第一件事件，自然是那節(jié)“機(jī)械學(xué)演進(jìn)史”大課的實(shí)機(jī)操縱，使用了少量低純度的紅水銀蒸汽——高純度的紅水銀既不安全、穩(wěn)定，就算是氣態(tài)也有著硝酸甘油般的危險(xiǎn)，又屬于絕密的軍用能源，并不會(huì)出現(xiàn)在學(xué)校里。
西澤爾和另一名學(xué)生拜倫，駕駛著機(jī)動(dòng)甲胄，練了幾把火焰噴射器和“鐵拳”，迅速熟悉上手輕松，前者的后坐力雖對(duì)人體是頗大的負(fù)擔(dān)，可對(duì)于機(jī)械骨架卻不算什么。
同時(shí)，早就被趙青塞入了甲胄內(nèi)部，寄居于其中的“劍靈”也發(fā)揮著它們的作用，讀取、優(yōu)化著各項(xiàng)基礎(chǔ)操作，達(dá)成人機(jī)合一。
這是來(lái)源于微型劍界的賦予。
練就了以亂叢生、劍草、天人感應(yīng)為基的“輪回劍界”后，趙青新配制了一套袖珍版，置于鏡偶眉心，它不僅僅能強(qiáng)制灌輸劍經(jīng)程序，還可令劍草承載的靈性降臨于外，附著在各類(lèi)兵戈之上，稱(chēng)之為劍靈。
顯然，機(jī)動(dòng)甲胄雖不屬于劍，但畢竟也算得上是人操控的兵器，自可以適配。
更具體的來(lái)說(shuō)，劍靈實(shí)際上是融入了它們的“騎士之骨”中，處于“硬金”環(huán)境里。
簡(jiǎn)單介紹一下，人類(lèi)本身的骨骼強(qiáng)度是無(wú)法承受甲胄的巨力的，因此甲胄必須有自己的一套金屬骨骼，各國(guó)的機(jī)動(dòng)甲胄都是先用“硬金”來(lái)制造甲胄骨骼，然后再附加可以拆卸的甲板、動(dòng)力核心等部件在這具金屬骨骼上。
所謂的“硬金”，則是一種黃金、銅和成分不明的微量金屬混合而成，在紅水銀中浸泡之后獲得的高硬度超韌性的金屬。
若以強(qiáng)度而論，硬金應(yīng)該是這個(gè)世界僅次于“究極金屬”和神圣裝具的東西了，幾乎能跟玄鐵媲美，已達(dá)到了靈材的標(biāo)準(zhǔn)。
金剛猛士、轉(zhuǎn)輪王這兩臺(tái)神怒2型雖只是教學(xué)專(zhuān)用版，主體材質(zhì)被改成了比較柔軟的銅合金，耐久度不行，可骨架卻并未偷工減料。
根據(jù)趙青的測(cè)試和推衍，劍靈，以及蛇、鐮鼬、九嬰等靈中召喚出的靈體，都無(wú)法在元?dú)庀”〉沫h(huán)境中長(zhǎng)期維系存在，在這個(gè)異世界，必須得有靈材充當(dāng)載體方可。
此外，她也順帶著發(fā)現(xiàn)了，這種機(jī)動(dòng)甲胄，因全包裹形態(tài)和駕駛者精氣神勃發(fā)的緣故，一旦加入劍靈的引導(dǎo)，或許有望較高效地產(chǎn)出金行之氣，尤其是有神經(jīng)接駁的類(lèi)型。
作為教學(xué)用具的那兩臺(tái)，造出后就只有些沒(méi)經(jīng)歷戰(zhàn)火的老師學(xué)生開(kāi)過(guò)，并未發(fā)現(xiàn)，但充當(dāng)靶子的報(bào)廢品甲胄中，卻找到了幾縷。
某種意義上，人之意志加上神兵利器的材質(zhì)，歷經(jīng)歲月變遷孕育出的乾天凜金之氣，跟趙青先前提及的“執(zhí)念三色”的誕生，倒是頗為相似，潛藏的原理甚近，或許，這就是它可以驅(qū)動(dòng)“入夢(mèng)引證”的原因所在？
第二件事，臨近中午的時(shí)候，有個(gè)自稱(chēng)來(lái)自查理曼的達(dá)斯蒙德先生，帶著他的“妹妹”貝爾納黛特·卡米耶·伊莎貝爾·索菲·薇若妮卡，患有自閉癥的布里斯特女公爵，來(lái)馬斯頓找間寄宿制學(xué)校，選中了這里。
下午，女公爵兄妹及其數(shù)量不少的隨從便被安排入住學(xué)院最好的客舍，一座獨(dú)立的小樓。學(xué)院方面告知，女公爵將于下周參加一個(gè)簡(jiǎn)單的入學(xué)評(píng)估測(cè)試。
不過(guò)，趙青方很容易就發(fā)現(xiàn)了這伙人馬的真面目：這是群異端組織“撒旦教團(tuán)”的成員，達(dá)斯蒙德是頭頭，女公爵則是被藥物控制的“傀儡”，費(fèi)盡周折才從東方找到的，傳說(shuō)中的“魔女”，其血液珍貴之極。
他們找了個(gè)借口潛入馬斯頓王立機(jī)械學(xué)院，當(dāng)然是懷著巨大的陰謀，必定有大動(dòng)作。
然而，這些人并非撒旦教團(tuán)的真正高層，也沒(méi)掌握多少秘密和特殊手段，靠的僅是劫來(lái)了個(gè)“魔女”進(jìn)行交易而已，卻膽大妄為。
不得不提的是，“撒旦教團(tuán)”看上去是個(gè)男性為主的教~派，但內(nèi)部卻有著女性崇拜，并將“夜之魔女莉莉絲”奉為僅次于神的存在，稱(chēng)神太遠(yuǎn)了聽(tīng)不到信徒的呼喚，莉莉絲能代替神救贖他們，而彌賽亞圣教只是偽信者。
據(jù)傳，撒旦教團(tuán)的起源，可追溯至早年彌賽亞教團(tuán)先驅(qū)發(fā)現(xiàn)阿瓦隆之際。當(dāng)時(shí)，因?qū)Α疤焓埂薄ⅰ澳Ч怼钡任幢徽浇?jīng)典收錄的“偽經(jīng)”記載看法迥異，教團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了分裂，撒旦教團(tuán)便是其中一支背離主流的分脈。
他們宣稱(chēng)：神創(chuàng)造人類(lèi)之前曾經(jīng)憑空創(chuàng)造出一個(gè)接近自己的女人，她本應(yīng)成為人類(lèi)的母親。但這接近于神的女人卻因尊卑之事忤逆神，神對(duì)她失望，將其放逐鎮(zhèn)壓，卻因她承襲了神力，無(wú)法被徹底毀滅。
莉莉絲忿恨神的遺棄，于是拆毀自己的肋骨作為材料，制造了魔鬼作為族裔。
這就意味著，神對(duì)智慧生命的創(chuàng)造有兩次。
人類(lèi)，不是唯一的。
而神，也默認(rèn)了這個(gè)結(jié)果。
莉莉斯的族裔，她們真實(shí)存在。
她們是另一種人類(lèi)，很像人類(lèi)，絕不完美，但有著超越人類(lèi)的特殊能力。
人類(lèi)是罪人，被逐出了伊甸；莉莉絲也是罪人，也被逐出了伊甸。
從這一點(diǎn)上說(shuō)，莉莉絲和人類(lèi)沒(méi)有什么區(qū)別，都是神的作品。雙方都是魔鬼，一種魔鬼并不比另一種魔鬼更高尚。
在亞當(dāng)和夏娃的后代，以及莉莉絲的后代之中，神還沒(méi)有做出最終的選擇。
這其實(shí)是兩支互相競(jìng)爭(zhēng)的棄族。
神曾經(jīng)和人類(lèi)簽訂了契約，但神也和莉莉絲的后代締結(jié)了圣約，兩份契約中最后只有一份會(huì)生效，最終被神眷顧的一支才有機(jī)會(huì)走上世界末日的審判席，步入天堂之門(mén)。
而“魔女”“巫女”，正是莉莉絲的族裔。
撒旦教團(tuán)表示：先行者在阿瓦隆發(fā)現(xiàn)的不只是紅水銀、超前比機(jī)械技術(shù)，還有著古老的記載。
冰封的島嶼上，某個(gè)黑鐵十字架下方，發(fā)掘出了大批用黃銅書(shū)卷寫(xiě)就的圣約典籍，記述了此前被認(rèn)定的“偽經(jīng)”，證實(shí)莉莉絲真實(shí)存在。
從這點(diǎn)上看，達(dá)斯蒙德強(qiáng)行控制一名魔女，絕對(duì)是不符合教義的行為。
他本質(zhì)上完全是個(gè)投機(jī)分子，利用異端信仰作為幌子，拉攏了一批富家子弟，目的無(wú)非是斂財(cái)、揚(yáng)名，滿(mǎn)足個(gè)人欲望的刺激罷了。
“……不過(guò)，我能感覺(jué)得到，那名‘魔女’似乎并未對(duì)身受控制、被時(shí)而抽血而感到不愿、抗拒。”
夏彌稍作研究，決定暫不干涉：“她其實(shí)是徹頭徹底的純血種，有辦法死而復(fù)生，或轉(zhuǎn)世再臨?！c其孤獨(dú)跋涉，不如安然沉睡’?！?
“白王系的高階龍類(lèi)，處于人形態(tài)時(shí)，大致對(duì)應(yīng)著北歐神話(huà)中的光精靈，在這個(gè)元素力受壓制的世界，卻似乎被抹去了龍的記憶遺傳和猛烈的情緒，且持續(xù)處于超進(jìn)化的臨界態(tài)……”
“她的血液，等若于幼龍的胎血，在煉金術(shù)中稱(chēng)為‘黃金圣漿’，堪稱(chēng)萬(wàn)能藥?！?
“說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)魔女‘瓔珞’，應(yīng)該跟西澤爾是認(rèn)識(shí)的？讓他有種見(jiàn)鬼了的神色？”
“目前看來(lái)，西澤爾的生母，絕對(duì)也是名魔女，經(jīng)歷和另一邊的楚舜華互為鏡像?！?
“你怎么看？關(guān)于棄族論？”小施發(fā)問(wèn)：“眾所周知，這幾千年來(lái)，龍族一向自喻棄族，不再受世界眷顧，‘所謂棄族的命運(yùn)，就是要穿越荒原，再次豎起戰(zhàn)旗，返回故鄉(xiāng)’……”
“……人類(lèi)、龍類(lèi)，同為‘棄族’，何必?cái)硨?duì)仇視？神要末日審判，那就干神好了！伊甸園？我們的大軍必定能重新攻下！”
……
第三件事。
學(xué)院的教務(wù)長(zhǎng)龐加萊，被逮住發(fā)現(xiàn)是異端審判局駐馬斯頓的潛伏軍官，隸屬六處四科，軍銜中校，還是本地情報(bào)負(fù)責(zé)人的級(jí)別。
從五年前開(kāi)始，教皇國(guó)的軍人們就已經(jīng)慢慢地滲透進(jìn)了這座城市，如今以他們的人數(shù)，隨時(shí)都能取得這座城市的控制權(quán)。
考慮到教廷被定為了當(dāng)前的敵人，征討審判的對(duì)象，龐加萊一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就被控制了起來(lái)，拖進(jìn)了夏彌設(shè)置的賭桌，跟人機(jī)邊打牌邊審訊，輸了就挨罰，飽受精神折磨。
雖然堪稱(chēng)最精英的軍人，無(wú)論走到哪里都會(huì)保持鋼鐵般的紀(jì)律、刀鋒般的意志和野獸般的警覺(jué)，可他畢竟擋不住靈的催眠。