楊凡嘆了口氣說道：“那我就明白了。所謂：“餓死事小，失節(jié)事大?！边@句話，也一定是要求讀書人的。意思是，讀書人寧可餓死，也不能出賣自己的名節(jié)。后來不知道怎么搞得，把對士人的要求，拿去要求女人了。士人把自己解放出來了?！?

明亡之后，水太涼那些人可不就是這樣子嗎。節(jié)操還不如柳如是一個(gè)妓女。他們居然無恥的偷換概念，把讀書人的名節(jié)，換成了女人的貞潔。

然后就可以放飛自我了。國家亡了，只要逼女人自殺就可以交待了。然后自己投降敵人，繼續(xù)當(dāng)官去了。

夏朝有喜，商朝有妲己，西周有褒姒。漢有趙飛燕，唐有楊玉環(huán)。

士紳和文官們和平時(shí)期拿女人和親。玩砸了，亡國了就拿女人頂鍋。

小娘皮她們撇撇嘴，朱熹在明朝是圣人，盡管她們非常不滿，但是，她們也不敢說朱熹的壞話。

楊凡心里深以為恥，宋朝經(jīng)歷靖康之變后，皇后、公主、后妃、官宦的妻女被擄掠到北方去。這件事深深的刺激了宋朝的士大夫。

可是奇怪的是，他們沒有選擇向漢唐一樣，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，知恥而后勇。積攢實(shí)力報(bào)仇雪恨。就像唐太宗那樣，先向頡利可汗稱臣，然后實(shí)力壯大后，擊滅東突厥，俘獲頡利。

他們就像是一群癮君子一樣，無力戒除上癮。既然還能維持現(xiàn)狀，就這么著吧，得過且過。可是，靖康之恥又讓他們又受不了。

于是，他們既不想自己奮發(fā)圖強(qiáng)，報(bào)仇雪恨。反倒把邪火發(fā)到他們保護(hù)不了的女人身上。讓她們搞餓死事小、失節(jié)事大那一套騙人的把戲。

似乎，只要這些受辱的女人，自己了斷了。恥辱就洗清了。

他們就可以過了自己心里上的那一關(guān)。從此繼續(xù)夜夜笙歌，腐化墮落。把這件事忘了就ok了。

就是從靖康之恥之后，華夏的整體趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。正治再也沒有了漢唐的陽剛之氣。而是變得陰柔，下限越來越低。宋以后的正治特征，就像女人的做派一樣。完全走了陰柔的路子。

就像郭嵩燾評價(jià)的晚清那樣，一味蠢，一味蠻，一味詐，一味怕。因?yàn)橛薮蓝行U，行蠻不成則使詐，使詐失敗則跪地求和。

南宋的歷史就是一部窩囊廢歷史。南宋的士紳們，對敵慈悲對友刁。岳飛被殺，韓世忠被解除兵權(quán)，把淮河以北全都送給了金人。

賈似道搞了公田法，把土地收歸國有，重新分配給無地農(nóng)民。解決了財(cái)政枯竭，百業(yè)被士紳霸占而不交稅的問題。和張居正一樣，為南宋續(xù)命數(shù)十年。結(jié)果賈似道被史書罵慘了。

直到近代，我們重新喚起了漢人的血性。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

很多民族碰到這些事情，只要經(jīng)歷一個(gè)就從此一蹶不振了。可是華夏民族總能像是鳳凰涅盤一樣在灰燼中浴火重生。春秋尊王攘夷如此，五胡亂華如此，元末如此，近代更是如此。

明明已經(jīng)到了亡國滅種的邊緣?？墒?，就像觸底反彈一樣，再度爆發(fā)回升。楊凡一直在尋找原因。為什么，只有我們一家文明能夠做到。

直到楊凡看了西方的一個(gè)研究報(bào)告，才明白原因。

這一切都是因?yàn)?---戰(zhàn)斗基因（舊稱暴力基因）。戰(zhàn)士基因，指的是位于x染色體上，代號為maoa的基因。

戰(zhàn)士基因（maoa基因突變），也就是舊稱的暴力基因，漢族人77%都有……是世界之最（歐美大約是13）。