“咚！”“咚！”“咚！”

真定城內(nèi)，鼓聲如雷，此時真定的城墻之上正爆發(fā)著一場激戰(zhàn)。

真定城東，數(shù)千名清軍在城外列陣，在清軍大陣的正前方，兩桿高大的藍(lán)色甲喇章京旗，一左一右屹立在東郊的原野之上，伴隨著勁風(fēng)的吹動獵獵而動。

兩桿藍(lán)色甲喇章京旗周圍，環(huán)繞著無數(shù)的藍(lán)白旗幟，恍若海洋一般。

清軍陣中奔馳著大量的游騎，護(hù)衛(wèi)著兩翼的是蒙古的游騎，他們大多穿著裘衣毛皮，身上的盔甲相對要陳舊許多。

座下的馬匹大多不帶馬鎧，多是只有一副馬鐙和馬鞍。

一輛又一輛的云梯依附在真定的城墻之上，云梯的上下密密麻麻皆是攢動的人頭，一名又一名的奴兵正努力的向上攀登著。

那些奴兵衣著單薄，很多人的身上并未披甲，因此當(dāng)城上飛矢襲來之時，他們身上的單薄的衣服根本沒有給他們帶來多少的防護(hù)便直接被穿透，直接將其射落下梯。

真定的城墻之上已經(jīng)是被打開了數(shù)道豁口，源源不斷的奴兵此時正順著缺口處的云梯向上涌來。

“滾開！”

一名身穿著亮銀白甲，頭戴著高頂頓項盔的分得撥什庫一腳便踢開了擋在面前的奴兵跟役。

分得撥什庫又稱代子，漢譯過來就是“領(lǐng)催”的意思，馬甲之優(yōu)者選為領(lǐng)催，以司冊籍、俸餉。

領(lǐng)催是牛錄之中的副官，在牛錄之中地位僅次于牛錄章京。

他身上的盔甲形制與明軍極為相似，其實實際上模仿明時遼東軍的精銳所制。

甲片在外，沒有上漆，打磨拋光，明若銀盤，稱之為明甲。

盔甲鮮明，如三冬冰雪。

當(dāng)然如今清軍的甲胄已經(jīng)開始和明軍盔甲發(fā)生了不同的轉(zhuǎn)變，在身甲上不明顯，但是頭盔已經(jīng)是發(fā)生了改變。

清軍戴的仍然是高頂頓項盔，但是盔頂之上區(qū)別于明軍，裝上了一根高高頂起的狀若避雷針一般的裝飾。

那分得撥什庫頭頂?shù)尼樕蠏熘诶t，背上還背著一桿二尺方的背旗。

身側(cè)數(shù)名身著釘著銅釘?shù)拿藜祝^戴尖針高頂頓項盔的清軍馬甲兵，手執(zhí)刀盾將其護(hù)在身后。

清軍軍制和明軍的軍制略有不同，在清軍之中的軍隊中。

軍中士兵主要分為三個等級，從下到上，依次為守兵、步甲、馬甲。

牛錄兵也被稱為披甲或甲兵，明軍則是稱為披甲。

普通的女真男子，從十歲開始，每三年參加一次考試，達(dá)標(biāo)便為守兵，接著是步甲，再后為馬甲。

馬甲上為撥什庫，以馬甲內(nèi)的優(yōu)勝者選任，以司冊籍、俸餉，撥什庫漢譯過來就是領(lǐng)催。

撥什庫上為代子，又稱分得撥什庫，就是后世清朝之時所稱的驍騎校。

分得撥什庫上則是牛錄章京，便是一牛錄三百兵之首。

八旗的最小單位是牛錄，滿族以射獵為業(yè)，每年到采捕季節(jié)，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當(dāng)首領(lǐng)。

這種以血緣和地緣為單位進(jìn)行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。

牛錄既是一種社會組織，也是作戰(zhàn)時的一個單位編成。

一個牛錄滿編有三百戶人家，每戶抽壯丁一人，滿編三百人為一牛錄，設(shè)牛錄額真一人。

父死子繼，兄亡弟代，如同明軍的衛(wèi)所制一般。

簡單一點理解，可以將清軍中的牛錄章京理解為把總，分得撥什庫理解為副把總。

撥什庫就是百總，馬甲之類便是旗總，步甲則是隊長。

其余的守兵、奴兵則對應(yīng)明軍之中普通的軍兵。

“甲兵登城！”

那身穿著白甲的分得撥什庫手持著順刀，向前猛然一壓，口中呼喝著滿語寒聲下達(dá)了再度進(jìn)攻的命令。

圍城已經(jīng)是有了差不多五日的時間，城中并沒有多少的守軍。

守城的大多都是在城中臨時征募起來的民壯，但是他們連攻了數(shù)日，卻還是遲遲未能攻破城池，反倒是傷亡了三四百人。

雖說大部分傷亡的都是各牛錄中的輔兵和跟役，但是這些輔兵和跟役，同樣是各牛錄中寶貴的人口，折了也是不小的損失。

那分得撥什庫眼眸之中閃過一絲了兇光，轉(zhuǎn)頭望向南面。

探馬來報，大隊明軍正從西南面馳援而來，其前鋒已經(jīng)逼近了滹沱河了，粗略估計人數(shù)在萬眾之上。

他們一共也就是三個甲喇的人，算上隊伍中的蒙古人，還有輔兵和跟役，一共也才四千多人。

八旗制度定下之后，五牛錄為一甲喇，設(shè)甲喇章京一人，也就是參領(lǐng)。

一甲喇滿編有一千五百人，這個數(shù)量差不多和普通的一營明軍數(shù)量相當(dāng)，實際上的人數(shù)波動起伏很大。

硬要將其換算成明軍中的官職，甲喇章京差不多等同于，實力弱的差不多是明軍之中的千總和守備、游擊一級的營將，實力強(qiáng)勁的便是參將、總兵一級的營將。

在甲喇之上，又設(shè)固山，一固山實際上就是一旗。

以五甲喇為一固山，設(shè)固山額真一人，副職一人，稱為左右梅勒額真。

固山額真，為一旗長官，管理全旗戶口、生產(chǎn)、教養(yǎng)、訓(xùn)練等事。

固山在漢語中的意思就是“旗”，額真的意思是“主”，所以固山額真直接翻譯過來是“旗主”的一絲。

但固山額真語意雖和旗主同，卻并非是真正的旗主，而是旗主的下一級。

固山額真依舊是本旗旗主的屬人，雙方有著上下級的主仆關(guān)系，出兵征戰(zhàn)指揮權(quán)，仍然是歸本旗旗主掌握，將其看作旗主的副手其實更為合適。

原先黃臺吉還沒有稱帝的時候，國內(nèi)只有滿八旗。

天聰九年，也就是崇禎八年，黃臺吉在征服察哈爾蒙古等部后，對眾多的蒙古部落進(jìn)行了一次大規(guī)模的編審，徹底改易了歸附蒙古基層的制度。

蒙古諸部被統(tǒng)合在一起，編為牛錄分為八旗，也就是之后的蒙古八旗。

崇德二年，也就是崇禎十年的時候，增設(shè)漢軍旗為二旗，旗色玄青。

截至目前為止，清廷共有滿洲八旗，蒙古八旗，漢軍兩旗，共一十八旗，也就是一十八個固山。

按照牛錄三百，甲喇一千五，固山七千五來算，十八個旗也就是十三萬五千人。

當(dāng)然，清廷如今擁有的兵員自然不是這個數(shù)目。

清軍十八旗之中每個旗的人數(shù)都不盡相同，人數(shù)有多有少，有強(qiáng)有弱，自然是不可能剛剛好是滿編。