自從百余年前，將密宗大手印修至登峰造極境界的達(dá)賴座下第一高手桑結(jié)喇嘛，在宗教政變中被圍殺，寧瑪派就此衰落。
紅白黃教失去了對(duì)青藏地區(qū)武林門派的掌控，曾經(jīng)被多次掃蕩過的黑教邪徒又重新興盛起來。
血刀門，就是青海黑教中的一個(gè)分支，門中每一代掌教都被稱為血刀老祖。相傳這一代，也就是第四代的血刀老祖，其武功在藏邊已稱得上是第一。
而當(dāng)前闖入監(jiān)牢的這五個(gè)僧人，正是血刀老祖的徒弟，曾經(jīng)在中原各地做了不少天理難容的大案、奸淫燒殺、無惡不作、兇名赫赫的勝諦、寶象、善勇等人。
由于血刀門殘殺同門之事時(shí)有發(fā)生，故而與許多江湖人士不同的是，血刀五僧在發(fā)現(xiàn)丁典也在牢獄中后，想要的不僅僅是連城寶藏，更想要奪得的卻是神照經(jīng)功法。
但他們沒有人預(yù)料到，丁典的武功竟然高到了如此程度，以一敵三，都似乎尚有余力。
只見他的拳頭無聲無息地砸在了勝諦的刀背上，將其震偏半尺；接著又是一掌勢含風(fēng)雷，向另外兩僧迅速拍出。
拳風(fēng)激蕩之下，兩僧衣袍翻轉(zhuǎn)，露出黑色衣襟上一把殷紅帶血的短刀，乃以大紅絲線所繡，刀頭上有三點(diǎn)鮮血滴下，也是紅線繡成，形狀生動(dòng)，甚為可怖。
緊接著，丁典臂間的鐵鏈突然間拉得筆直，仿佛化作了一柄長槍，勢勁力疾刺向了另一名僧人的頸部。
血刀門雖然有類似于金鐘罩鐵布衫的橫練法門，但除了血刀老祖之外，并無第二人練到可以抵擋住尋常刀劍的水平，其他人也就勉強(qiáng)能夠削弱一些鈍器擊打的威力。
眼見丁典的神照功內(nèi)力似乎已臻絕頂境界，僧人連忙向后躍出，揮刀去砍架鐵鏈，生怕丁典出招的余力就將他重創(chuàng)。
只聽得丁典哈哈一笑，拳掌連發(fā)間，已然后退一步，用腳尖從草墊下踢起了藏在其中的兩柄單刀。
其中一柄落到了自己的手上，另一柄則向著正在靠近狄云的善勇激射而至，令其不得不止步出刀格擋，“鐺”的一聲刀背磕在了石壁上。
狄云眼見丁典將兵器投來，嘗試地伸手抓去，只見單刀一撞一彈，竟然恰好地落在自己手中。
邊上善勇一聲低吼，重新飛撲而來，勢若奔虎。生死關(guān)點(diǎn)，狄云本能地翻過刀身，一招“去劍式”，向善勇的彎刀上挑去。
這一招本是達(dá)平精研多年、成功復(fù)原了梅念笙當(dāng)年連城劍法的幾式之一，善勇沒能料到武藝一看就相當(dāng)?shù)臀⒌膶?duì)手居然能突出巧招，右手輕微一晃，兵刃已然空揮而過，與狄云的肩膀差之毫厘。
就這么緩了一緩，丁典找到時(shí)機(jī)，一拳震退了那正抱住寶象的僧人，雙足在地面上一點(diǎn)，便要返身救援狄云。
然而，狄云手筋被割，氣力尚不如常人，轉(zhuǎn)眼間便被善勇識(shí)破了虛實(shí)。為了不給對(duì)方反應(yīng)過來，使出奇妙刀招的機(jī)會(huì)，善勇當(dāng)即重新出刀，快如電閃地向狄云肩上削去。
驀地里撲的一聲，彎刀正斬在一團(tuán)突然飛進(jìn)來的人形黑影之上，發(fā)出了如中敗革的聲響。
善勇吃了一驚，自己手中彎刀本已是利器，再加上一身武功的加成，便是數(shù)名疊在一起的江湖好手也能一刀兩斷，為何會(huì)受到如此阻礙？
他凝神看去，發(fā)現(xiàn)自己與狄云之間已擠進(jìn)了一個(gè)外衣被砍削出一個(gè)大口子、露出黑色里衣的中年漢子。
此人臉色泛紫，口鼻間隱隱有著滲出的血跡，已經(jīng)死去良久。顯然，剛才有人將他的尸體擲了進(jìn)來，擋在了自己與狄云之間。
除了意識(shí)模糊的寶象之外，四僧齊向鐵柵欄外看去，只見石屋外正站著一位身著黑衣的俏麗少女。
月光之下，少女臉上淡淡的笑容清晰可見。黑影晃動(dòng)間，她已闖入了石屋之內(nèi)，向著善勇攻去。
……
趙青到達(dá)荊州大牢的時(shí)候，外邊數(shù)十名官兵橫尸在地，小巷中到處都是流淌著的鮮血與殘肢斷臂。
這么多官兵都被人殺完了？這是哪伙勢力做的？這么兇殘？
她走近看了看死者所受的傷勢，發(fā)現(xiàn)都是彎刀所留，且刀的大小不一，顯是有多人出手。
說起來，能殺死數(shù)十名官兵的人并不算少，任何一名一流高手都可以做到。但能做到，與敢于去做是兩回事，朝廷畢竟是這天底下最強(qiáng)的勢力，如此挑釁，勢必引起嚴(yán)重的反應(yīng)。
趙青上次離開牢獄的時(shí)候，也并沒有出手殺傷這些官兵，只是用暗器點(diǎn)倒了他們：
一來，這些人只是聽命行事，家中也許尚有父母親人，絕大多數(shù)都罪不至死；二來，若是引來朝廷大軍剿殺，雖然自己有把握逃脫，但是原本定下的計(jì)劃未免就泡湯了。
突然，巷口進(jìn)來一個(gè)灰衣漢子，見到了里面的慘狀，愣了一瞬后轉(zhuǎn)身便逃，但早已被趙青看在跟中。
趙青只是掠了幾掠，一把抓過漢子的神道穴，將其擲于地上。但令人驚奇的是，漢子雖然穴道剛被抓過，但并沒有全身酸欲，在一摔之后竟即刻躍起。
見到如此異狀，趙青再次一抓一擲，并在他頭頂補(bǔ)了一掌，使其就此斃命。她伸指往漢子尸體的身上戳了一記，卻有一股又韌又軟的力道將她手指彈回。
原來是刀槍不入的烏蠶衣嗎？趙青記起了連城訣中出現(xiàn)的這件寶甲。
烏蠶衣是用大雪山上的烏蠶蠶絲織成的，織就的料子無法裁剪，只能前一塊后一塊地扣在一起，只有雪山派的要緊人物才能擁有。
沒想到這雪山派的人物武功如此不濟(jì)，《俠客行》時(shí)期僅次于少林武當(dāng)?shù)拇笈删谷凰ヂ淙缢埂?
接著，趙青提著這尸體翻過了墻，只見丁典在對(duì)抗血刀五僧，狄云正遭遇到了險(xiǎn)境，便擲出尸體擋下了善勇的一擊。
于是，現(xiàn)在是以二敵四的局面，兩名絕頂高手對(duì)戰(zhàn)四名一流好手。
血刀門的刀法以“血”為名，施展開來時(shí)，紅光大盛，宛如一片血霧彌漫，似乎沾上了一些就得“化為膿血”，險(xiǎn)惡非常。
可是他們出刀的速度再快，出刀的角度再巧，也沒有半點(diǎn)能劈削到丁典與趙青的衣角。
南宋末年，身懷九陽神功的覺遠(yuǎn)大師以兩只鐵桶攔下了昆侖三圣何足道一十六下神妙無方的迅雷快劍。
此時(shí)此刻，丁典固然沒有鐵桶在手，但幾位血刀僧的武功也決不能與當(dāng)年劍壓少林的何足道相提并論。
于是他們拼盡全力的出招，卻那只能被丁典渾厚的內(nèi)力逼的擠在一塊，試圖背依背、招倚招，結(jié)出一張刀網(wǎng)來作抵擋；原本抱住寶象的僧人也將同門往地上一拋，想要騰出手來，多添半分戰(zhàn)力。