聽(tīng)到趙青的說(shuō)法,寧道奇也是有些吃驚,沒(méi)能想到區(qū)區(qū)一根木薯居然可以造福千萬(wàn)民眾,心中一動(dòng),轉(zhuǎn)頭向著他所設(shè)的烤架上望去,難以置信地發(fā)現(xiàn)木薯的數(shù)量并未因被趙青取走一根而減少。
立即意識(shí)到自己陷入了幻象之中,寧道奇心中劇震,下意識(shí)地靜心凝神,伴隨著五縷長(zhǎng)須隨風(fēng)輕拂,兩手橫放,指尖聚攏,形如向地鳥(niǎo)喙似撲非撲,若緩若快,已是進(jìn)入了施展“散手八撲”的狀態(tài),但并沒(méi)有正式出手。
散手八撲之精要,在于一個(gè)“虛”字,虛能生氣,故此虛無(wú)窮,清凈致虛,則此虛為實(shí),虛實(shí)之間,態(tài)雖百殊,無(wú)非自然之道,玄之又玄,無(wú)大無(wú)小,終始不存。
雖只是擺出了一個(gè)起手式,但剎那間,寧道奇的心靈便進(jìn)入了另外一個(gè)層次,似乎已不受幻象迷惑,不受時(shí)空阻擋,試圖看清眼前從五彩金橋走下的趙青,究竟是真是假,是虛是實(shí)。
知曉對(duì)方把握此次機(jī)會(huì),在心靈修為上有所精進(jìn),趙青也是淡然一笑,隨手將木薯折斷成數(shù)截,拋飛埋入了溪邊朝陽(yáng)的空地上,接著揮出了一片霞光籠罩天地,身形逐漸淡去消失不見(jiàn)。
在寧道奇與歸元的眼中,才剛迎來(lái)清晨的天地迅速變得光明起來(lái),太陽(yáng)升至頭頂,眨眼間又落下了山,月亮升騰起來(lái),天色開(kāi)始暗淡,但過(guò)了幾個(gè)剎那,明月竟然也落了下來(lái),太陽(yáng)重新跳出了地平線。
在不知被加速了幾萬(wàn)倍、還在愈來(lái)愈快的時(shí)間下,幾乎只過(guò)了十幾息,日夜便交替了數(shù)十次之多,溪邊平地上冒出了翠綠色的苗尖,緊接著長(zhǎng)到了兩三尺高,開(kāi)出了紫紅色的花朵。
猜測(cè)眼前這神奇的一幕是趙青專門的演示,比魏晉時(shí)從西域傳入、僅能迷惑普通人的“種瓜即生”幻術(shù)高明千百倍不止,寧道奇心下震撼,等待著時(shí)間加速的效果最終停止下來(lái),將五六棵重達(dá)百斤的木薯給挖了出來(lái)。
盡管不確定眼前所見(jiàn)的真實(shí)性,他也注意到了這種木薯的產(chǎn)量實(shí)在驚人之極,不到十分之一畝就有五六百斤之多,雖沒(méi)有種地的經(jīng)歷,但結(jié)合常人的食量與所擁有的田數(shù),仍很快就察覺(jué)到了此物的重要性。
以往,寧道奇也見(jiàn)過(guò)熟識(shí)老道在觀邊散種的木薯,并常常向他討一些這種沒(méi)有味道的清淡食物,跟黃精、草魚(yú)混在一起食用,利于靜心養(yǎng)氣,但他卻從未想到,木薯居然還可以成為高產(chǎn)的作物充當(dāng)主糧。
種種疑問(wèn),以電光石火的速度閃過(guò)他澄明空澈的腦海,他終于意識(shí)到趙青是在指點(diǎn)自己將木薯之類有高價(jià)值的作物當(dāng)成賀禮送上,并讓自己盡量號(hào)召民眾將其推廣開(kāi)來(lái)。
寧道奇不禁心中驚喜,聯(lián)想到了似乎曾在某些道觀處看到過(guò)的玉米、狼桃等物,覺(jué)得自己未來(lái)或許將不只在武學(xué)史上留下僅能不世高手之陪襯的名聲,說(shuō)不定還在正史上為無(wú)數(shù)人所銘記。
除此之外,趙青超乎想象的神通,也極大的引起了他的關(guān)注,讓寧道奇心中生出念想,懷疑對(duì)方很可能有著帶人一起破空飛升的能力。
不然的話,又怎么能在“跳出三界外,不在五行中”后,仍然可以返還人間,顯化自身,施展出幻術(shù)神通呢?
正當(dāng)他忘記撤去“散手八撲”的起手式,沉浸于對(duì)未來(lái)的暢想之際,忽然聽(tīng)到邊上的徒弟歸元驚聲高呼道:“師父,你看這些木薯的皮上似乎有著文字,刻著好幾段話,應(yīng)該是趙青留下來(lái)的……”
“好像是在說(shuō),我們倆的修行天賦雖然出眾,可以在日后更進(jìn)一步,有臻至天人之界的幾分希望,但還是差了一些,正常情況下并沒(méi)有成就仙道的可能,不妨在此事過(guò)后,嘗試修練她所創(chuàng)的全新修行體系?”
“磁能武學(xué),靈根培植,基因改造……這都是什么呢?咦,這兩株木薯上面,寫(xiě)的似乎是‘散手八撲’、‘黃天大法’隱藏的缺陷所在,以及這兩門功法可以提升的方向?”
……
而在十?dāng)?shù)里外,玉鶴庵內(nèi)東南角的榕樹(shù)園,檀香味逐漸變淡,一位須眉俱白的灰袍老僧朝著院墻而立,臉相莊嚴(yán)中透出祥和之氣,鼻梁比一般人至少長(zhǎng)上寸許,清奇獨(dú)特。
遙望著遠(yuǎn)處天邊的“仙宮天闕”,他雙目半開(kāi)半閉,眼神內(nèi)斂,十指不住微微晃動(dòng),結(jié)成玄妙的真手印,大笑三聲,感嘆道:“趙居士終于修得‘大辟支佛’的果位,脫三界生死,出離苦海?!?
“不過(guò),有著統(tǒng)一中土的‘天下之志’,又能夠‘獨(dú)覺(jué)’于此無(wú)佛之世,自然有著‘天下之才’,但或許尚欠缺幾分‘天下之效’。妃媗,你準(zhǔn)備好為此奉上助力了嗎?”
聽(tīng)到佛門碩果僅存的大宗師、靜齋山門護(hù)法真大師的教導(dǎo),一旁的師妃暄不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭,謙虛回道:
“‘天下之志’指的是統(tǒng)一和治理天下的志向和實(shí)力,‘天下之才’是有治理天下的才能,‘天下之效’是大治天下的效果。古來(lái)開(kāi)國(guó)帝王均能做到第一條,但達(dá)成后兩條者寥寥。”
“世間種種,自有其氣運(yùn)定數(shù),和氏璧的結(jié)局也證明了這一點(diǎn)。趙青革故鼎新,有鯨吞萬(wàn)里之勢(shì),雖才志高明,但將會(huì)遇上的阻礙困難也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正常的狀況?!?
“大師你的意思,是讓靜齋在此后全面配合趙青前輩在‘大治天下’方面上的動(dòng)作,從而結(jié)下善緣,得到菩提緣覺(jué)的指點(diǎn)教誨,看破十二因緣的生生滅滅?”
真大師雙目亮起智慧的采芒,露出一絲發(fā)自真心不加修飾的喜悅,點(diǎn)頭道:“若能如此,老衲也就放下心了,可在三年后的壽終之時(shí)無(wú)想無(wú)念地進(jìn)入涅槃?!?
師妃暄目光低垂,望向身邊榕樹(shù)根角一字排開(kāi)的四塊散發(fā)著寒氣的玉板,終于下定決心,準(zhǔn)備將這些以鐵針刻載《慈航劍典》《無(wú)上智經(jīng)》法訣,每塊三尺見(jiàn)方,各重五十斤的寒玉板,作為趙青仙法大成的賀禮送上。
遙遙感應(yīng)到玉鶴庵內(nèi)的這一幕,趙青心中若有所思,看出慈航靜齋此次確實(shí)是真心歸服,還準(zhǔn)備帶上地尼、無(wú)上智師留下的秘籍原本,跟天師道未得到孫恩傳授最終篇章“黃天無(wú)極”的“黃天大法”不同,這兩者的價(jià)值確實(shí)不低。
關(guān)于其中“死關(guān)”的境界,她雖然早已推衍出了種種可能的情況,但若能一覽這兩份秘籍中前代高手提出的構(gòu)想,乃至于到歸藏山上智觀、雨蒙山慈航靜齋親自探查歷代修行者的遺體,亦可取得不少收獲。
而剛剛給寧道奇使了個(gè)幻術(shù),要求他聯(lián)系道門搜尋并推廣木薯、玉米等高產(chǎn)作物,她在解決民眾糧食的問(wèn)題上,其實(shí)還有一些別的非常規(guī)思路方向。
比方說(shuō),開(kāi)發(fā)出特殊的工藝將草木中占極大比例的纖維素分解轉(zhuǎn)化為糖,讓民眾在災(zāi)荒之時(shí)真的可以“吃草”“吃樹(shù)”維生;又比方說(shuō),快速育種出高蛋白的螺旋藻,彌補(bǔ)平民營(yíng)養(yǎng)不均衡的問(wèn)題。
就算是讓人在某種程度上實(shí)現(xiàn)“光合作用”的簡(jiǎn)化特殊功法,通過(guò)鍛練大幅增加消化能力的功法,也在目前的研究計(jì)劃之中。