勿吉村，金閣。椎名女長(zhǎng)老跪坐在地板上，對(duì)面是桃子夫人。

“夫人，關(guān)西的諸侯，我們已經(jīng)把關(guān)系做的差不多了，他們對(duì)我們的鋼錠非常喜歡。對(duì)大明輸入的奢侈品也愛(ài)不釋手。但是關(guān)東那邊還需要繼續(xù)努力。那邊的情況更加復(fù)雜。而且那邊是德川家控制嚴(yán)密的地盤(pán)，我們?nèi)菀妆┞??！标P(guān)東、關(guān)西主要是指以關(guān)原為界限，以東稱(chēng)為關(guān)東，以西就是關(guān)西了。

關(guān)原是由北面尹吹山，西面g尾山、天滿(mǎn)山，西南方向的松尾山，東南方向的南宮山所圍成的東西四公里、南北兩公里的盆地。

關(guān)原是連接西北方向的北陸道、東南方向的尹勢(shì)的要道，是野戰(zhàn)的絕好場(chǎng)地。

其實(shí)關(guān)原是廣義的，可以說(shuō)沿尹吹山地、關(guān)原、鈴鹿山地。除了關(guān)原之外，在狹長(zhǎng)的本州島上，大坂的位置正好處于中心的位置。

位于本州島的蜂腰部位?？刂屏舜筵嘁坏?，基本就可以把本州島攔腰切斷。

桃子的大眼睛，眨呀眨的，在思索椎名長(zhǎng)老的話。雖然，現(xiàn)在，因?yàn)闂罘驳闹С郑膶?shí)力每天都在增長(zhǎng)。

但是，她生性小心謹(jǐn)慎，生怕被江戶(hù)城里那位發(fā)現(xiàn)。

“我們現(xiàn)在發(fā)展的很好，其實(shí)，也有很大的原因是因?yàn)楫?dāng)初關(guān)原合戰(zhàn)之后，關(guān)西諸侯戰(zhàn)敗，被來(lái)自關(guān)東以江戶(hù)為首的關(guān)東諸侯宰割的原因。他們這些老牌大名，心不死，人還在。一切可以給江戶(hù)找麻煩的事情，他們都樂(lè)意支持。”椎名女長(zhǎng)老點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他們之所以能在鄉(xiāng)下，劃分區(qū)域，開(kāi)設(shè)小店。在城里開(kāi)設(shè)商鋪。都是因?yàn)檫@些大名的庇護(hù)。

而且桃子的先夫東軍大將的身份，也是起到了很大的作用。這些都是她傳教和擴(kuò)展生意的天然條件。

“但如果我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)敏感的時(shí)期，大肆向關(guān)東發(fā)展，早晚會(huì)被德川將軍發(fā)現(xiàn)的。我們現(xiàn)在，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做好攤牌的準(zhǔn)備。所以，還是像楊君說(shuō)的那樣猥瑣發(fā)展為好。”椎名女長(zhǎng)老說(shuō)道：“不錯(cuò)，至少目前的局勢(shì)雖然日漸危險(xiǎn)，三代將軍對(duì)吉利支丹的迫害變本加厲。但目前浮在表面的上的那些宗派，就是我們最好的掩護(hù)。讓他們和將軍斗下去最好。我們晚一天暴露，就能多增強(qiáng)一份實(shí)力?！碧易诱f(shuō)道：“我沒(méi)有太大的野心，只是想自保而已。如果能在幕后支持信教的大名們，割據(jù)九州島，就是我最大的期望了?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)代，勝負(fù)未分，所有的勢(shì)力都在尋求壯大自己一方實(shí)力的途徑。

而西方商船的來(lái)航，讓他們發(fā)現(xiàn)了海外貿(mào)易這是一只下金蛋的雞。當(dāng)時(shí)所有的大名，尤其是四國(guó)島和九州島的大名們，都是非常支持的天主教傳教的。

他們紛紛受洗入教。比如織田信長(zhǎng)、松浦隆信、有馬晴信大名。大村家家督大村純忠等人。

而西方傳教士傳教的大發(fā)展，主要來(lái)源于織田信長(zhǎng)的支持?？椞镄砰L(zhǎng)和佛教勢(shì)力有矛盾，所以，他支持天主教的傳教。

為他們提供一切便利。甚至他的大軍打倒哪里，就讓天主教傳播到哪里。

在歷史上，永祿12年，

“第一次信長(zhǎng)包圍網(wǎng)”成形后，織田信長(zhǎng)與京都公家的關(guān)系日漸曖昧，織田信長(zhǎng)之后與凈土真宗的石山本愿寺兵戎相見(jiàn)。

支持耶穌會(huì)傳教便意味著打擊佛教勢(shì)力、同時(shí)也能處理好與西南吉利支丹大名的關(guān)系、保障與南蠻的貿(mào)易。

根據(jù)松田毅考證，1569―1582這14年間，信長(zhǎng)在京都會(huì)見(jiàn)耶穌會(huì)士15次。

在安土城12次。加上其他總計(jì)31次，兩者的同盟關(guān)系可謂貫穿始終。

可惜，信長(zhǎng)之野望，在嫡系鐵桿叛變后，戛然而止。天正10年，

“本能寺之變”爆發(fā)，織田信長(zhǎng)的重要部下明智光秀，在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主君信長(zhǎng)。

本能寺之變中織田信長(zhǎng)死難，導(dǎo)致信長(zhǎng)

“天下布武”之路戛然而止。天主教失去了實(shí)力最強(qiáng)的支持者。這一次政變，改變了日本的歷史進(jìn)程，亦改變了基督教在日本的命運(yùn)。

如果織田信長(zhǎng)成功，他將建立織田幕府。那么天主教將成為日本的重要宗教。