咦，等等。

朱平安回想歷史的時(shí)候，眼神無意間掃過了裕王的背影，眼皮子猛地一跳，一個(gè)莫名其妙的念頭在腦海中一閃而逝，仿佛一道閃電刺破黑夜，又轉(zhuǎn)瞬間再次恢復(fù)了黑暗一樣。

我感覺好像在哪見過裕王？！

這個(gè)莫名其妙的念頭，讓朱平安不由蹙眉思索了起來。

按理來說這應(yīng)該是自己第一次見到裕王，畢竟自己初至京城半載而已，去過的地方也就翰林院、刑部、順天府衙、西苑這些地方而已，兩位皇子年前就開府了，并不在西苑居住，自己根本沒機(jī)會(huì)在這些地方見到裕王、景王。

可是為什么總覺得自己好像在哪里見過裕王呢。

難道說是因?yàn)楝F(xiàn)代看過裕王的畫像？

朱平安只想了一下，就果斷的否定了這個(gè)猜測(cè)。

在現(xiàn)代，只有百度百科上有兩張?jiān)Ｍ醯漠嬒瘢际窃Ｍ醍?dāng)了皇帝后，畫師留下的“明穆宗朱載垕之像”。

古代的畫師你也知道，肖像畫的水平一般，尤其是給帝王作畫更是失真的多。

百度百科上裕王的那兩張畫像，自相都矛盾，看上去畫的就不是一個(gè)人，而且兩張畫相畫的都是三十歲左右的裕王，跟現(xiàn)在裕王本人基本上沒多少相似度，最像的一張也就只有百分之十幾的神似。

所以，朱平安確定不是因?yàn)樵诂F(xiàn)代看過裕王的畫像，才會(huì)讓自己覺的在哪里見過裕王的。

感覺好像就是最近這幾天見過的似的？！

好奇怪。

可是怎么想不起來呢。

朱平安一邊走，一邊思索，不知不覺就已經(jīng)到了大本殿講經(jīng)處。到了講經(jīng)處后，朱平安也就不再執(zhí)著了，算了，既然想不起來，那就不想了，大千世界長的相似的人多了去了，或許最近幾天，自己與某位跟裕王長相相似的路人甲有過一面之緣也說不定。

講經(jīng)處只有十張桌椅和一方講臺(tái)，除此外，別無他物，幾乎稱得上簡(jiǎn)陋，與大本殿的金碧輝煌形成了鮮明對(duì)比。

也只有窗明幾凈這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)了。

估計(jì)是嘉靖帝特意用簡(jiǎn)陋的環(huán)境，提醒他的皇子們，莫要養(yǎng)尊處優(yōu)，忘了來大本殿的目的吧。

嘉靖帝下的口諭是講經(jīng)，那今日講課的主題自然毫無懸念的是五經(jīng)了。

劉伯卿劉老大人是文學(xué)圈里的泰斗級(jí)人物，今日講經(jīng)就是由劉老大人主持。

“四書五經(jīng)，四書在前五經(jīng)在后，但是四書之名始于宋，而五經(jīng)之名早于四書，其名始于漢武。五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》五部，都是由孔圣編輯修改而來。原本還有《樂經(jīng)》，可惜秦皇“焚書坑儒”，經(jīng)秦火一炬，《樂經(jīng)》從此失傳，徒留千年之憾。當(dāng)然，這些都是老生常談了，老夫也就不多說了，咱們就開始講經(jīng)吧。五經(jīng)方面，楊博士乃是大家，便是老夫在五經(jīng)上遇到不解之處，楊博士之論也常令老夫茅塞頓開，聽說楊博士近日正好在格物《詩經(jīng)》，我們正好可以一飽耳福?！?

跟現(xiàn)代主持講座的老教授一樣，劉老大人先是追溯了一下四書五經(jīng)起源，又感嘆了一下《樂經(jīng)》遺憾，接著便過渡到了正題，將國子監(jiān)的五經(jīng)博士楊國梁請(qǐng)出來，分享一下近期格物《詩經(jīng)》的心得。

“劉老大人過獎(jiǎng)了，梁實(shí)在是愧不敢當(dāng)。”楊國梁起身謙遜搖頭說道，不過面上的笑容卻是掩飾不住。

文學(xué)圈的泰斗劉老大人都如此夸贊自己，楊國梁心里面仿佛像是吃了蜜一樣甜。

酒不醉人人自醉。