“好驚人的殺意，不愧是天下第三殺陣，縱然過去了數(shù)個(gè)紀(jì)元，只剩下殘破的一部分，凝聚的殺意也沒有絲毫的減少?！?
宋長生踏空而立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著碑林中央的那塊殘破石碑，心中的震驚無以復(fù)加。
他與那石碑相距千里，中間還有陣法屏障阻隔，即便如此，依舊能夠感受到其中蘊(yùn)含的那股純粹的殺意，如果走到近前，能夠感受到的殺意至少是現(xiàn)在十倍以上，就連他抵擋起來也會感到吃力。
如此也不難理解，賀云軒當(dāng)年為什么僅僅只是看了天下第三殺陣石碑一眼就道心受損。
筑基修士，還那么的年輕，道心本就沒有那么的堅(jiān)定，被那驚天殺意一激，能夠保住自己的性命就已經(jīng)極為難得了，畢竟那可是傳說中能夠誅仙的強(qiáng)大殺陣。
降落在陣法屏障之外，宋長生只是掃了一眼便發(fā)現(xiàn)眼前這至少是一座五階甚至五階以上的防御陣法。
“也不知道腰牌能不能打開這道屏障?！?
往手中的象牙白玉牌之中注入一絲法力，霎時(shí)間，玉牌化作了一縷銀芒，在陣法屏障之上劃開了一道一人高的口子。
“果然?！?
邁步進(jìn)入其中，身后的裂縫也隨之閉合，進(jìn)入萬陣碑林的一瞬間，他的心里頓時(shí)涌現(xiàn)出一抹說不出的感覺。
那種感覺就像你從一個(gè)熟悉的環(huán)境驀然進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的環(huán)境之中，有一種說不出的微妙之感。
除了中央之地天下第三殺陣石碑散發(fā)出的滔天殺意，他的內(nèi)心能夠清晰的感受到，這片碑林之中還充斥著一股肉眼不可見但非常熟悉的力量。
它既不是靈氣也不是洞天之中本應(yīng)存在的法則之力，就像籠罩著一層神秘的面紗，等待人去揭曉。
“莫非，這就是成俊和古籍之上提到的陣法道韻？”宋長生微微挑眉。
天地洪荒，整個(gè)世界乃至于整個(gè)宇宙都是基于天道運(yùn)行的規(guī)則而創(chuàng)造出來的，天道的成長需要一個(gè)遼闊的空間，于是大眾認(rèn)知之中的宇宙誕生了，天道認(rèn)為這個(gè)世界太空曠，于是出現(xiàn)了日月星辰和一方方世界。
天道認(rèn)為這些世界太過荒涼，于是飛禽走獸，花鳥蟲魚便誕生了。
因此，世間所有的一切，包括人妖魔萬族在內(nèi)，都是天道用于補(bǔ)全自身運(yùn)行規(guī)則的附加產(chǎn)物。
總有人用天母或者別的什么稱呼來形容天道，認(rèn)為她是萬物之母。
可這種說法其實(shí)是錯(cuò)誤的，而且大錯(cuò)特錯(cuò)，除了規(guī)則以外，他們不過是天道自我完善過程中產(chǎn)生的附屬而已，就算全部丟棄，對于天道來說也沒有絲毫的影響。
甚至于，他們的消失對于天道來說可能還是一件好事。
畢竟他們的力量膨脹的很快，還有人不斷的打破和挑戰(zhàn)規(guī)則，是天道運(yùn)行規(guī)則之下最不安定的產(chǎn)物。
如果可以，動用天道偉力把他們?nèi)珳缌艘膊皇遣豢赡堋?
可世間萬物都是順應(yīng)規(guī)則誕生，哪怕只是大海中的一滴水，沙漠中一粒毫不起眼的沙子乃至于無時(shí)無刻不在沉浮的塵埃，都具備天道規(guī)則賦與的“道韻”，只是有強(qiáng)弱之分。
因?yàn)樗械囊磺卸际且?guī)則之下的產(chǎn)物，所以道韻也都是獨(dú)一無二的，世界上絕對不會存在兩份一模一樣的道韻。
從理論上來講，你可以憑借這種獨(dú)一無二的道韻輕而易舉的找到世界上任何一件東西，哪怕是大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙。
陣法同樣如此，萬陣洞天之中的每一座陣法，都擁有獨(dú)特的道韻，只要在萬陣碑林之中捕捉到就可以作為鑰匙打開石碑上的禁制，參悟其中銘刻的陣法。
顯然，這并不是一個(gè)簡單的任務(wù)，這片碑林的范圍看似不小，但里面上萬塊石碑代表的是上萬種陣法道韻，上萬種，全部充斥在這個(gè)狹小的空間之中。
除了這些以外，這片空間之中還充斥著大量其余物質(zhì)的道韻，更是加深了其難度。
對于宋長生來說，這無疑是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，可他的心里反而涌現(xiàn)出了極高的興趣。
萬陣洞天是陣道學(xué)宮用來培養(yǎng)宮中弟子的秘境，但并非是試煉性質(zhì)的，反而是獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的，李成俊告訴他，無論是宮中的學(xué)子還是導(dǎo)師，想要進(jìn)入其中，需要繳納一大筆貢獻(xiàn)點(diǎn)來換取他手中的象牙白玉牌。
這方洞天除了能夠幫助修士快速領(lǐng)悟并掌握其中的陣法以外，最大的用處其實(shí)就是感悟道韻，理解道韻，從而壯大自身或者利用道韻。
正如先前所，世間萬物都擁有獨(dú)一無二的道韻，且還有強(qiáng)弱之分。
道韻越強(qiáng)，與天道的聯(lián)系就越深，相對的，能量也會越強(qiáng)，能量并不一定是力量，包含許多種含義。
但不管是哪一種含義，世間萬物最終的目標(biāo)就是接近天道，然后脫離天道規(guī)則的束縛，也就是人人追求的“超脫”。
羽化飛升便是超脫天道。
之所以說這是世間萬物的最終目標(biāo)，是因?yàn)樵谔斓乐凉琳倪\(yùn)行規(guī)則之下，所有的物質(zhì)都擁有同樣的機(jī)會。
天衍五十，其用四十九，遁去其一。
這一便是留給世間萬物的一線生機(jī)和變數(shù)。
哪怕是一根草，成長到極致也未嘗不能斬落日月星辰。
紫御界的歷史上雖然沒有這么夸張的情況，但也有山岳成仙的例子。
人族早年間只是萬族的血食和奴隸，卻在掌握修行之法后，以極為短暫的時(shí)間崛起，到現(xiàn)在已經(jīng)是天下最強(qiáng)大的種族，占據(jù)著廣袤的土地。
曾經(jīng)的萬族，只能結(jié)成妖盟來對抗人族擴(kuò)張的腳步。
人族之所以能夠如此迅速的崛起，完全是得益于有別于萬族的身體構(gòu)造。
萬族眼中羸弱的人體，是最貼合天地法則道韻的存在，貼合天道，修煉起來自然就更快，突破也更加的容易。
正因?yàn)檫@個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，人族才能這么迅速的崛起。
這便是人體被稱之為“道體”的由來，同樣也是萬族強(qiáng)者在修為達(dá)到一定程度之后爭先恐后化為人形的唯一原因。（詳見本卷二十三章）
如果可以，它們絕對會選擇自己原本的形象，而不是人形。
但殘酷的事實(shí)一遍又一遍的告訴它們，人形就是最終的解法，這是“超脫”的基本條件，強(qiáng)如真龍也無法改變。
通天坦途其實(shí)一直都明晃晃的擺在那里，只等你踏上去然后走完全程就能羽化飛升達(dá)成超脫。
這條路妖族習(xí)慣稱之為“超脫”，而人族更喜歡將其稱之為“長生”。
大家都給這條路劃分了不同的階段，就像是一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，激勵(lì)著世人前進(jìn)，在人族，這被稱之為“境界”。
只是歷史同樣也告訴所有人，不是每個(gè)人都能踏上那條路甚至走完的。
世間絕大部分生靈，只要有前人留下的傳承，就一定知曉“道韻”的存在，也能知曉“道韻”的重要性。
只要持續(xù)不斷的壯大自身的道韻，就能走過那條通天大道。
道理大家都懂，事實(shí)卻非常的殘酷。
因?yàn)檫@條路是“淘汰制”。
以人族舉例。
基數(shù)最大的凡人連靈氣都感受不到，成為了最先被淘汰的。
煉氣和筑基修士能夠感悟到靈氣，但感受不到法則的存在，成為了第二批被淘汰的。
紫府和金丹修士能夠感受法則并納為己用，但一道名為“元嬰”的鴻溝又擋在了他們的面前。
在這道鴻溝之外的人，他們對于道韻都有清晰的概念，甚至在突破金丹期的時(shí)候，還需要以天地靈物來補(bǔ)全自身的道韻。
看起來他們似乎早早的就接觸并利用了。
可利用是一回事，掌控就是另外一回事了。
之所以能夠利用，是因?yàn)樗麄冋驹谇叭说募绨蛏希叭烁嬖V他們，哪些靈物具備強(qiáng)大的道韻，哪些能夠用作補(bǔ)充，后人就按照他們說的做。
實(shí)際上，除了少部分感知敏銳的修士以外，大部分人根本就感受不到道韻的存在，只能感受到靈物中的靈氣或者其他的什么東西。
其實(shí)還有不少人將道韻和法則混淆，錯(cuò)的更是離譜。
法則之力同樣是天道運(yùn)行規(guī)則的一部分，本身也具備獨(dú)特的道韻，和沙子或者野獸沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
修士從紫府期開始嘗試感悟法則，到金丹期便能完全掌握。
再想往前走，突破那道天塹，就必須壯大自身的道韻，就像突破金丹期需要補(bǔ)全自身五行道韻那樣。
但兩者之間卻又有天差地別。
金丹期就像是一個(gè)小瓶子，人體本身的道韻便填了大部分，剩下的缺口只需要幾件靈物的道韻就能填滿，這本質(zhì)上是一種取巧的方式。
不用靈物的道韻補(bǔ)全，就需要自己去感悟道韻，在紫府境界，這是極少部分天才擁有的專利。
而這其實(shí)就是一元金丹道，極致升華，返璞歸真。
以往的古修士用的便是以這種方式修煉，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，三個(gè)階段便將長生之路概括。
感受不到道韻的修士，會永遠(yuǎn)停留在第一個(gè)階段，大概就是現(xiàn)在煉氣期到紫府期的程度。
而后面有人取了巧，以靈物道韻補(bǔ)全了這一部分，讓這些人的上限達(dá)到了金丹期，也拔高了整個(gè)人族整體的實(shí)力。
達(dá)到了金丹期，無論是實(shí)力還是壽元，都會發(fā)生翻天覆地的變化，這是繼凡人入道之后人生中第二個(gè)重大變化。
這兩個(gè)變化分別對應(yīng)古修士的煉精化氣以及煉神返虛兩個(gè)階段的入門。
要知道，在沒有這個(gè)方法的古紀(jì)元，你要是能夠擁有金丹期的實(shí)力，就踏進(jìn)了修行的第二階段，地位幾乎堪比現(xiàn)在的元嬰真君。
可再往上想要取巧就很難困難了。
金丹期只是一個(gè)小瓶子，努努力也就填滿了，元嬰期卻是一口大湖。
沒錯(cuò)，直接從小瓶子變成了大湖。
這已經(jīng)不僅僅是靠煉化靈物就能夠達(dá)到的了，這樣的造法，哪怕是圣地也供不起。
因此，想要突破元嬰期，能夠自行感受到天地道韻并將其煉化用以壯大自身是最基礎(chǔ)的條件。
只有填滿了這一口“湖”，你才能突破元嬰期。
這就要拼天賦了，也就是大勢力極為看重的悟性，雖然形容的不是很準(zhǔn)確。
金丹期之前修煉的快那不是真天賦，因?yàn)楦鞣N“取巧”的辦法有很多。
以古人的目光來看現(xiàn)在的金丹修士，其實(shí)也就是處于第一階段的貨色，因?yàn)榻^大部分都是取了巧才進(jìn)入第二階段的，境界和實(shí)力是真的，但天賦就不一定了。
本身沒有感悟道韻的能力，永遠(yuǎn)都無法更進(jìn)一步。
這也是絕大部分金丹修士正在面臨的困境，站在前人的肩膀上，他們走到了本不屬于他們的位置。