日清晨，清源侯府
天光初亮，林昊便已起身。今日要與太子李承乾同赴國(guó)子監(jiān)，與祭酒孔穎達(dá)商議新科之事，意義重大。李麗質(zhì)親自為他整理衣冠，挑選了一件兼具身份又不失儒雅的深青色常服，柔聲叮囑：“孔祭酒乃當(dāng)世大儒，學(xué)問(wèn)淵博，品性剛直，郎君與之商議，當(dāng)以理服人，辭需謹(jǐn)慎些?！?
林昊握住她的手，笑道：“殿下放心，我曉得輕重?？讕熤?，如雷貫耳，我心中亦存敬意。此去是為做事，非為爭(zhēng)辯?！?
用過(guò)早膳不久，府外便傳來(lái)動(dòng)靜。太子儀仗并未大張旗鼓，僅有數(shù)名東宮侍衛(wèi)隨行，李承乾本人也是一身簡(jiǎn)便的儲(chǔ)君常服，顯得干練而精神。他見(jiàn)到林昊，臉上便露出熱切的笑容：“林師，可準(zhǔn)備好了？孔師那邊，孤已提前打過(guò)招呼，他已在國(guó)子監(jiān)等候。”
“有勞殿下親臨，臣已準(zhǔn)備妥當(dāng)?！绷株还笆中卸Y。
“哎，林師不必多禮，今日你我同行，是為我大唐文教大事，非為虛禮?！崩畛星B忙扶住他，語(yǔ)氣誠(chéng)摯。兩人不再多，各自登車，在東宮侍衛(wèi)與侯府部曲的共同護(hù)衛(wèi)下，朝著位于長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)行去。
國(guó)子監(jiān)，孔穎達(dá)書(shū)房
國(guó)子監(jiān)內(nèi)古木參天，環(huán)境清幽，空氣中仿佛都彌漫著經(jīng)史典籍的墨香。穿過(guò)層層院落，來(lái)到祭酒孔穎達(dá)處理事務(wù)的書(shū)房。此地不尚奢華，唯見(jiàn)四壁圖書(shū)，卷帙浩繁，一張寬大的書(shū)案上堆滿了文稿，一位須發(fā)皆白、面容清癯、目光炯炯的老者正端坐其后，正是國(guó)子祭酒，一代大儒孔穎達(dá)。
見(jiàn)太子與林昊進(jìn)來(lái)，孔穎達(dá)起身，依禮參拜：“老臣參見(jiàn)太子殿下。”隨后，目光落在林昊身上，帶著審視與探究，亦微微頷首：“這位便是清源縣侯了，老夫有禮?！睉B(tài)度不卑不亢，保持著學(xué)界泰斗的尊嚴(yán)。
“孔師快快請(qǐng)坐。”李承乾顯然對(duì)這位老師十分尊敬，親自虛扶一下，然后開(kāi)門見(jiàn)山，“孔師，數(shù)月前學(xué)生與您提過(guò)的，關(guān)于在國(guó)子監(jiān)增設(shè)新科，請(qǐng)林侯傳授其獨(dú)到之學(xué)一事，今日特與林侯前來(lái)，與您細(xì)細(xì)商議?！?
三人分賓主落座，有仆役奉上清茶。
孔穎達(dá)輕撫長(zhǎng)須，緩緩開(kāi)口，聲音沉穩(wěn)而帶著一種經(jīng)年累月鉆研學(xué)問(wèn)形成的權(quán)威感：“殿下拳拳之心，為國(guó)育才，老夫感佩。林侯獻(xiàn)利國(guó)之物，才華卓絕，老夫亦有所聞?！彼掍h一轉(zhuǎn)，目光銳利地看向林昊，“然，國(guó)子監(jiān)乃國(guó)家最高學(xué)府，所授皆為圣賢之道，經(jīng)世之文。不知林侯所欲授之‘新學(xué)’，具體為何物？其宗旨，可與孔孟之道相合？其內(nèi)容，可能經(jīng)得起推敲，而非奇技淫巧之流？”
這一連串的問(wèn)題，直指核心，帶著濃厚的保守與質(zhì)疑色彩。李承乾眉頭微蹙，正要開(kāi)口維護(hù)，林昊卻已從容不迫地接過(guò)話頭。
“孔祭酒問(wèn)到了關(guān)鍵之處?！绷株簧裆届o，語(yǔ)氣尊重卻不失自信，“在下所新學(xué)，并非要取代圣賢之道，而是欲為經(jīng)世致用之學(xué)，增添一新的路徑與工具。其宗旨，在于‘格物致知，實(shí)事求是’。”
“哦？格物致知？此語(yǔ)出自《禮記·大學(xué)》，不知林侯如何解之？”孔穎達(dá)立刻抓住這個(gè)詞，追問(wèn)道。
“在下淺見(jiàn)，”林昊不慌不忙，“《大學(xué)》‘致知在格物’。所謂格物，便是探究事物之本源與規(guī)律。譬如，為何水往低處流？為何春夏秋冬四季輪回？為何曲轅犁比直轅犁省力？圣賢經(jīng)典，教我們修身齊家治國(guó)平天下之大道理，而這世間萬(wàn)物運(yùn)行之小道理，則需要我們親自去‘格’，去觀察、實(shí)驗(yàn)、推演，方能‘致知’，獲得真知。此‘知’，與圣賢之‘知’，一為自然之理，一為人文之義，并行不悖，相輔相成?！?
他頓了頓，見(jiàn)孔穎達(dá)若有所思，便繼續(xù)道：“至于所學(xué)內(nèi)容，初步設(shè)想，分為數(shù)類。一為基礎(chǔ)算學(xué)與邏輯，訓(xùn)練學(xué)子縝密思維，此乃處理錢糧、工程、軍事推算之基礎(chǔ)；二為格物致知之學(xué)，探究力、熱、光、聲等自然常理，明事物之所以然；三為經(jīng)世致用之學(xué)，將部分農(nóng)工、水利、器械之原理系統(tǒng)傳授，使學(xué)子能學(xué)以致用，直接造福黎民；四為時(shí)務(wù)策論，引導(dǎo)學(xué)子關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，運(yùn)用新學(xué)思維提出解決之道?！?
孔穎達(dá)聽(tīng)完，沉默片刻，手指輕輕敲擊桌面：“算學(xué)、工巧，歷來(lái)被視為末流。林侯欲將其納入國(guó)子監(jiān)，與《五經(jīng)正義》并列，恐惹天下士人非議，以為朝廷重術(shù)輕道，動(dòng)搖國(guó)本?！?
李承乾忍不住道：“孔師，林師之學(xué)，并非空談，其效用在曲轅犁、在制冰、在火炕，皆有目共睹！若能使民生富足，國(guó)力強(qiáng)盛，何以是末流？”