張五典對(duì)孫女的舉一反三非常滿意，只可惜這個(gè)孫女是個(gè)女孩，要是男孩該多好。宗族里這一代的孩子，就屬她最有本事。、

她要是男孩，自己一定會(huì)把學(xué)問傾囊相授。可惜，女生外向，早晚都是別人家的。

張五典說道：「自古以來，皇朝都有兩條腿。一條腿就是門閥、士族、士紳。他們掌握地方經(jīng)濟(jì)，但凸顯文化上的領(lǐng)袖地位。所謂千年文華，詩書傳家。也就是控制百姓的思想。進(jìn)而控制民間的輿論。家族子弟多以文官出仕?！?

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豪強(qiáng)，種類有將門軍頭、豪族、地方惡勢(shì)力等。他們占有土地、作坊、財(cái)富，但凸顯軍事力量。靠武力恐嚇百姓。他們手里有私兵，依附的百姓、宗族、奴隸甚多。隨時(shí)可以把依附小民轉(zhuǎn)化成軍事力量。他們的子弟多數(shù)以武官出仕?！?

楊凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，張五典說的非常清楚。自己本質(zhì)上就是這玩意兒。說別的沒用，老子有人有槍，不服就干。這兩種人，一種控制思想，通過思想來影響百姓。而且掌握行政權(quán)力。一種靠暴力恐嚇，來硬的。

在印度，這兩種人就是婆羅門和剎帝利。在西方也換湯不換藥。天主教有教皇，東正教有大牧首，新教有紅衣大主教。教士玩精神控制，而國(guó)王、貴族、騎士就是剎帝利，靠暴力威脅。

兩手都要有，兩手都要硬。

張五典繼續(xù)說道：「如果一個(gè)朝廷。兩條腿都健全，就能健步如飛，誰也不是對(duì)手。如果一條腿斷了，比如東漢末年和唐末，就是士紳這條腿斷了。結(jié)果就是長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)。比如北宋和我大明，就是豪強(qiáng)這條腿斷了。所以，軍事上積貧積弱。如今吶，算是兩條腿都斷了。士紳墮落頹廢，豪強(qiáng)被壓制的茍延殘喘?！?

楊凡說道：「其實(shí)還有第三條腿。那就是皇權(quán)。皇帝其實(shí)是和士紳、豪強(qiáng)共治天下。你看一個(gè)凳子，兩條腿立不住，三條腿或者四條腿就很穩(wěn)定?；蕶?quán)實(shí)際上通過扶持隱藏的兩條腿來制衡外面我們能看到的兩條腿。」

張鳳儀越聽越興奮，追問道：「隱藏的兩條腿是什么?！?

楊凡笑道：「一條腿是宦官，他們本質(zhì)上是皇帝的秘書。協(xié)助皇帝處理政務(wù)。另一條腿是外戚，也就是皇帝的母族。這兩種人都戰(zhàn)斗力非凡。尤其是外戚?！?

張五典也深以為然。君不見九千歲殷鑒不遠(yuǎn)嗎。明朝外戚不顯，但漢唐以來外戚掌兵的多出名將。外戚特別能干。

「士紳和豪強(qiáng)，他們的子弟入朝為官，就是外朝。以宰相為首。也就是相府?；鹿俸屯馄荻喙┞氂趯m廷，是為內(nèi)朝。就是宮中。所以諸葛亮在出師表中告戒后主，宮中府中俱為一體，陟罰臧否不宜異同。內(nèi)外朝制度是漢武帝創(chuàng)設(shè)的，一直傳承至今。」

「總體說來，內(nèi)朝決策，外朝執(zhí)行。就像買賣、作坊、店鋪。都有掌柜的和東家一樣。為什么文官歷史上從來斗不過宦官。漢代有黨錮之禍，隋唐有甘露之變。我大明有劉瑾、王振、魏忠賢之流。你想啊，掌柜的能斗得過東家的人嗎。只有東家，也就是皇帝才能收拾他們?！?

張鳳儀點(diǎn)點(diǎn)頭說道：「我大明雖然取消了宰相，但是，還有內(nèi)閣。宮中有司禮監(jiān)批紅，其實(shí)和前朝是一樣的。內(nèi)朝外朝互相制衡?！?

楊凡繼續(xù)說道：「其實(shí)皇帝就是靠著這四種人統(tǒng)治國(guó)家的，你看看朝廷里的文武官員，追朔到底，是不是都是這四類之一。能把這四種勢(shì)力均衡好的就是明君，否則就是昏君?！?

「那皇上是明君還是昏君?！箯堷P儀話沒說完，后腦勺又挨了一個(gè)大鼻兜。

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