“嘿，這真是省了座啊！”葉凡挑了個(gè)大拇指：“大師果然是大師！不挑肥撿瘦，哪里都能下胯，繼承了印度人民上廁所不帶紙的節(jié)約風(fēng)范，佩服佩服。”

他這副表情哪里是佩服，分明是在奚落人家，莫漢大師的兩位弟子簡(jiǎn)直要?dú)獗懒?，可師父都忍了，他們?cè)醺以齑巍?

“那么，還差最后一位貴賓?！笨品葡壬谥鞒峙_(tái)旁微笑，“這位重量級(jí)貴賓未到場(chǎng)之前，我們不妨先討論一下，兩方的愿望與期待，以及愿意為此付出的努力程度?！?

這位前聯(lián)合國秘書長(zhǎng)，開始盡職，認(rèn)真履行主持人的工作了。

“球長(zhǎng)啊，你這個(gè)問題，等于是脫褲子放屁?！比~凡漫不經(jīng)心說道：“現(xiàn)在那張破布落在猶太人手上，他們還會(huì)有什么期待？頂多是希望大家多關(guān)注耶路撒冷，招攬些人氣罷了。至于教廷，不必我說，拿回原本屬于他們的東西就夠了，這個(gè)會(huì)議實(shí)際上就這么簡(jiǎn)單?！?

黑人老頭科菲沒說話，大長(zhǎng)老巴哈馬特頓了頓權(quán)杖，表情陰冷說道：“年輕人，不要太自以為是了！耶路撒冷的理想豈是你能猜到?！?

“是嗎？你的意思是，你還有更大的野心？不會(huì)想取代這里所有的教主，一家獨(dú)大吧？”葉凡這挑撥離間的話一出口，周邊坐席上那些賓客大多露出了狐疑。

猶太人已經(jīng)有好幾件圣物在手，莫非他們還不滿足？他們想干什么？

巴哈馬特冷哼一聲，緩緩兜了下手，從袖口中取出了一本黑色封皮的袖珍典籍，這是猶太教的教科書《托拉》。

“眾所周知，世上先有猶太教，后有基督教?！卑凸R特?fù)P起手上的典籍，“圣城耶路撒冷的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他教派，歷史不會(huì)欺騙任何人！”

他這話倒不是夸夸其談，如果要追本溯源，猶太教的歷史可上溯到公元前兩千年，那個(gè)時(shí)候基督還沒有誕生！之后的基督教、伊斯蘭教，都脫胎于猶太教，經(jīng)過不斷地改良、糅合，才形成如今的局面。

“大長(zhǎng)老閣下，您在陳述教派歷史嗎？請(qǐng)注意，現(xiàn)在討論的是圣物歸屬問題?！苯袒氏氚言掝}引到有利于他的一面。

不過巴哈馬特并不給面子，依然振振有辭延續(xù)他的話：“猶太教隱忍數(shù)千年，嘗盡世人的懷疑和唾棄，遭受無數(shù)次排擠、打壓，但直到今天，我們依然相信，彌賽亞總會(huì)降臨人間，指引我們沖破黑暗，找到光明！就像我們猶太人的國家以色列，從未放棄自由，堅(jiān)信靠自己的雙手和信仰，能夠頑強(qiáng)生存下去。今天，原本屬于我們的圣物，再次回歸，這是神的意愿，這是彌賽亞降臨的征兆！”

教皇眼巴巴瞅著大長(zhǎng)老熱血沸騰的表情，有點(diǎn)無語，他早已過了狂熱的年紀(jì)，沒想到談及猶太教的遠(yuǎn)大理想，仍然是一副舍我其誰、喪失理智的狂熱，這是對(duì)信仰的虔誠，還是個(gè)人的野心使然？

“你們，還在等你們的彌賽亞？”祖瑪酋長(zhǎng)攤開了手掌，他也無法理解這個(gè)教派的執(zhí)著，在非洲，人們的信仰極其多樣化，神明多如牛毛，經(jīng)常更換部落信仰是常有的事。沒有人像猶太人這般認(rèn)死理，幾千年間都在等待彌賽亞降臨，從不改變。

“彌賽亞是什么東西？”葉凡咧嘴笑問：“我只聽說過超級(jí)賽亞人，你們這個(gè)彌賽亞，難道也是外星人？”

“簡(jiǎn)直無知透頂！”巴哈馬特身后的黑胡子長(zhǎng)老怒聲喝道：“彌賽亞是我們猶太教的神圣化身，獨(dú)一無二的神使！他將指引我們恢復(fù)曾經(jīng)的輝煌，將猶太教發(fā)展到全世界每一個(gè)角落！”

“葉先生，猶太教的彌賽亞和耶穌基督同等地位，不應(yīng)受到詆毀和貶低?！笨品评项^伸出一根手指，鄭重提醒葉凡的辭。

在宗教領(lǐng)域，信仰不容置疑，如果換做其他人敢這么說彌賽亞，估計(jì)會(huì)被當(dāng)場(chǎng)誅殺！葉凡是有恃無恐，自然不懼怕任何威脅。

“哈哈，好，我祝你們?cè)缛照业骄仁乐?！”葉凡拍掌大笑：“想把猶太教擴(kuò)張到全球，你們的野心未免太大了，在這之前，我建議你們先改個(gè)名字，猶太人的猶太教，太小眾化了，不如叫魷魚教，或者太陽教，嗯？對(duì)了，日月教是不是更好聽？”

“你太囂張了！”黑胡子猶太長(zhǎng)老憤怒不已，沉聲向巴哈馬特請(qǐng)?jiān)福骸按罄龋?qǐng)讓我教訓(xùn)一下這個(gè)狂徒，讓他知道詆毀圣教需要付出什么代價(jià)！”

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