不過(guò)這不是重點(diǎn)。

重點(diǎn)在于。

“這內(nèi)丹術(shù)的核心，看起來(lái)怎么跟國(guó)術(shù)一模一樣？”

趙以安咦了一聲。

道家內(nèi)丹術(shù)的核心磨煉自己，壯大己身。

國(guó)術(shù)的核心同樣也是如此。

兩者唯一的區(qū)別，就是這道家內(nèi)丹術(shù)，更側(cè)重于自身，修身養(yǎng)性。

而國(guó)術(shù)，則更注重于殺伐。

“莫非這國(guó)術(shù)與道教之間也有聯(lián)系？”

趙以安嘀咕一句，并沒(méi)有深入。

因?yàn)樗磧?nèi)丹術(shù)的目的并不是為了探討國(guó)術(shù)與道家之間的關(guān)系。

而是為了通過(guò)它，管中窺豹，以此來(lái)具現(xiàn)抱丹站樁功！

事實(shí)證明。

趙以安的思路沒(méi)有錯(cuò)。

因?yàn)橐蝗酥轮械谋Уふ緲豆?，本?lái)就是從現(xiàn)實(shí)中的道教得到靈感。

這使得趙以安在看完了內(nèi)丹術(shù)后，于系統(tǒng)的加持下，那先前還不明所以的抱丹站樁功，此刻竟是有了些許的雛形！

察覺(jué)到這一點(diǎn)，趙以安再接再厲，全身心都投入到具現(xiàn)之中。

道教典籍，金丹秘法，國(guó)術(shù)。

抱丹站樁功愈發(fā)完善。

.......

一小時(shí)后。

趙以安睜開(kāi)眼。

眼中精芒閃過(guò)！

經(jīng)過(guò)他的不懈努力，那在一人之下中，僅出現(xiàn)了不過(guò)幾秒鐘的抱丹站樁功術(shù)，已然被他掌握了修煉方法！

抱丹站樁功，顧名思義。

站姿如鐘，仿佛懷抱金丹。

因其源于道教內(nèi)丹術(shù)，在站樁時(shí)，必須要掌握一個(gè)十分核心的東西方可修煉，那就是——?dú)猓?

此氣非尋常呼吸的后天之氣。

而是精氣神中，人之初生的先天元?dú)?，又名——炁?

《壽親養(yǎng)老新書(shū)》中謂：“人由氣生，氣由神往．養(yǎng)氣全神可得其道?！?

練功時(shí)，需運(yùn)炁下沉，至小腹，雙手懷抱，宛若神火焚燒，故被稱(chēng)作抱丹術(shù)樁功！

當(dāng)然，知道修煉方法歸知道。

具體練起來(lái)的話，這抱丹術(shù)樁功還有很多要去嘗試。

就比如那運(yùn)炁下沉，宛如神火焚燒。

神，是精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥，包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動(dòng)。

要想象出讓其燃燒，還要燒炁的狀態(tài)...

“果然還是因?yàn)檫@是從動(dòng)漫里具現(xiàn)出來(lái)的嗎？”

“這要求也太離譜了吧！”

趙以安吐槽一句。

決定先從簡(jiǎn)單的步驟一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始練。

先不管炁，也不管神。

就把氣往下沉，沉到小腹，一直抱著，擺出這個(gè)姿勢(shì)，看看效果如何！

掌握了抱丹站樁功，趙以安估算了一下時(shí)間。

發(fā)現(xiàn)自己的加持時(shí)間還剩下二十分鐘。

時(shí)間寶貴，需要用這僅剩的時(shí)間去將其掌握，練假成真！

當(dāng)即，他沉下心神，深吸一口氣，下蹲，而后擺出懷抱金丹的架勢(shì)，正式開(kāi)始練習(xí)！

抱丹站樁功是門(mén)靜功。

但這并非就意味著練此功法，就需要站著一動(dòng)不動(dòng)。

那樣只會(huì)壓迫身體，進(jìn)而傷及己身。

靜功講究的是外靜內(nèi)動(dòng)，靜中有動(dòng)。

想達(dá)成這一點(diǎn)。

聽(tīng)息，是必須要掌握的一個(gè)技巧！

它的原理很簡(jiǎn)單，通過(guò)兩耳內(nèi)聽(tīng)自己的呼吸之氣。

屏除外界一切干擾，如入萬(wàn)籟俱寂之境。

直至最后，心息相依，雜念全無(wú)，連呼吸也似乎不存在了，如此，便可達(dá)成‘入靜’！

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