清源觀的道人看不到血條與技能等級(jí)，再加上每個(gè)人的天資悟性不同。

    因此，他們對(duì)進(jìn)入觀中秘境得以授箓，持一種玄學(xué)態(tài)度。

    在他們看來，若是福緣不至，即便頌咒一生也難有所得。

    若是福緣深厚、有道脈根骨，凈得心口身，定可入道門。

    最好的實(shí)例便是觀中道童，有人蹉跎歲月終是無果，有人自然而然入門修道。

    這種成者不難、不成難求的情況，造成不少慘烈之事，使清源觀中多出了一座瘋魔院。

    離開山腰處的香火道觀后，在兩位引路道人的帶領(lǐng)下，周元經(jīng)過的第一處山院便是瘋魔院。

    此院建在登山的必經(jīng)之路上，外部有手持棍棒繩索的黑衣道人巡守。

    其內(nèi)不時(shí)傳出陣陣雜亂呼喊，我成了、我乃天上真仙，爾等凡人還不快快叩拜。

    山上住著妖魔鬼怪，人間滿是烏煙瘴氣，這世間沒有道，入門求道不過是獻(xiàn)出皮囊、換一尊妖邪入世。

    騙子，都是騙子，那名額既已早早注定，修道還有何用。

    凈口凈身有清水，凈心該如何凈，無心之人得常靜，山上的道人皆是無心妖魔，不要上山啊。

    ······

    哀怨之聲、憤恨之、癲狂之語，層層疊疊、亂亂糟糟。

    值守的幾名黑衣道人面色沉靜、不急不躁，仿佛早已習(xí)慣了這些癲狂之。

    “將軍，此乃入道第一關(guān)，癡怨之心不自解、執(zhí)念之恨不舍棄，這求道之路便走不通?！?

    “自第二代掌教真人廣收童子、擴(kuò)充道脈以來，此等癲狂之事便驅(qū)之不絕。

    不少人認(rèn)為自己的三凈咒水平不比他人差，卻見他人入門授箓，得身份、學(xué)道法，自己卻始終一無所得。

    因此，執(zhí)怨日久、心性瘋癲。”

    “二代掌教真人擔(dān)憂他們下山后，傷害周邊百姓、拖累各個(gè)俗家，又被外人嫌棄、吃不上一口雜糧。

    所以命人建了這座瘋魔院，使他們有吃有穿、有個(gè)遮風(fēng)擋雨之所。

    自此所有準(zhǔn)備入道的童子，皆要自己爬一次山。

    不聽不理也好、鄙夷反罵也罷，只有求道心堅(jiān)、不因雜而自亂者，方可登山求道?！?

    清源觀發(fā)展至今已經(jīng)到了道童數(shù)量過多，需要篩選心性、悟性、膽氣的階段。

    瘋魔院之后是執(zhí)信堂，其內(nèi)道人看起來較為正常，但周邊同樣有黑衣道人持棍駐守。

    他們一見到周元登山，便連聲呼喚。

    “那位將軍莫再向上走了，山上沒有道途，皆是他們自編自演的騙局，還是盡早下山求一世自在為好。

    莫要執(zhí)意上山，否則被困在這山脊荒野之中，既見不得親眷、又修不得道法。”

    “我等有一顆清明心，妖魔無法迷惑我們，只能將我們困在此處。

    將軍若繼續(xù)上山恐被迷惑，待入了那妖魔巢穴悔之晚矣?！?

    執(zhí)念堂的道人比瘋魔院好多了，只是宣傳自己想法，并不會(huì)胡亂咒罵。

    其實(shí)，無論是執(zhí)念堂、還是瘋魔院，都是對(duì)心存疑慮者的考驗(yàn)手段。

    也能對(duì)成功授箓的道人起到警醒作用，使他們明白求道不執(zhí)、方得安寧之理。

-->>