只遠遠看到有巨大白蛇在樹下盤踞。

后請高僧，將白蛇捉拿后鎮(zhèn)壓。

除了這幾個《白蛇傳》，許成仙又拿起了其余的幾個玉簡。

發(fā)現(xiàn)其中的記載，都大同小異。

白蛇青蛇作惡，或者是興起水患，或者是直接吃人。

高僧法海出面，降服作惡蛇妖。

最后是法海將蛇妖鎮(zhèn)壓在廟內，人們紛紛供奉香火。

差別也不過是，供奉以誰為主。

雖然感念法海的恩德，但對白蛇的供奉，卻是最多，最虔誠的。

因為她實在兇惡，妖異，化為人形卻又十分的貌美。

到了后來，甚至有了賢惠的品格。

卻因為有法力，和高僧大戰(zhàn)，又兼顧著對負心人施加報復的能力。

被眾多女子偷偷供奉。

被男子……覬覦惦記。

全部看完了之后，許成仙思索了一瞬，又將玉簡拿了起來。

依次在桌案之上，放成了一排。

而被他放置在最前面的一個玉簡，記載的是‘連眉女’的事跡。

事情發(fā)生在早已被滅國的晉國。

晉國，有一處仙境之地。

峰巒疊嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。

“淇水?！?

也是在河南道。

淇水湯湯，漸車帷裳。

這地方后來還成了魏國的國都。

在這里一直有連眉配犢子的故事流傳。

犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。

后與連眉女結合，俱去，人莫能追。

這個犢子，說的不是牛犢子，也不是癟犢子。

他是個仙人。

也就是說，一個仙人在這里，收服了一個連眉女。

連眉女的本體就是一條大蛇。

故事的真相，在玉簡中有記載。

是蛇女在淇水修煉，吞食岸上的百姓。

法力強大后，不甘于零星的吃，便開始興風作浪，興起水患，一次淹死許多百姓。

犢子將其捉拿。

“白蛇?！痹S成仙手指點了點桌案。

起身又去高大的木柜前，點找起了白蛇的記載。

其中有一條，是西漢開國君主劉邦，曾于芒碭山斬白蛇起義。

此白蛇被傳為白帝之子。

“白蛇，一直是邪異的象征。”許成仙重新回到了桌案前。

將這一枚玉簡，放在了最前面。

然后手指，依次點了過去。

這些玉簡，都記載了白蛇。

從被斬殺的白蛇，連眉女，到后來洛陽外的巨大白蛇……

按整個順序而下，很容易就能發(fā)現(xiàn)，這個有關白蛇的《白蛇傳》，有越來越完善的跡象。

甚至，事情發(fā)生在不同人文背景的朝代，就有不同的偏頗。

但越到后面，白蛇的邪惡形象，就越來越淡。

“不變的是法海和尚，是白蛇必然要傷人，是死的人越來越多?！?

許成仙的手指，點在了濟源西湖和連眉女，淹死無數(shù)百姓的玉簡上。

“如果是為了收割香火之力，中間有人在推動，導致結果大相徑庭，就能說得通了?！?

他想到這，頓了一下。

突然福至心靈，想到了兩個字。

“劇本？”

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