小七憮然，又是國運(yùn)。

她一介女子，與國運(yùn)能有什么關(guān)系？

身邊的人平和地問，“燕國國運(yùn)如何呀？”

那大薩滿道，“方才問道天神，天神說燕國國運(yùn)八百載，如今已行三百余，妖女禍國，若不除之，燕國國祚不永，區(qū)區(qū)數(shù)十年而已！”（史上燕國是周武王姬發(fā)分封給弟弟姬奭的封地，東周與西周加起來一共七百九十年，而燕國卻持續(xù)了整整八百二十二年）

四下諸人莫不大驚失色，適才那兵甲之音愈發(fā)逼近，已將在場諸人合圍了起來，有人高聲喝道，“大燕虎賁軍在此，誰敢在大公子面前造次！”

哦，原來是虎賁軍。

原先臨軍對壘的雙方人馬頓時形勢急轉(zhuǎn)，便見那北羌老者愕然起了身，“燕羌一體，大公子千萬要敬始慎終??！”

是了，燕地北羌，乃甥舅之國，本為一體。但若虎賁軍不來，今日的禍?zhǔn)掠衷撘栽鯓拥姆绞绞請瞿兀?

是她被獻(xiàn)祭，還是北羌取蘭臺而代之？

若她頭腦清明，便該好好地想一想。

但她這一日驚懼交織，神魂不寧，實(shí)在沒有多余的精神去想。

小七聽見那人笑了一聲，微微起伏的胸腔就貼在她的耳畔，她能聞見那人身上淡淡的雪松與苦澀的草藥味。

“羌王可聽聞桑轂之木生于朝堂的典故？”

北羌老者與一旁的人面面相覷，好一會兒過去竟迥然不能回答。

也是，羌人世代居于遠(yuǎn)北苦寒之地，哪里會聽聞中原的史實(shí)？

然小七卻是知道的。

史載，紂王的先祖太戊時期，麋沸蟻動，法紀(jì)紊亂。有一回，朝中大殿長出桑轂之木，僅僅七日便有兩手合抱那般粗壯，太戊便命國師占卜。（麋沸蟻動，即社會秩序很亂）

國師以龜骨占卜，說：“桑轂之木不應(yīng)共生于朝堂，此乃國家滅亡之征兆?！?

太戊聞非?；炭?，因而修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)先王治國之法。三年之后，國富民安，道不拾遺，夜不閉戶，狗吠不驚。

而紂王時，殷都城外曾有小雀生下大鳥的怪事，紂王亦命國師占卜。

國師說：“以小生大，乃是吉兆。預(yù)示國運(yùn)昌隆，大王必成霸主?！?

紂王深信不疑，憑借吉兆，極盡荒淫無道之能事，致使殷國滅亡。

因而你說，到底什么是國運(yùn)？

國家之運(yùn)，終究在于君王。

羌王答不出話來，公子亦并不與他解釋，只是又問，“大薩滿說，如何破解？”