中年文士手舞足蹈，激動地低呼了數(shù)遍，方才停下了動作，到了另一座長殿前，推門而入。
楚王死了這么高興，就好像對方是他仇人似的，趙青心中不由得吐槽道。
她思索了一番，感覺就算會造成大的影響，對于如今修為尚淺的自己來說，也扯不上什么關(guān)系，難以參與其中。
向著敞開了小半的殿門口走近了半步，趙青終于看到了內(nèi)部的具體景象。
宏偉的大殿里陳設(shè)簡樸，明如白晝，前殿的位置，擺著一列一列的兵器架，使人仿似進(jìn)入了一座兵器的森林內(nèi)。
擺放的青銅架上，掛滿各式各樣的兵器，劍、戈、矛、戟、鈹、鉞……數(shù)量成百上千，且每一件均是上品，均在當(dāng)初彭氏五老的兵器之上。
她眼尖地發(fā)現(xiàn)，其中有好幾十件并不是越國的常見型制，倒像是來自吳國的戰(zhàn)利品。
特別吸引了趙青注意力的，是一張通體烏黑色的大弓，掛在對正門口的梁柱上。
弓弦烏光閃閃，披著一層濛濛的清光，細(xì)看下去，給人以一種深邃無比的感覺；弓旁掛著一個(gè)精美的箭筒，筒內(nèi)裝了三支特別粗長的箭，每一支箭也是烏光閃爍、鋒利之極。
弓箭類的神兵，趙青還是第一次看到，不禁多瞧上了幾眼。
話說這一類的神兵，是不是每支箭，就能算是單獨(dú)的一件神兵，或者說，就相當(dāng)于神弓的“子劍”？
至于那件純鈞的子劍，如此珍貴的寶物，自然并沒有對外展示。
沒有細(xì)想下去，她將目光投向了后殿，發(fā)現(xiàn)了殿內(nèi)喧囂聲的來源。
那是一群鬧哄哄的青年學(xué)生，總數(shù)有百十人，每一個(gè)人都拿著精良的兵器，兩兩成對，正在進(jìn)行著切磋。
令趙青頗感到意外的是，武院里的弟子，不應(yīng)該都是資質(zhì)過人的天才嗎，怎么交手波及的范圍只有這么一點(diǎn)？
后殿大約有二十丈見方的面積，每一對學(xué)生，也就占據(jù)了兩三丈的區(qū)域。按理來說，只要達(dá)到了化勁的層次，除非刻意收斂，不然，會影響到他人。
“品鑒兵器之法有三，一曰視，二曰聽，三曰用，循序漸進(jìn)，不可違也?！币粋€(gè)蒼老的聲音突然間響起，壓住了殿內(nèi)其他人交手的響聲。
趙青定晴望去，只見一位白發(fā)蒼蒼的老者手握一把鎏金銅尺，揮手止住了后殿百人的動作，繼續(xù)開口道：“若要將兵器的威力發(fā)揮到極致，自然應(yīng)該先仔細(xì)了解手中兵器的具體情況?！?
“若不知其長幾丈幾尺幾寸幾分幾厘幾毫，不知其重幾斤幾兩幾錢幾分幾厘幾毫，不知其每一個(gè)組成部分的細(xì)微數(shù)據(jù)，又何談對兵刃有過真正的了解？”
原來講的是品鑒了解兵器、將兵器威力完全發(fā)揮的法門嗎？怪不得要在神兵殿中講課，眾人在交手時(shí)也刻意有所收斂。
趙青心中暗暗思索，覺得這種品兵之法，是自己以往沒怎么思考過的。
倘若對兵器的了解達(dá)到了一種驚人的程度，或許自然而然，就能將招式提升到一定的水平？
如能通過特別的訓(xùn)練與體悟，極快地掌握兵刃的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，應(yīng)該能在剛拿到一件新兵器的瞬間，就成功做到“人兵合一”？
根據(jù)《天兵煉形引氣法》的記載，兵器的品級達(dá)到神兵的層次，其內(nèi)蘊(yùn)含著的奧秘，有如一方小天地，若能完全探明理解，便可以上窺六氣境的玄奧，相當(dāng)于打開了半扇通往更高境界的大門。
這其中的道理，隱約相合而一，給她帶來了一些啟發(fā)。
趙青原先還以為，會稽武院的教學(xué)內(nèi)容可能會相當(dāng)枯燥，想不到，實(shí)際上頗有趣味。
……
又在殿門口旁聽了一會，她向著另外一座大殿走去，依舊待在門口傾聽。
這一次，是一個(gè)中年人的聲音，在用嚴(yán)肅的語氣講解道：
“吳國孫武孫長卿所著的兵書，不知你們是否有了解過？他的一十三篇兵法，既是當(dāng)世近乎無敵的軍事手段，亦可以被視為精深玄奧的武學(xué)理念。”
趙青在心中微微點(diǎn)頭，孫子兵法內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，在一切競爭與對抗的領(lǐng)域，都能起到指導(dǎo)的作用。
光是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“出其不意，攻其不備”“先為不可勝，以待敵之可勝”等幾條，就蘊(yùn)藏著極深?yuàn)W的道理，處處都能夠用到。
從這個(gè)方面來看，孫武本人的武學(xué)修為，定然也是高深莫測到了一個(gè)極驚人的程度。
趙青心中暗暗思索著，話說越國武院公然教授吳國將軍的學(xué)說，這就是吳越版本的“師夷長技以制夷”嗎？
至于越國可以拿到吳國的《孫子兵法》，她倒是并不意外。
畢竟，孫武在被伍子胥推薦給吳王闔閭的時(shí)候，就已經(jīng)寫好了兵書，隨后很快就在吳國高層流傳開來。
在孫武跟伍子胥一起率軍破楚之后，他的兵法也隨之名震天下，被各國秘衛(wèi)想方設(shè)法取得，也在情理之中。
當(dāng)然，就算兵法傳遍了天下，被無數(shù)人競相學(xué)習(xí)，但又有何人，能與孫武本人相比呢？
中年人沉猛有力的聲音繼續(xù)響起，道：“孫武在《虛實(shí)篇》中提出，‘微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命?！?
“無形無聲，敵人窺探不出形跡，神妙處便像毫無一絲可供敵人察聽的軌跡，因此能將對手操縱于股掌之上。你們先前所學(xué)的‘形空音絕御神勁’，就是依據(jù)這其中的道理，而被創(chuàng)出的。”
“《勢篇》有道，凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也；死而復(fù)生，四時(shí)是也?！?
“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？”
“我自己所修行的‘無淵往復(fù)還生訣’，所追求的理想境界，正是將‘奇正之變’發(fā)揮到‘循環(huán)往復(fù)’的地步，從而求得‘死而復(fù)生’的蛻變?！?
聽著中年人講述的話語，趙青心中頗有些驚訝，“形空音絕御神勁”？“無淵往復(fù)還生訣”？