行到日上中天之時(shí)，在一處鄰近道路交叉口的位置，趙青停下了牛車。

她從車廂里取出一塊曬干了的肉脯，在裝水的瓦罐中浸泡了一會(huì)，然后運(yùn)起內(nèi)功將它加熱，作為今天中午的主食。

修煉了十多天后，她的神照功早已經(jīng)練完了奇經(jīng)八脈的部分，大約在今日晚上，便可以重新突破任督互通的關(guān)口。

修有偏向陽(yáng)屬性的神照功內(nèi)力，再加上趙青對(duì)玄天指化水凝冰的理解，加熱食物，只是最基礎(chǔ)的操作，便是將冷水煮沸，也只需要多花點(diǎn)時(shí)間。

所以說(shuō)，內(nèi)力真氣、煉氣之法的效用還是非常強(qiáng)的。除了能夠用于武力之上，也大大得方便了日常的生活。

另外，雖說(shuō)這個(gè)時(shí)代的平民都是一日兩餐，但習(xí)慣了前世生活的趙青，還是更喜歡一日三餐。有條件的話，在中午時(shí)分，她還是喜歡吃上一點(diǎn)東西。

正當(dāng)趙青坐在車頭，嚼著肉脯之時(shí)，遠(yuǎn)處突然傳來(lái)了數(shù)量眾多的車輛奔馳聲。從聲響上來(lái)判斷，這些車輛相當(dāng)沉重，顯然載貨頗多，但車速卻非?？臁?

她轉(zhuǎn)頭望去，只見遠(yuǎn)處的車道上，有數(shù)十輛大車急速地駛過(guò)，拉車的快馬奔騰如風(fēng)，帶起無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土。

作為一個(gè)面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前世古代的世界，主世界的馬匹總數(shù)，顯然只是相對(duì)的少，實(shí)際上非常之多。盡管如此，能用得起如此多的馬匹來(lái)拉車的隊(duì)伍，大概率非富即貴，來(lái)頭不小。

功凝雙目，趙青遙遙辨認(rèn)出了車體外雕刻出的文字，“端木氏族，商行天下”。

行商的端木氏，是子貢，端木賜的那個(gè)端木嗎？估計(jì)十之八九了。趙青在心中作出了判斷。

子貢，出身商家，孔子的主要弟子之一，擔(dān)任過(guò)魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的宰相，同時(shí)也行商于諸國(guó)，賺得了大量財(cái)富。魯國(guó)三桓之一的叔孫武叔，對(duì)他作出了“子貢賢于仲尼”的評(píng)價(jià)。

雖然說(shuō)子貢的商業(yè)主要應(yīng)該是在魯國(guó)一帶，但如果說(shuō)他在越國(guó)也有貿(mào)易，趙青并不奇怪，畢竟子貢他是《越絕書》可能的作者之一，書中對(duì)越地的經(jīng)濟(jì)頗有所記述。

她之所以能認(rèn)出端木氏的來(lái)歷，并不僅僅是依靠前世所知道的歷史常識(shí)。

其實(shí)在連城訣世界時(shí)，趙青在翻閱佛道典籍的同時(shí)，也查詢了不少關(guān)于春秋時(shí)期的史料。

雖然說(shuō)兩個(gè)世界的歷史不一定符合，畢竟在武力方面相差甚遠(yuǎn)；史料也不一定為真，有可能被歷朝歷代的文人改動(dòng)，但也可以用作參考。

望著端木氏商隊(duì)的車輛漸漸遠(yuǎn)去，趙青收起了剛才所用的餐具，重新開始駕馭牛車。

猿公從車頂躍下，騎在了黃牛背上，嘴里嚼著一串豆子，可能是它剛才從邊上的田地里摘來(lái)的。

舂泉邑的距離已經(jīng)很近了，順著河谷的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可以看見城池模糊的輪廓，大概晚間便能抵達(dá)。

根據(jù)趙青的了解，舂泉邑是一座有二十幾萬(wàn)人口的城池，并不是越國(guó)的大城，但由于在若邪溪附近，交通便利，也算是有些繁華，商貿(mào)眾多。

正如剛才，端木氏的商隊(duì)正是向著舂泉而去。

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