（一）鄉(xiāng)土主題的神秘色彩
首先，所謂“命運(yùn)”本身就是帶有一定的神秘性的，而《長(zhǎng)河之燈》在描繪鄉(xiāng)土世界時(shí)，巧妙地融入了神秘色彩，使得整部作品充滿(mǎn)了奇幻與現(xiàn)實(shí)的交織。鄉(xiāng)土小說(shuō)因其貼近傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，往往帶有一種難以喻的神秘氛圍。丁帆在《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史》提到：“神性色彩是鄉(xiāng)土小說(shuō)的又一美學(xué)基調(diào)、它使部分鄉(xiāng)土小說(shuō)充滿(mǎn)了濃郁的史詩(shī)性、寓性和神秘性”。在范劍鳴的筆下，這種神秘性不僅體現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的細(xì)膩描繪上，更體現(xiàn)在對(duì)人物命運(yùn)的深刻洞察上。
正如陳忠實(shí)在《白鹿原》中通過(guò)魔幻主義手法模糊了生死界限，范劍鳴在《長(zhǎng)河之燈》中也運(yùn)用了類(lèi)似的手法。他通過(guò)“講古聞”的方式，將那些已逝的故人重新帶回讀者的視野中，讓他們?cè)趬m世的舞臺(tái)上再次演繹自己的故事。這種敘述方式不僅增添了作品的神秘感，也讓讀者對(duì)鄉(xiāng)土世界有了更深地理解和感受。此外，范劍鳴還通過(guò)描繪鄉(xiāng)土社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰等，如建立宗祠前族長(zhǎng)尋找代表福祿壽財(cái)平安的五色，危東方的《耕牛圖》，進(jìn)一步展現(xiàn)了鄉(xiāng)土的神秘性。比如作品中提到的祭祀、祈福等儀式，都透露出一種對(duì)超自然力量的敬畏和崇拜。這種信仰體系形成了鄉(xiāng)土社會(huì)獨(dú)特的文化氛圍，也讓讀者在閱讀中感受到了鄉(xiāng)土文化的深厚底蘊(yùn)。
再來(lái)看鄉(xiāng)土社會(huì)中那種冥冥之中的“緣”。在《長(zhǎng)河之燈》中，有財(cái)和燈花的姻緣便是最好的例證。他們的相遇仿佛是命運(yùn)的安排，早在有財(cái)認(rèn)識(shí)燈花之前，他就曾在油燈邊“見(jiàn)”過(guò)她，“油燈邊突然出現(xiàn)了一名女子，像早逝的母親，又像是一位新娘”，那種神秘而又朦朧的感覺(jué)預(yù)示著他們之間將有一段不解之緣。而燈花出嫁時(shí)紅絲巾的掉落，以及她去外婆家看船時(shí)無(wú)意間看到有財(cái)奮力追趕散排的場(chǎng)景，都像是命運(yùn)在暗中牽引著他們走向彼此。這種對(duì)“緣”的描繪，不僅增添了故事的戲劇性，也讓讀者感受到幾分命定的神秘性。
（二）命運(yùn)羈絆的深情詮釋
在《長(zhǎng)河之燈》中，人與土地的關(guān)系被賦予了濃郁的情感色彩。土屋，作為站起來(lái)的泥土，不僅僅是居住的空間，更是家族歷史的見(jiàn)證者，它們見(jiàn)證了家族的興衰更替，也見(jiàn)證了人與土地之間那份不可分割的情感紐帶。范劍鳴通過(guò)細(xì)膩的情感描繪，讓我們感受到了土屋的溫馨與笨拙，以及它為人世撐起的冬暖夏涼。土屋的倒塌與重建，如同生命的輪回，讓人不禁感慨萬(wàn)分。而土地，更是人類(lèi)生命的根基。作品以梅江邊的土屋為切入點(diǎn)，通過(guò)描繪土屋的興衰變遷和人的命運(yùn)浮沉，展現(xiàn)了人與土地之間緊密相連、不可分割的關(guān)系。
燈花，作為作品中的核心人物，她的命運(yùn)與土地緊密相連。她出生在封建時(shí)代，遭受著裹小腳的痛苦，但她的堅(jiān)韌與不屈卻像土地一樣厚重。她的一生，見(jiàn)證了家族的興衰與土地的變遷。從第一個(gè)丈夫在出嫁當(dāng)天械斗而死，到與有財(cái)?shù)南嘤龊拖嗍?，再到有?cái)病逝，有玉被害，燈花獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和打擊。然而，她并沒(méi)有被命運(yùn)打敗，而是像土地一樣堅(jiān)韌地生活著，27歲開(kāi)始守寡，用自己的雙手撫養(yǎng)孩子，做手工活，編麻繩，用一雙三寸金蓮一步步堅(jiān)實(shí)地踏在土地上，而建造青磚房的愿望，也終于在兒子撿狗的努力下實(shí)現(xiàn)。
在作品中，燈花也作為一個(gè)重要的意象，與土屋緊密相連，共同構(gòu)成了家族情感的象征。燈花，見(jiàn)證了家族的悲歡離合與人世的滄桑變化，它的脆弱與堅(jiān)韌、短暫與永恒，如同人類(lèi)的命運(yùn)。在萬(wàn)家燈火中，范劍鳴試圖通過(guò)文字之燈，點(diǎn)亮一盞盞燈花，照見(jiàn)鄉(xiāng)親們的生老病死，讓家族的記憶得以延續(xù)。而土屋，則是燈花的載體，是家族情感的寄托。土屋的倒塌與重建，燈花的熄滅與重生，都象征著生命的脆弱與堅(jiān)韌。在范劍鳴的筆下，我們看到了生命的無(wú)常與無(wú)奈，也看到了生命的堅(jiān)韌與不屈。這種對(duì)生命的深刻洞察和獨(dú)特理解，讓作品充滿(mǎn)了哲理思考和人文關(guān)懷，展現(xiàn)了人與土地之間的深情交織。
在《長(zhǎng)河之燈》中，范劍鳴不僅記錄了家族的歷史，更在追尋著家族的記憶與傳承。他通過(guò)父親修繕祖屋的決心和行動(dòng)，展現(xiàn)了人對(duì)土地的依戀與責(zé)任，也讓土屋在紙上得以“站起來(lái)”。這種對(duì)家族記憶的追尋和傳承，不僅是對(duì)家族歷史的尊重，更是對(duì)文化根脈的延續(xù)。
范劍鳴深知，每一棟土屋都隱藏著豐富的人文信息，而如何保衛(wèi)老家，如何傳承家族的記憶，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。因此，他通過(guò)文字之燈，照亮了鄉(xiāng)親們的生老病死，讓親人們像一塊塊土磚一樣，在紙上重新站起來(lái)。這種對(duì)生命的敬畏和對(duì)文化的傳承，讓作品充滿(mǎn)了人文關(guān)懷和深刻思考。
綜上所述，《長(zhǎng)河之燈》不僅是一部家族史詩(shī)，更是一部關(guān)于人與鄉(xiāng)土命運(yùn)的深刻思考之作。范劍鳴通過(guò)細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的視角，讓我們感受到了鄉(xiāng)土的神秘性、人與土地之間的深情交織以及生命的堅(jiān)韌與不屈。這部作品不僅讓我們對(duì)鄉(xiāng)土有了更深地認(rèn)識(shí)和感受，更讓我們?cè)谒伎既伺c土地關(guān)系的同時(shí)，對(duì)生命有了更深刻的領(lǐng)悟。它讓我們明白，無(wú)論身處何方，那份對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀和對(duì)生命的敬畏將永遠(yuǎn)伴隨著我們，不會(huì)因?yàn)榱魇庞谛聲r(shí)代的思潮，而是成為我們心靈深處最寶貴的財(cái)富，讓我們真正地站起來(lái)，成為堅(jiān)實(shí)的土屋。
三、結(jié)語(yǔ)
燈兮歸來(lái)，返故土些。于這疾馳不息的時(shí)代洪流中，我們需要心靈的回歸。于《長(zhǎng)河之燈》的篇章里，借由跨時(shí)空的敘事藝術(shù)，再度審視歷史的深邃，體驗(yàn)新舊思潮交織的璀璨火花，以文字為燈，照亮溯源求真的道路，探尋過(guò)往與未來(lái)的交響。
我們踏上返鄉(xiāng)之旅，不僅是對(duì)地理坐標(biāo)的回歸，更是對(duì)心靈深處那份對(duì)傳統(tǒng)的依戀與致敬。在鄉(xiāng)土那抹神秘而溫柔的色彩下，我們得以窺見(jiàn)人與土地之間那份不可割舍的宿命紐帶，仿佛化身為堅(jiān)韌不拔的泥土，雖歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，卻依然屹立不倒，成為新時(shí)代征途上最堅(jiān)實(shí)的基石，以站立之姿，邁向更加輝煌的明天。（饒雨菲）
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