然后又說；“為什么一定要在兩個極端上拉扯呢？如果是我的話養(yǎng)父母我也認(rèn)，就當(dāng)走個親戚?！?

網(wǎng)友們，“這個記者腦子沒毛病吧？你以為這是讓你認(rèn)個親戚嗎？一旦認(rèn)了，認(rèn)下的就是贍養(yǎng)責(zé)任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身殘疾，最后卻要給仇人養(yǎng)老，你心里不憋屈？真不知道這種三觀是怎么當(dāng)記者的?！?

三觀這么歪，估計(jì)以前的新聞報(bào)道三觀也不怎么正，于是就有網(wǎng)友深挖，這一挖才發(fā)現(xiàn)，人家三觀從來就沒正過。

看看以前報(bào)道的都是啥？

被拐女子拋夫棄子回城里重新嫁人，是道德的淪喪還是人性的扭曲？

被婆家虐待多年她仍舊捐肝救公爹，感人淚下！

……

諸如此類報(bào)道不勝枚舉，明明是一些毀三觀的事，但他就是能把這些當(dāng)成正能量包裝和鼓吹。

其中最引人爭議單位，是一篇叫做“被拐婦女奉獻(xiàn)自我造福大山”的新聞稿。

為了這篇稿子，這位記者不畏艱辛跑進(jìn)了大山里去親自采訪了這個偉大的女人。

他想知道是什么樣的力量驅(qū)使著她放棄大城市的繁華回歸質(zhì)樸，最后得出結(jié)論，是消失已久的傳統(tǒng)的女性美德啊。

新聞的主人公邱荷是個剛走進(jìn)社會就被拐賣了的女大學(xué)生，被人販子多次轉(zhuǎn)賣，最后被現(xiàn)在的丈夫許光明買走。

她在許家遭到了婆婆的毒打，丈夫的強(qiáng)女干，但這些在新聞稿中都被弱化了，反而許家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，買女人是不得已的，強(qiáng)女干女人也是不得已的。

最后邱荷就是被這家人的不得已打動了，終于對大山有了歸屬感，不僅不追究許家人的法律責(zé)任，在被解救后又丟下自己的父母跑回大山里。

她大愛無私，她以德報(bào)怨，回到大山后無怨無悔的奉獻(xiàn)的所有價(jià)值，用愛將不幸的人生演繹成了傳奇的一生。

通篇新聞稿“喪事喜辦”，將邱荷受的罪一筆抹去，那些加害過她的人全部變成了淳樸的天使，盡管他們思想上有點(diǎn)封閉和落后，但都被當(dāng)作無傷大雅的小事。

而邱荷也從受害者變成知恩圖報(bào)的報(bào)恩者，沒有壓迫，沒有傷害，沒有苦難，沒有掙扎，沒有反抗，人口買賣變成了資源輸出，變成了你情我愿。

記者完全把邱荷的行為當(dāng)作光輝事跡宣傳，認(rèn)為她是現(xiàn)代女性的光輝，號召大家學(xué)習(xí)她寬廣無私的胸懷、善良仁愛的品質(zhì)、無私奉獻(xiàn)的精神，并且希望社會上能多一些崇德尚義、大愛無私、默默奉獻(xiàn)無條件原諒所有不幸的女性，這樣我們的社會將會越來越好。

看完新聞稿的網(wǎng)友們，“……”

“媽呀，看完他的新聞報(bào)道，差點(diǎn)以為自己穿越到上世紀(jì)了?！?

“在他的三觀里，女人被當(dāng)牲口賣了要認(rèn)命，對毆打家暴自己的丈夫婆婆要孝順服從，對不聽話看不起自己的孩子要不離不棄，總之受害者就該完全不抵抗，逆來順受才符合傳統(tǒng)婦女美德?！?/p>