根據(jù)《覆雨翻云》中提到的說(shuō)法，“道心種魔大法”的“種他”篇，是把修習(xí)者和爐鼎兩人的元神鎖起來(lái)，鼎滅種生，種子吸收爐鼎死亡時(shí)三魂七魄散離釋放出的龐大能量，超脫生死，離凡入圣。
也就是說(shuō)，魔種的升華過(guò)程，并非是從太陽(yáng)真火與太陰真水處著手，沒(méi)有“煉虛”這個(gè)過(guò)程，而是借助了元神崩解時(shí)產(chǎn)生的特殊死氣，將其煉化后化為了與真火真水同一等階的魔氣。
雖然這只是“種他第六”損人利己的取巧之法，但也可以看出，道心種魔大法的魔氣很可能需要大量的死氣供應(yīng)。這也是后來(lái)修成此法的龍鷹、韓柏都曾經(jīng)歷了死亡的緣故。
邪帝舍利之內(nèi)，蘊(yùn)藏著“天邪道”歷代宗主臨終前注入的精氣神，充盈能令人功力增強(qiáng)的元?dú)饩A，也充斥各種死氣、雜氣和邪氣，后三者被人視為有害無(wú)益的東西。
但根據(jù)趙青對(duì)魔氣的多番實(shí)驗(yàn)，所作出的推測(cè)，由于向雨田并不打算冒險(xiǎn)“自殺”來(lái)推進(jìn)“種魔大法”的修行，他或許借助了邪帝舍利內(nèi)儲(chǔ)存的高質(zhì)量死氣，促進(jìn)了魔種的升華。
拒絕一切有風(fēng)險(xiǎn)的魔道之法，靠著道門正宗最穩(wěn)妥的元神蛻變升華帶動(dòng)境界的提升，向雨田修練的速度比正常情況下要慢了很多，但也顯得更加扎實(shí)，且有余裕利用舍利元精創(chuàng)出了另一門絕學(xué)。
值得一提的是，大唐原作中石之軒拿到邪帝舍利后，靠著向雨田的吸取元精之法吸盡了舍利中殘余的元精、邪氣、死氣，并靠著邪氣死氣而非元精治好了他的精神分裂。
參考石之軒所修的功法結(jié)出了類似于魔種的東西，似乎也可以證實(shí)這一個(gè)有些離奇的猜想。
在推測(cè)出了魔種魔氣與死氣的密切關(guān)聯(lián)后，趙青試著拿收獲得到的魔氣做了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)，在魔氣的附近宰殺了一些豬狗、牛羊、雞鴨之類的動(dòng)物，然后發(fā)現(xiàn)魔氣居然出現(xiàn)了微弱的增長(zhǎng)。
無(wú)需本體供應(yīng)能量，在外界吸收的死氣或者說(shuō)魂魄之力，能夠作為魔氣成長(zhǎng)的養(yǎng)分，這又意味著什么呢？
從魔氣的奇異特性聯(lián)想到了鬼魂，再結(jié)合自己對(duì)真氣微觀結(jié)構(gòu)的研究，趙青作出了一個(gè)大膽的假設(shè)，推測(cè)這各種違背常理的魔氣，實(shí)際上已算是一種特殊的元?dú)馍?
畢竟，所謂生命，實(shí)際上就是一大堆有機(jī)物的結(jié)合。如果把真氣視為基礎(chǔ)元?dú)鈫挝换闲纬傻摹坝袡C(jī)物”，那么復(fù)雜的“有機(jī)”結(jié)構(gòu)，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元?dú)馍钡目赡堋?
每一小縷魔氣，都可以看作是一個(gè)微型生命體，只具備著基礎(chǔ)的本能，但大量魔氣聚合在一起，有了“魔種”這個(gè)核心，最終化作了比單體更加高級(jí)的智慧生命，與“神勁”階段孕育出的“身神”相類似。
推想著魔氣這種能夠脫離主體自發(fā)增生的“元?dú)馍彼哂械囊饬x，趙青心中暗暗思索，分析出自己在沒(méi)有足量魔氣，對(duì)“道心種魔大法”了解有限的情況下，很難在研究上取得進(jìn)一步的突破。
因此，她轉(zhuǎn)而把目標(biāo)放在了應(yīng)該如何快速培養(yǎng)魔氣的研究方向上，派人搜尋了細(xì)分度更高的動(dòng)植物來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，順帶著把先前覆滅香家“六福賭場(chǎng)”后抓到的香玉山、香生春等人也納入實(shí)驗(yàn)范圍。
有些出人意料之外的是，經(jīng)過(guò)多輪對(duì)照實(shí)驗(yàn)，考慮到成本價(jià)值，在提供魂魄之力方面，大型的動(dòng)物并不占優(yōu)勢(shì)，植物則是根本就沒(méi)有效果，反而是小型動(dòng)物在同成本下靠著數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)比較劃算。
進(jìn)一步細(xì)究下去，趙青更是驚奇地發(fā)現(xiàn)，像草履蟲(chóng)之類只有一個(gè)細(xì)胞的原生動(dòng)物，居然也有著微弱之極的魂魄之力，且由于繁殖更新?lián)Q代的速度比正常的動(dòng)物快出了成千上萬(wàn)倍，效率反倒是最高的。
根據(jù)佛門的說(shuō)法，人和動(dòng)物才是擁有阿賴耶識(shí)的有情眾生。盡管原生動(dòng)物是只有一個(gè)細(xì)胞的真核生物，但居然也勉強(qiáng)符合了這個(gè)條件，有著幾近于無(wú)的靈魂。
雖然在死亡后魂魄之力的消散速度極快，只是幾個(gè)瞬間的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽靈、長(zhǎng)久駐世的人類完全不在一個(gè)檔次，但只要跟魔氣之間的距離足夠近，就可以來(lái)得及吸收。
將死氣轉(zhuǎn)化為生氣這個(gè)變化作為媒介，魔氣表現(xiàn)出驚人的活性，可以汲取天地靈氣復(fù)制自身，同時(shí)也擁有向附近生命提供生機(jī)之力的效果，唯有微型生物才有充分利用的能力。
質(zhì)量不行的魂魄之力，肯定沒(méi)法讓魔氣在能級(jí)等階上得到提升，但就增加它的數(shù)量方面，卻是并沒(méi)有什么問(wèn)題。
總而之，早已制造出顯微鏡的趙青，讓人尋來(lái)了多種常見(jiàn)的原生動(dòng)物，測(cè)試它們充當(dāng)魔氣養(yǎng)分的效果，最終確定了眼蟲(chóng)這種有著葉綠體、可以靠著光照就維持生命活動(dòng)的生物。
在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新資源的情況下，她準(zhǔn)備靠著眼蟲(chóng)裸藻大批量培養(yǎng)魔氣，作此來(lái)作為未來(lái)很可能被大規(guī)模使用的修練資源、真氣工業(yè)化用料，乃至于開(kāi)發(fā)出魔氣殖裝之類的奇異裝備。
……
“魔氣不僅僅是修練出來(lái)的能量，還可以看作是一種由真氣元?dú)鈽?gòu)成的特殊生命？你是在開(kāi)玩笑吧？”
聽(tīng)到趙青堪稱離譜的說(shuō)法，饒是向雨田活了兩百多年，識(shí)見(jiàn)高超，思路天馬行空，也一下子沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，不禁反問(wèn)道：“我的身體內(nèi)還有著另外的生命，我怎么完全不知道？”
話剛出口，他似乎忽然間想到了什么，遲疑了一會(huì)，沉聲開(kāi)口道：“不過(guò)，魔種在形成乃至與道心合而為一的過(guò)程，我確實(shí)經(jīng)常生出自己正在被一個(gè)外來(lái)的異物取代的感覺(jué)，時(shí)至今日仍有余虞?！?
“某種概念上，我似乎不再是我自己的主宰者，只是魔種于魔界和人界間的連接之物，失去了對(duì)自己元神的絕對(duì)掌控，將其拱手讓給了一個(gè)我培育出來(lái)的怪物。”
“你所‘道心種魔大法’有著某種隱患，我覺(jué)得這確實(shí)有相當(dāng)?shù)目赡埽v然修成了‘魔仙’之境，仍一直抱有懷疑之心，推測(cè)這與謝眺那些語(yǔ)焉不詳?shù)膬?nèi)容有關(guān)?！?
在親眼目睹洱海古墓那詭異之極的魔種邪靈后，向雨田對(duì)自己所修的“種魔大法”生出了極大的警惕之心，原先覺(jué)得自己隨時(shí)可以破空而去、超脫塵世的逍遙心態(tài)，也受到了一定的影響。
如果不親眼見(jiàn)過(guò)“道心種魔大法”真正的創(chuàng)作者“天魔”蒼璩遺留下來(lái)的墓葬，或者探索進(jìn)入到傳說(shuō)中的戰(zhàn)神殿中，就算創(chuàng)出了一門制衡用的“紫血大法”，他始終無(wú)法排除，破碎時(shí)喪失自我的可能。
望著培養(yǎng)皿內(nèi)顯然是源于邪靈的魔氣，向雨田很快意識(shí)到自己和趙青接觸到的確實(shí)是一個(gè)疑似元?dú)馍漠愵?，?jīng)過(guò)細(xì)致的分析，她的說(shuō)法聽(tīng)上去真的能夠解釋這發(fā)生的一切。
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