在最初的白蛇傳里。

主角甚至不是活物。

根據(jù)玉簡的記載，當(dāng)時(shí)的濟(jì)源西湖，面積很大，是由珠河和龍河兩條大河，還有南北的兩條蟒河匯聚而成。

湖東有一座橋，因?yàn)槟昃檬尢?，形成斷橋?

在唐國民間，說蟒，即指的是長蟲，也就是大蛇。

濟(jì)源縣同樣有在蟒河橋下懸掛寶劍，以示蟒不過劍，寓意以寶劍斬蟒控制洪水泛濫。

每逢大雨，兩條蟒河便會(huì)河水暴漲，連同珠河和龍河，還有西湖一起，形成洪水，淹沒周圍村莊城鎮(zhèn)。

后來人們就傳這兩條蟒河，其中有蟒蛇妖作亂。

而距濟(jì)源西湖村不遠(yuǎn)處有一個(gè)村莊，名字就叫許村。

村莊的位置就位于當(dāng)時(shí)的西湖邊上，是許姓人家居住的村莊。

村中有一個(gè)興許的郎中，也就是大夫，曾在洪水退去后活了下來。

郎中，用當(dāng)?shù)氐姆?，喚作‘仙兒’，因而后來人們稱之為許仙。

這一樁舊事，天長日久，后來在民間成了故事。

口口相傳中就多了蟒河中各有一條大蟒，分別是白蛇和青蛇，和這位郎中愛恨糾纏。

是為了獨(dú)占郎中，發(fā)了大水，淹死百姓。

“……百姓是無辜的！”許成仙看完，忍不住扯了扯嘴角。

娘的，帶入百姓的角度想一想，這事真夠操蛋的。

你們相愛，關(guān)我們什么事？

就讓我們家破人亡？

尤其看到后面，附近百姓還給青白二蛇，立了廟，經(jīng)常供奉香火，更加覺得不能理解。

不過轉(zhuǎn)念一想，又察覺到了一絲熟悉的味道。

百姓建廟供奉無法抵擋的兇惡存在，常有的。

面對沖垮自己家園，又無力抵抗的蟒河，只能卑微祈求。

“奇怪?！?

“這怎么和佛道兩家，收割香火之力的做法，有點(diǎn)相似？”

許成仙咂摸出一點(diǎn)味道，不禁皺眉，“不對，不是相似，倒像是有點(diǎn)互為因果的意思?！?

蟒河，導(dǎo)致洪水泛濫。

這可能是個(gè)巧合。

因?yàn)樵谟窈喞镎f得很清楚，是在故事的流傳中，才加入了白蛇和青蛇，以及許仙的傳說。

“有意思?！痹S成仙感覺，自己摸到了一點(diǎn)端倪。

更有意思的是，給白蛇青蛇建造廟宇的，是個(gè)和尚。

沒錯(cuò)，就是那個(gè)法海和尚。

百姓傳，是法海和尚立廟鎮(zhèn)壓了這兩條大蟒，保附近百姓不被洪水所擾。

此后，逐漸便把法海一起供奉。

“香火，香火?！?

事情到此就很明顯了。

除了許仙之外，白蛇，青蛇，法海，都得到了香火供奉。

繼續(xù)再往下看。

說的還是唐國。

唐國的陪都洛陽，有巨蛇成妖。

玄宗天寶年間，洛陽的邙山上，出現(xiàn)一條白色巨蛇，體長足有百丈。

在洛陽城外現(xiàn)身，震驚朝野。

后來巨蛇引水漫洛城，淹死無數(shù)的百姓。

有高僧見到后，法咒對其進(jìn)行收服鎮(zhèn)壓。

此位高僧，俗姓裴，是唐國丞相之子。

這丞相一生好施向善，焚香拜佛，對佛教情有獨(dú)鐘。

其子年幼時(shí)被送往金山寺出家，法名法海。

此事之后，法海和尚和白色巨蛇，同樣在洛陽有廟。

“不止是這樣。”許成仙暗自道，“這里頭，又死了不少人。”

可能是由于前生是一個(gè)普通百姓，他對玉簡記載里，‘淹死無數(shù)百姓’的描述，很難不在意。

玉簡后面，還記載了幾個(gè)白蛇的故事。

有個(gè)叫李黃的人，在外遇見了白衣之姝，綽約有絕代之色，這女子身邊跟著一個(gè)青衣的女仆。

他和女子相好，引其到老宅小住，一住三日。

回家?guī)滋熘?，身體被化為水。

家中人趕忙去尋老宅所在之地，卻發(fā)現(xiàn)方圓數(shù)里之內(nèi)，都早已沒有一個(gè)活口。