“還有這位施夷光，你就是范蠡大夫推薦過來，被他格外看重的經(jīng)商奇才？”

確認(rèn)趙青將參與活動之后，斟戈忘怙欣然道：“范大夫的眼光，我還是很認(rèn)可的，如果你也跟著加入的話，則可以獲取三十粒的初始金額。不要看比九十九少了許多，其實，別的人也不過五到十粒而已?！?

范蠡認(rèn)可的經(jīng)商奇才？趙青心中若有所思，想起了鄭旦當(dāng)初所，在美人宮的運(yùn)營競爭中，西施是唯一一個能夠不虧損而小賺的初學(xué)者，這么說來，她確實在商業(yè)上有著過人的天賦。

理論上來說，作為文子的大弟子，范蠡的道家修養(yǎng)應(yīng)該極高，不至于因純粹的美色就喜歡上一個人，若是他真的有跟西施成為一對的可能，那么兩者之間多半有著共同的話題，彼此互為知己。

在一項技藝上的天賦，臻達(dá)天下絕頂之人，自然而然會生出一覽眾山小的感覺，心中常懷孤寂，難以尋覓能真正理解自己的知音。

雖然不好說現(xiàn)在范蠡在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的造詣，跟文子相比誰高誰低，有無分歧，但目前看來，他或許正如琴藝大成的俞伯牙，期待著未來會有“鐘子期”的出現(xiàn)，若是遇上了真正懂得自己的人，必將結(jié)下深厚的情誼。

這么說來，西施也是個值得深入結(jié)交的人才??！趙青心中暗暗思索，并覺得自己或許應(yīng)該在這個方面，對她進(jìn)行一定的投資。

與此同時，聽到一個沒什么修為的施夷光，得到的評價居然也遠(yuǎn)在自己之上，剛才那些議論紛紛的巫者，此刻卻并未再次發(fā)聲，似是默認(rèn)了這個結(jié)果。

這并非是因為西施的美麗讓這些人為之嘆服，畢竟相當(dāng)數(shù)量的巫師，各種拜神祀鬼，見慣了非人之物，其審美觀都異于常人，對此有著驚人的抵抗性。

他們之所以轉(zhuǎn)變了態(tài)度，實則是范蠡所掌控的勢力，有著驚人的威懾力，在越國的經(jīng)營關(guān)乎到了守陵人們的生活水平，涉及到了其獲取修煉資源的各個渠道。

像諸稽氏、常氏這種大家族，得罪了也就得罪了，在越國境內(nèi)，最多也不過遭到一些排擠打壓，只要遵紀(jì)守法，自身沒什么問題，也不會有多少實際上的損失；

但若是得罪了范蠡，或者說擋住了他推行新政策的道路，那便會受到對方運(yùn)用商貿(mào)手段，全然“合法”的制裁封殺，以最純粹的金錢攻勢摧毀敵人的關(guān)系網(wǎng)，令其從看似團(tuán)結(jié)的內(nèi)部開始瓦解。

多年之前，也不是沒有占據(jù)數(shù)座大邑、經(jīng)營上千年、在地方上根深蒂固的強(qiáng)盛家族，依仗其結(jié)盟的數(shù)家宗派、氏族，敢于公然對抗范蠡發(fā)起的工商業(yè)整合行動。

然而，在越國司空署未調(diào)派一兵一卒的情況下，這個地頭蛇不過支撐了兩三年時間，便連接發(fā)生內(nèi)訌事件，坐鎮(zhèn)家族的幾尊強(qiáng)者，因利益糾紛而各種互相背刺，實力一落千丈，只能以小宗代大宗，主動變賣家產(chǎn)，“自愿”遷往東甌邊境，變成了助越國同化附屬國的先鋒。

……

“說起來，‘斟’之一字，其實就是以酒祭神的一個步驟?！?

憑空抓出了一只精致的銅爵，在里面斟滿了清酒，斟戈忘怙微笑著看向趙青、施夷光等人，淡淡開口介紹道：“所以我在這里分發(fā)‘圣酒’，其實正是在履行自己的職責(zé)，代表先祖嘉獎出眾的人才?！?

斟戈、斟鄩、斟灌三氏，其本義原是斟酒前以戈殺俘、斟酒時進(jìn)行度量、斟酒后澆地降神，屬于為夏王室代行兵事、代掌財政、代行賞罰的三大重臣，也就是車正、牧正、皰正這三正之位。

不過，這些太過遙遠(yuǎn)的榮耀，與斟戈氏如今的現(xiàn)狀相比，更襯托出家國衰落的黯淡色彩，因此他并未說出口來，只是在心中默默地回想了一番，感慨不已。

“看得出你參悟傳承的效率極高，若是賭上太長時間，或許有點浪費(fèi)此次前來的機(jī)會?！?

彈指將桌上的這九十九顆薏苡送到了趙青手邊，斟戈忘怙敲了敲自己臉上的面具，掃視在場眾人，補(bǔ)充道：“為了節(jié)約時間，我們不妨加快一些游戲的流程，采取能迅速分出勝負(fù)的方式?！?

“嗯，剩下的五只朝菌，就改換到廣闊些的場地，一次性全部布置完畢，任由你們各施手段，對其進(jìn)行探查、禱祝、卜算等等，準(zhǔn)備好到時候下注的策略，再逐一揭曉、分輪次結(jié)算吧……”

話語未畢，只見他突然雙手向外一推，整座殿堂頓時一陣輕顫，這一角的空間，驟然變得廣闊了百倍。原本緊湊的布置，如今顯得疏落有致，空曠而寧靜。

遠(yuǎn)處的燭光在微風(fēng)中搖曳，亮度卻并未因距離變遠(yuǎn)、空間增大而稍減，反而顯得更加柔和、溫暖。

這巨大的變化中，殿堂的其他區(qū)域卻絲毫沒有失真變形之感，相反，與被延展的這一角區(qū)域相接的部分，均呈現(xiàn)出融恰自然的狀態(tài)，仿佛這殿堂原本就是如此一般，給人以宏大而悠遠(yuǎn)的感覺。

與此同時，裝著朝菌的玉質(zhì)方座簋，無風(fēng)自動，像是有生命一般，其蓋子迅速合上，然后整個在地上旋轉(zhuǎn)了幾圈，接著從邊緣處分裂出了四道虛幻的影子，緩緩凝實化作了跟前者一模一樣的方座簋。

它們與原來的方座簋加在一起，便是五個，各自飄向了不同的角落，安放得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，每一個玉簋的蓋上，都標(biāo)有甲乙丙丁戊的記號，以作識別區(qū)分之效。

隨著整座殿堂再次恢復(fù)了寧靜，只有那燭光在微風(fēng)中搖曳的聲音，和那些方座簋上刻著的神秘符文，在閃爍著微弱的光芒。

“現(xiàn)在，讓我們開始吧?！闭甯晖镒谀抢铮⑽⒁恍?，緩緩開口道：“半個時辰之后，正式進(jìn)入首輪開蓋的階段?！?

“對了，為了彌補(bǔ)時間的縮減，我這里還準(zhǔn)備了一件來自于夷虎故國的寶物，其內(nèi)蘊(yùn)有一門頂尖殺伐之術(shù)的傳承，到時候，將會直接賜予此次得到薏苡最多的那人?！?

……

夷虎故國？莫非是商朝在南方的主要強(qiáng)敵“虎方”，被武丁攻伐后逐漸衰弱，于周楚連環(huán)打擊之下分崩離析，最終在十多年前為楚昭王所滅的夷虎？

對于趙青來說，除了知曉這個方國的圖騰乃是白虎，建國歷史似乎比越國還要悠久，使用的乃是青銅斧幣，其他的就不太了解了。

不過，從斟戈忘怙給出的夷虎傳承，能被底蘊(yùn)深厚的對方稱之為“頂尖殺伐之術(shù)”來看，多半有著不錯的威力。白虎屬金，顯然是較為契合她的體系的。

感應(yīng)、推測著空間延展之術(shù)與物品疊加術(shù)的原理，趙青隱約有所領(lǐng)悟，同時明顯感到新延展生出的空間內(nèi)，環(huán)境帶來的威壓變小了許多，更易施展有著諸多儀式需求的復(fù)雜巫祝術(shù)法。

在上一個世界收集編纂了包容萬千道法在內(nèi)的《總編》，她自然也精通著多個流派的占卜之術(shù)，且因為境界的加持，在造詣上，并不遜色于歷史上的任何高人。

不過實際上，或許是世界發(fā)展的限制，寧道奇這個水平，就已稱得上是當(dāng)世卜算水平最高者，想要在沒有可靠理論支持的情況下，理清真假難辨的種種卜術(shù)，將其發(fā)展到更高的層次，實在是難之又難。

而禹陵園區(qū)，作為可與神巫山并列，甚至猶有過之的越巫圣地，其內(nèi)的守陵巫師家族，自然有著深遠(yuǎn)玄奧的高階傳承，且經(jīng)過了成千上萬年的實踐考驗，或許不及趙青的“博”，但在“精”上，無疑要更勝數(shù)籌。