根據(jù)《覆雨翻云》中提到的說法，“道心種魔大法”的“種他”篇，是把修習(xí)者和爐鼎兩人的元神鎖起來，鼎滅種生，種子吸收爐鼎死亡時三魂七魄散離釋放出的龐大能量，超脫生死，離凡入圣。
也就是說，魔種的升華過程，并非是從太陽真火與太陰真水處著手，沒有“煉虛”這個過程，而是借助了元神崩解時產(chǎn)生的特殊死氣，將其煉化后化為了與真火真水同一等階的魔氣。
雖然這只是“種他第六”損人利己的取巧之法，但也可以看出，道心種魔大法的魔氣很可能需要大量的死氣供應(yīng)。這也是后來修成此法的龍鷹、韓柏都曾經(jīng)歷了死亡的緣故。
邪帝舍利之內(nèi)，蘊藏著“天邪道”歷代宗主臨終前注入的精氣神，充盈能令人功力增強的元氣精華，也充斥各種死氣、雜氣和邪氣，后三者被人視為有害無益的東西。
但根據(jù)趙青對魔氣的多番實驗，所作出的推測，由于向雨田并不打算冒險“自殺”來推進(jìn)“種魔大法”的修行，他或許借助了邪帝舍利內(nèi)儲存的高質(zhì)量死氣，促進(jìn)了魔種的升華。
拒絕一切有風(fēng)險的魔道之法，靠著道門正宗最穩(wěn)妥的元神蛻變升華帶動境界的提升，向雨田修練的速度比正常情況下要慢了很多，但也顯得更加扎實，且有余裕利用舍利元精創(chuàng)出了另一門絕學(xué)。
值得一提的是，大唐原作中石之軒拿到邪帝舍利后，靠著向雨田的吸取元精之法吸盡了舍利中殘余的元精、邪氣、死氣，并靠著邪氣死氣而非元精治好了他的精神分裂。
參考石之軒所修的功法結(jié)出了類似于魔種的東西，似乎也可以證實這一個有些離奇的猜想。
在推測出了魔種魔氣與死氣的密切關(guān)聯(lián)后，趙青試著拿收獲得到的魔氣做了幾個實驗，在魔氣的附近宰殺了一些豬狗、牛羊、雞鴨之類的動物，然后發(fā)現(xiàn)魔氣居然出現(xiàn)了微弱的增長。
無需本體供應(yīng)能量，在外界吸收的死氣或者說魂魄之力，能夠作為魔氣成長的養(yǎng)分，這又意味著什么呢？
從魔氣的奇異特性聯(lián)想到了鬼魂，再結(jié)合自己對真氣微觀結(jié)構(gòu)的研究，趙青作出了一個大膽的假設(shè)，推測這各種違背常理的魔氣，實際上已算是一種特殊的元氣生命。
畢竟，所謂生命，實際上就是一大堆有機物的結(jié)合。如果把真氣視為基礎(chǔ)元氣單位化合形成的“有機物”，那么復(fù)雜的“有機”結(jié)構(gòu)，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元氣生命”的可能。
每一小縷魔氣，都可以看作是一個微型生命體，只具備著基礎(chǔ)的本能，但大量魔氣聚合在一起，有了“魔種”這個核心，最終化作了比單體更加高級的智慧生命，與“神勁”階段孕育出的“身神”相類似。
推想著魔氣這種能夠脫離主體自發(fā)增生的“元氣生命”所具有的意義，趙青心中暗暗思索，分析出自己在沒有足量魔氣，對“道心種魔大法”了解有限的情況下，很難在研究上取得進(jìn)一步的突破。
因此，她轉(zhuǎn)而把目標(biāo)放在了應(yīng)該如何快速培養(yǎng)魔氣的研究方向上，派人搜尋了細(xì)分度更高的動植物來進(jìn)行實驗，順帶著把先前覆滅香家“六福賭場”后抓到的香玉山、香生春等人也納入實驗范圍。
有些出人意料之外的是，經(jīng)過多輪對照實驗，考慮到成本價值，在提供魂魄之力方面，大型的動物并不占優(yōu)勢，植物則是根本就沒有效果，反而是小型動物在同成本下靠著數(shù)量優(yōu)勢比較劃算。
進(jìn)一步細(xì)究下去，趙青更是驚奇地發(fā)現(xiàn)，像草履蟲之類只有一個細(xì)胞的原生動物，居然也有著微弱之極的魂魄之力，且由于繁殖更新?lián)Q代的速度比正常的動物快出了成千上萬倍，效率反倒是最高的。
根據(jù)佛門的說法，人和動物才是擁有阿賴耶識的有情眾生。盡管原生動物是只有一個細(xì)胞的真核生物，但居然也勉強符合了這個條件，有著幾近于無的靈魂。
雖然在死亡后魂魄之力的消散速度極快，只是幾個瞬間的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽靈、長久駐世的人類完全不在一個檔次，但只要跟魔氣之間的距離足夠近，就可以來得及吸收。
將死氣轉(zhuǎn)化為生氣這個變化作為媒介，魔氣表現(xiàn)出驚人的活性，可以汲取天地靈氣復(fù)制自身，同時也擁有向附近生命提供生機之力的效果，唯有微型生物才有充分利用的能力。
質(zhì)量不行的魂魄之力，肯定沒法讓魔氣在能級等階上得到提升，但就增加它的數(shù)量方面，卻是并沒有什么問題。
總而之，早已制造出顯微鏡的趙青，讓人尋來了多種常見的原生動物，測試它們充當(dāng)魔氣養(yǎng)分的效果，最終確定了眼蟲這種有著葉綠體、可以靠著光照就維持生命活動的生物。
在沒有發(fā)現(xiàn)新資源的情況下，她準(zhǔn)備靠著眼蟲裸藻大批量培養(yǎng)魔氣，作此來作為未來很可能被大規(guī)模使用的修練資源、真氣工業(yè)化用料，乃至于開發(fā)出魔氣殖裝之類的奇異裝備。
……
“魔氣不僅僅是修練出來的能量，還可以看作是一種由真氣元氣構(gòu)成的特殊生命？你是在開玩笑吧？”
聽到趙青堪稱離譜的說法，饒是向雨田活了兩百多年，識見高超，思路天馬行空，也一下子沒有反應(yīng)過來，不禁反問道：“我的身體內(nèi)還有著另外的生命，我怎么完全不知道？”
話剛出口，他似乎忽然間想到了什么，遲疑了一會，沉聲開口道：“不過，魔種在形成乃至與道心合而為一的過程，我確實經(jīng)常生出自己正在被一個外來的異物取代的感覺，時至今日仍有余虞?！?
“某種概念上，我似乎不再是我自己的主宰者，只是魔種于魔界和人界間的連接之物，失去了對自己元神的絕對掌控，將其拱手讓給了一個我培育出來的怪物。”
“你所‘道心種魔大法’有著某種隱患，我覺得這確實有相當(dāng)?shù)目赡?，縱然修成了‘魔仙’之境，仍一直抱有懷疑之心，推測這與謝眺那些語焉不詳?shù)膬?nèi)容有關(guān)?！?
在親眼目睹洱海古墓那詭異之極的魔種邪靈后，向雨田對自己所修的“種魔大法”生出了極大的警惕之心，原先覺得自己隨時可以破空而去、超脫塵世的逍遙心態(tài)，也受到了一定的影響。
如果不親眼見過“道心種魔大法”真正的創(chuàng)作者“天魔”蒼璩遺留下來的墓葬，或者探索進(jìn)入到傳說中的戰(zhàn)神殿中，就算創(chuàng)出了一門制衡用的“紫血大法”，他始終無法排除，破碎時喪失自我的可能。
望著培養(yǎng)皿內(nèi)顯然是源于邪靈的魔氣，向雨田很快意識到自己和趙青接觸到的確實是一個疑似元氣生命的異類，經(jīng)過細(xì)致的分析，她的說法聽上去真的能夠解釋這發(fā)生的一切。
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