“臣等必竭盡全力，不負(fù)陛下所托！”房玄齡與長孫無忌鄭重應(yīng)下。

“好！”李世民霍然起身，氣勢磅礴，“既然如此，諸卿即刻分頭準(zhǔn)備。玄齡，你親自執(zhí)筆，起草討逆檄文！朕要堂堂正正，告祭天地，昭示天下，為何要打這一仗！”

“臣，遵旨！”房玄齡躬身領(lǐng)命。

數(shù)日后，一道由當(dāng)朝宰相房玄齡親筆撰寫、蓋著大唐皇帝玉璽的《討高句麗檄》，由快馬傳騎發(fā)往大唐各州縣，并由鴻臚寺官員在長安朱雀門外，當(dāng)眾宣讀。

檄文辭藻鏗鏘，義正詞嚴(yán)。它并未提及任何關(guān)于土地、資源或戰(zhàn)略緩沖的訴求，而是將矛直指高句麗對中原王朝的“不臣”與“暴行”。檄文中歷數(shù)高句麗“窺視中原”、“接納叛亡”、“侵?jǐn)_邊民”等罪狀，尤其重點渲染了其在前隋征討時，悍然殺害數(shù)十萬隋軍將士，并以其頭顱、尸骨筑成“京觀”，以此炫耀武力、侮辱華夏的駭人聽聞之舉。

“……高麗小丑，昏亂滋甚，觀釁而動，窺視神州。昔隋室傾覆，乘危亂而據(jù)遼東，納我叛亡，掠我邊氓。更乃狼戾成性，殘害前朝王師，驅(qū)我華夏子弟，曝骨異域，壘尸為觀，欲以此兇頑，懾我天威！此誠天地之所不容，人神之所共憤！……朕受命于天，撫育萬方，念及前隋將士，亦我華夏兒郎，骸骨暴露于野，魂靈難歸故里，每思于此，痛徹心扉！……今發(fā)仁義之師，吊民伐罪，非為拓土，實為雪恥！非為好戰(zhàn)，實為迎靈！必當(dāng)犁庭掃穴，毀其京觀，收我同胞之遺骸，歸葬桑梓，慰其在天之靈！……”

這篇檄文，極高明地將此次出征定位為“仁義之師”，是“雪恥”與“迎靈”，是為了告慰前隋數(shù)十萬將士的亡魂，是為了維護(hù)整個華夏民族的尊嚴(yán)。這巧妙地激發(fā)了從官府到民間，所有曾聽聞過前隋征高句麗慘劇之人的共鳴與義憤。

檄文一出，天下為之震動，為之沸騰！

無論是朝堂官員，還是市井小民，無論是關(guān)隴貴族，還是山東寒門，聽聞此檄，無不群情激憤。茶館酒肆之中，皆是痛斥高句麗殘暴，盛贊陛下仁義、不忘前朝將士的聲音。那股同仇敵愾、支持王師東征的民意，如同洶涌的潮水，席卷了整個大唐。

而在那些世家門閥的深宅大院中，家主們看著抄錄回來的檄文，面色陰沉。他們自然看得出李世民此舉背后更深層的開疆拓土、強化皇權(quán)的意圖，但在如此占據(jù)道德制高點、贏得全民支持的煌煌大義面前，他們?nèi)魏畏磳Φ恼?，都顯得如此蒼白無力，甚至可能引火燒身。

戰(zhàn)爭的機(jī)器，在民意的洶涌波濤中，開始全速運轉(zhuǎn)。李靖、尉遲恭點齊兵馬、火器，即將誓師北上。一場注定將改變東北亞格局、并檢驗大唐新式軍隊成色的戰(zhàn)爭，即將拉開序幕。

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