過了執(zhí)念、瘋魔兩關(guān)后，再行進(jìn)兩刻鐘，便到了一座石木牌坊之下，上書妙道清源四個(gè)大字。

    “將軍此地便是妙道清源觀所在，之下為偃山清源觀。

    一座門戶分兩邊，上求清源妙道，下歸紅塵人間。”

    真正的清源觀恬靜怡然，唯有鳥雀啼鳴、風(fēng)吹葉動(dòng)之聲相互交映。

    途經(jīng)幾座亭臺，穿過高低起伏的山道，周元很快抵達(dá)了一處道院，其名為常靜山舍。

    “將軍，至常道長于此靜修，您可自行入內(nèi)請教。

    掌教真人您與至玄道長關(guān)系匪淺，只要不打擾觀中道人清修，可隨意游覽觀中之景?！?

    周元與清源觀到底有一份傳承關(guān)系，他剛上山便獲得了隨意行走的權(quán)力，算是得到了掌教真人的認(rèn)可。

    送別兩位引路道人后，他敲響了靜舍的木門。

    “至常道長可在，晚輩周元特來請教凈心咒與五行遁術(shù)?！?

    “門無栓、路暢通，將軍請進(jìn)?！?

    周元推開精舍木門，看到一位須發(fā)皆白的老道人盤坐蒲團(tuán)，伏于低矮桌案上記錄文書。

    “將軍請坐，我年歲大了、身軀衰退，無精力下山迎接，還望將軍海涵?！?

    “至常道長太過客氣，我來求教自然要誠心尋路，怎能讓長者下山迎接。”

    “至宏、至玄兩位師弟皆對將軍贊賞有加，將軍福緣深厚、行而有德，是天生成道之人。

    我原以為，他們因?qū)④娒纳珢邸?

    今日將軍不請自來，求得還是凈心之術(shù)，恰恰映照了他們的說法?！?

    至常道長見周元坐下后，便停下書寫文書，轉(zhuǎn)身面向周元道。

    “我等不引將軍入道、將軍自來尋東道，當(dāng)是緣法深厚、道蘊(yùn)天成。

    不過大道萬全、遁走一線，將軍能不能習(xí)得清源妙法，還需看自身秉性。

    瘋魔、執(zhí)念兩院之景將軍當(dāng)有所感，成與不成、非苦心可求，乃機(jī)緣心觸、竅門自開?！?

    “道長不必多慮，我道路頗多，不會(huì)執(zhí)迷一物?！?

    周元的回復(fù)令至常道長心有所悟，原來氣運(yùn)深厚的福緣還能如此顯化。

    求道只是其一選擇，而非唯一出路，如此自有取舍之心常駐，不會(huì)被執(zhí)念所困。

    “善，你修的五行遁術(shù)屬道法之列，但你從未接觸過道法基礎(chǔ)修行，又憑借天資卓著事事順暢。

    為此，遇到疑難之處，才會(huì)心生煩躁、無法梳理。

    我今日為你補(bǔ)全道法之基，傳你心、口、身三凈咒，使你能調(diào)解心中積郁。”

    經(jīng)過至常道長解釋，周元才明白三凈咒為何是道法之基。

    此三咒形如凡技，初不顯精妙，唯有大成才能從凡中窺見不凡，化凡心見常靜。

    為此，修煉三靜咒是對心性、耐心、悟性的共同磨練。

    清源觀的道童開蒙后便習(xí)武消磨心中躁動(dòng)之氣、頌經(jīng)安撫雜亂之念，最終求一份凈咒大成，授箓?cè)氲馈?

    至常道長認(rèn)為周元天資不凡，唯缺常靜之心，為此還特意給他抄錄了一本常清靜經(jīng)。

    “口濁由心起、身濁由口生，為此凈心為首，可見道途?！?

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