現(xiàn)在的南朝皇帝也獨(dú)尊佛教，無(wú)論是南朝邊軍的將領(lǐng)，還是南朝的文人墨客，對(duì)南朝皇帝大興土木不斷興建佛寺也是牢騷滿腹。尤其是在建康，修繕的古剎和新建的佛寺都是隨處可見(jiàn)，街巷之中的僧侶也和尋常的走卒販夫一般常見(jiàn)。

南朝名寺的一些高僧出行，林意在建康城中也是屢見(jiàn)不鮮，但南朝的僧眾大多節(jié)儉，諸多古剎的高僧出行都是步行，很少用大轎或是車輦，最多便是隨從僧侶氣勢(shì)恢宏。

現(xiàn)在這拓跋氏的密宗佛宗出場(chǎng)，卻是一眼過(guò)去便是一副奢華的珠光寶氣的氣派。

這架座輦通體也是用紫檀木制成，紫檀木原本就比起一般木材更為沉重，而且這車輦上鑲嵌滿了綠松、紅珊瑚、硨磲、珍珠等寶物，又用色澤艷麗的鮑殼打磨覆蓋，外表更是流光溢彩。

座輦上頂端是一顆碩大的水晶珠，水晶珠下方如瀑披灑下來(lái)的垂幔是用純黑的牦牛毛制成，這種黑色垂幔本身在黨項(xiàng)十分普通，尋常人家的門簾也是用的這種材質(zhì)，但這佛宗的垂幔上，卻是用金絲和銀絲刺繡，刺出密密麻麻的經(jīng)文。

垂幔之中的這名老僧隱隱約約身形佝僂，年歲自然是顯得極老，但是他身上卻隱隱透出紫光，隔著這垂幔都看得出是穿著一件紫金色的僧袍。

迷人的芬芳撲面而來(lái)。

金色的鮮花鋪路，一直鋪到夏巴螢和林意的身邊才停止。

這數(shù)名撒花的身穿白羊皮襖子的女子，也不知是有意還是無(wú)意，朝著林意身前灑的金色鮮花似乎比灑在夏巴螢身前的還要多一些。

林意仔細(xì)的看了一眼這些金色的鮮花。

這些金色的鮮花他初始以為是菊花，粗略一看的確很像，但仔細(xì)看來(lái)，卻是每一片葉片都分外寬闊肥厚，倒是像縮小了的金色蓮花。

“這是佛蓮?！?

一個(gè)充滿滄桑的聲音響了起來(lái)，“是只有在最原始的冰川覆蓋的高山之上，但又有地火噴涌的地帶，肥沃的黑土和冰雪的交接地帶才會(huì)生長(zhǎng)的圣潔鮮花?！?

聽(tīng)到這個(gè)聲音，抬著座輦的十二名黃袍僧眾齊刷刷的停下了腳步，被一股奇妙的力量牽引，這架車輦的垂幔朝著兩側(cè)分開(kāi)，露出了內(nèi)里出聲的佛宗的身影。

就如同潮水退潮一般，在場(chǎng)的拓跋氏人幾乎退了個(gè)干干凈凈，只有拓跋熊信恭謹(jǐn)?shù)牧⒃谲囕傄粋?cè)，周圍只剩下了十余名苦行僧，連帶著這抬著座輦的十二名黃袍僧眾在放下座輦之后都原路退了回去。

林意的目光緩緩的掃過(guò)那十余名靜候一邊的苦行僧，最終才落在座輦上的這名佛宗身上。

拓跋熊信一開(kāi)始的自信并非沒(méi)有道理，這十余名留下來(lái)的苦行僧中，都至少還有三名神念境的修行者。

這名佛宗的確已經(jīng)極老，滿臉皺紋，眼瞳都已經(jīng)有些渾濁，而且他的渾身骨骼都因?yàn)樘^(guò)衰老而顯得有些變形，除了佝僂之外，即便他此時(shí)端正的坐著，都給人一種如歪扭的老樹(shù)之感。

他和尋常的苦行僧一樣也不留發(fā)，只是他光禿禿的頭頂上卻不是尋常的戒印，而是一個(gè)微微凹陷的奇特圖案，就像是一張地圖，但細(xì)細(xì)看去，卻發(fā)現(xiàn)又像是一張城圖，那些線路縱橫交錯(cuò)，十分規(guī)整。

“這是壇城，在任何密宗的教義之中，壇城是佛居住的城，這具有最高的鎮(zhèn)壓邪惡的神力，當(dāng)然也只有最高的密宗領(lǐng)袖，才有資格在頭頂上刻下這樣的圖案?！?

看著林意的目光在自己的頭頂停留，這拓跋氏的佛宗看著他，又緩緩的說(shuō)道。

他的聲音雖然充滿滄桑，但顯得十分溫和，有種讓人聽(tīng)得十分舒服的感覺(jué)。

“那你們談？”