毫無懸念的，圓柱內(nèi)部再度發(fā)生了旋轉，等到輕微的咔嗒聲響過后，程煜轉向暗格那邊，他的嘴角，洋溢起了徹底破題的喜悅。

暗格里，又一次出現(xiàn)了一個物件，雖然這次不再是柴窯的瓷器，而是一件玉雕，但程煜還是很高興。因為，他確定，自己徹底弄清楚了這根圓柱的內(nèi)部情況，這也意味著，這里有六十四件明朝傳下來的珍寶，并且，這全都是皇家御用之物。

程煜變成了搬運工，他一次次的轉動圓柱，又一次次的取出暗格里的物件。之后又出現(xiàn)了不少柴窯的瓷器，這使得這里出現(xiàn)的柴窯瓷器竟然多達三十件。剩下的，有直徑超過五公分的南珠，有各式珠寶玉器，也有硯臺筆洗之類的物件。

總而之，六十四件珍寶齊刷刷的擺放在程煜眼前，讓程煜甚至感覺有些眼暈。

雖然還沒把這些東西運回國，但程煜已經(jīng)感到有些頭疼了。

那些珠寶玉器硯臺筆洗可能還好說，市面上應該也有類似的東西，但相應的，其價值也沒有那么高，價格也就沒有那么昂貴。以程煜對古董不算太豐富的知識來看，這部分東西大致從幾十萬到幾百萬一件不等，總價值估計很難超過三千萬。雖然變賣出去大概也能獲得三千點積分，但這跟那三十件柴窯的價值，簡直不能相提并論。

非要比，那就是螢火微光與皓月爭輝，畢竟，在歷史文獻上，比較近的關于柴窯交易的記錄是民國期間，袁世凱的管家郭葆昌用一處宅子加二十畝良田，跟人換得了一件柴窯器，具體是什么，也不得而知了。

民國時期，那基本上屬于戰(zhàn)亂年代，盛世文玩亂世黃金，指的是只有在太平盛世的時候，文玩古董才更值錢，而在戰(zhàn)亂的年代，黃金才是硬通貨。所以，郭葆昌換得的那件柴窯器，價格其實應該是偏低乃至極低的，可即便如此，也換了一處宅子和二十畝良田。在民國的時候，宅子和良田作價幾何程煜也無從判斷，但是帝都的一處宅子，無論如何都價值不菲，更何況還有二十畝的良田？

這要是換成現(xiàn)在，國內(nèi)雖然土地不能買賣，但即便用其他國家的土地價格來進行參照，二十畝地，怎么不得大幾千萬？還有一處宅子呢？

往低了說，一件柴窯的瓷器，在現(xiàn)在這個年代，一旦被認定是真品，一個億那絕對是起步價，真要上蘇富比之類的拍賣會，拍出兩三個億乃至四五個億也絕不奇怪。前些年，就一只明成化年間的斗彩雞缸杯都拍出了兩億多的價，哪怕那次的拍賣絕對有炒作的成分，但真要出現(xiàn)一只柴窯的瓷器，那絕對能創(chuàng)造拍賣史上的瓷器天價。

而這里，有整整三十件柴窯，這要賣出去，最低最低也不可能低于三十個億。而三十個億，對于程煜而，就不止是三十個億那么簡單了，還意味著三十萬點積分。

可程煜很清楚，如果自己真的拿出三十件柴窯的瓷器，估計國家有關部門就該上門了。

雖然還沒想好要怎么處理這些朱佑樘賞給他母親族人的珍寶，但程煜心里已經(jīng)大概有數(shù)了，這些東西，他基本上留不下來。

能留下來的，對他而不痛不癢沒什么意義。而想留下來的，卻根本就不能留。

非說留一件兩件自己玩玩倒也行，可別想拿出去變現(xiàn)，而不變現(xiàn)，這對于程煜而也沒什么意義，因為不變現(xiàn)，神摳系統(tǒng)是不會把這些東西給程煜換算成積分的。就好像那批鉆石，直到現(xiàn)在，程煜都還沒享受到其帶來的哪怕一點積分。

但是程煜也不會說因為這些東西無法變現(xiàn)，無法成為自己積分的助力，他就不把這些東西弄回國。

第一，程煜也還沒有想的那么深，他只是隱隱約約有一種擔憂，覺得可能這些東西沒有自己想象中那么有用了——當然，這個有用是對程煜自己而，這些東西給了國家，誰要敢說沒用那人就該直接槍斃。

第二呢，程煜即便徹底想明白了，他也絕不會任由這些國之瑰寶流落海外。真要是他管不了的，比方說在大英博物館里的東西，他也沒轍，哪怕他其實有能力把那些東西悄無聲息的搬出來——也不過就是兩次瞬間移動術，一來一回就能解決的事——但眼下這些東西，說的清楚點那就是程煜的私人財產(chǎn)，至少按照很多國家的法律，誰挖出來的東西真的就歸誰，除非那片土地是有主的。像是這種程煜完全可以把它搞成來路不明的東西的情況，在很多國家是絕對沒人能搶走程煜對這些物件的所有權的。所以你要說讓程煜不把這些東西拿走，程煜怎么可能答應？

更何況還有第三點，程煜也真的希望自己做的這些事，能為國家的考古事業(yè)做出哪怕一點點的貢獻。至少，柴窯柴窯說了一千年了，誰特么都沒見過這玩意，咱們今天，就讓國人，就讓咱自己的同胞，乃至全世界的人們，好好看一看，一千年前的柴窯究竟是個什么模樣！

而想要把這些珍寶都弄回國，毫無疑問只能通過瞬間移動術，那都是積分吶！

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