講師看著他嘖嘖稱奇。“你是荊州蠻族部落的？”
窮奇點頭。
“那就難怪了，蠻族有特殊的煉血之法。我風族子弟筑基境能煉出至少百滴精血?！敝v師年歲不知幾何，溫和儒雅，語氣一直平淡無波。
猶如石子投入平靜的水湖中，掀起浪花陣陣。
楚鴻想到，當初自己僅僅才煉出兩滴身體就垮了下來。
“不必驚訝，這就是道引的獨到之處，就連上古的武祖創(chuàng)經(jīng)都曾來我風族借閱，道引給了他無限啟迪?！?
“修習道引者就能發(fā)現(xiàn)，神力遠勝于常人，血氣流動速度同樣如此，以此即可造就更多的精血，氣血越強盛，你就能站得更高，走得更遠！”
“甚至煉出第二顆金丹也不是沒有可能！”
“所以你們是幸運的，得益于大夏人皇，亦得益于我風族?！?
......
這堂課講了近一個時辰，楚鴻聽得如癡如醉。
稷下學宮分了品德、文賦、策論、聲樂、縱橫、術士、醫(yī)學、法刑、仙功、道法、術攻十一個大學科。
戰(zhàn)仙學宮分了品德、兵甲、策論、武者、仙功、術士、醫(yī)學、法刑、道法、術攻十個大學科。
學科里面再分門別類，能對應到每一個人，皆可自由挑選進行修習。
半年一小考，年后大考，預計四年畢業(yè)。
學宮內(nèi)規(guī)矩眾多，不許上下浮島，特別是上空的浮島，不許隨意打斗.......
藏面積長寬能有三百米，第一層就高達十米，非常大的空間，書籍分門別類排放，楚鴻始一進來就不想出去了，想來也是徐宏的杰作吧。
他太需要了，地理、修行、功法、道術、秘技，應有盡有，藏書量比神陽門多了數(shù)倍之多。
已是子時，漫天的金光把浮島照得如同白晝，月光都顯得微弱了很多。
依舊非常多的人飛上飛下，這是一個忙碌的帝國！
人皇雄才大略，良將奇才無數(shù)，對內(nèi)在大興改革，對外在大興刀兵。
第三日，第一堂課講解仙功，是其中的一名女子講師，這名女講師二十四五歲模樣，清淡素雅，更添了幾分平淡的美，她顯得成熟知性。
她的聲音很好聽，空靈，飄渺。
“何謂仙功？仙功修行法是這個世界所有修行法的根基，為所有的修行法搭好了框架！”
“世人尋仙問道所行之功即是仙功，仙功修行法傳承久遠，到如今演變了千萬次，但萬變不離其宗。”
......
“臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、天門、頂輪，這是一個立體向上的框架，也是對人體的無盡發(fā)掘，人有七魄，對應其中。”
“人有三魂，為天，為地，為人......個中玄妙還待你們在將來去發(fā)現(xiàn)。”
......
又是一個時辰過去，講師已經(jīng)離去，楚鴻還沉浸在剛才的講解中，沒有講如何如何修行云云，但是講述了整個系統(tǒng)，與神陽門所學相互印證，雖然比不上陳凡講解，不過也是好處多多，這讓楚鴻對修行有了更加系統(tǒng)的認知。
第二堂課講解品德，是一位三十歲左右的儒家人。
他右手虛壓，一道柔柔的白光擴散至整個課堂，鬧哄哄的課堂頓時安靜了下來。
“什么是品德？為什么學宮要把品德排第一？”
“學子們，我們評判一個人德行的高低，是他境界有多高嗎？非也。是他戰(zhàn)力有多強嗎？非也?！?
“修身、齊家、治國、平天下，格物、致知、誠意、正心，君子也?！?
“學子們，一屋不掃何以掃天下，修身齊家，修身是什么？修身是增強個人的道德修養(yǎng)，管理好了我們自身，管理好了家庭，方能治國平天下?！?
“一個人若是品行不正，即使身為圣人又如何？不外乎邪魔歪道，人人得而誅之?！?
圣人是什么？圣人超越了凡人，擁有不可理解的強大能力，是當今最為強大的存在！但這等誅心之他說得大氣凜然，絲毫沒有認為有何不妥。
......
楚鴻感覺像是回到了小學課堂，老師孜孜不倦的為這些蒙童啟蒙。
接著，講師揮手，從其袖口飛出幾千本書，課堂千人面前的課桌上頓時出現(xiàn)了七本書，詩經(jīng)，論語，大學，中庸，春秋，禮記，易。
楚鴻看著書名，翻了翻書，有些傻眼?？鬃釉谶@里現(xiàn)身，但是論語不是他寫的啊，哪里來的？看來得找徐宏仔細了解。
“不管你是來自世家大族，還是圣地高門，或是皇室宗親，這些書籍必須時常誦讀之，讀而融會之，半年小考未過關者，我的處罰可不會輕。”儒家講師微微笑道，轉(zhuǎn)身離開。
留下一堆面面相覷的學子。
我天天熬皮煉骨，煉氣煉血的時間都不夠，你讓我去讀書？還那么厚的七本？！許多從未接觸過儒家的人哭喪著臉。
儒家，一個奇異的體系，嚴格來說不算是修行體系，同樣是依托于各類修行法修行。奇異就奇異在浩然正氣，以及使用文字的力量。
浩然正氣是不可思議的存在，正大而剛正，出現(xiàn)時猶如白色汪洋，心術不正者望之令其恐懼，心性純正之人處之如沐春風。
曾有沒有一絲修為的讀書人，一聲怒喝，浩然正氣鋪天蓋地，蒸發(fā)了一個邪道大派。
上古圣人聞道而造字，所以有經(jīng)書載道。
曾有修士垂死之際聞道于書，跨越三個大境直沖超脫！
讀書人自古有之，集大成者更不在少數(shù)，但到了儒家的出現(xiàn)，真正形成了系統(tǒng)，為天下讀書人確立了方向。小能善其身，不以惡小而為之，大則能治國，以匡扶天下為己任。
所以儒家曾在九州極速發(fā)展，最鼎盛時論語響遍九州，和佛教交相輝映。于是二者都被宗派圣地定義為邪教，鎮(zhèn)壓了近兩千年，儒家最終只得在揚州西北部三郡之地立身，這里是儒家發(fā)源地，有神靈庇佑，可依托在此，不能傳道于外。但也讓這里成為了天下讀書人心中的中心圣地。三郡之外論語聲只有寥寥響起。
而佛教，遠走西涼。
為什么宗派圣地要行如此滅絕慘禍？這涉及到了信仰念力之爭。
宗派圣地包括大夏，立足的根本之一，不是擁有多么稀罕的珍寶，也不是多么強大的武器，而是人，有了人才有可能擁有一切。每個人都有自己的氣運，心里若是對某宗某教產(chǎn)生了信仰，則會在其身上形成信仰念力，信仰念力無形無質(zhì)，會在每個人身上源源不斷的誕生，將之搜集起來則形成了極其特殊的存在，或稱族運，或稱國運。
儒家佛家傳播太快了，無數(shù)底層百姓或是修士都對其非常認同，甚至就認為這才是天地正道，所以產(chǎn)生了信仰之力，如此龐大的群體，宗派圣地聳立云端無數(shù)載，根基倒塌，看著頭頂?shù)臍膺\日益減少，這就要跌落云端，不慌才怪。
直到猶如彗星般橫空出世的大夏人皇迅速崛起，儒家得到了這極其不易的機會。孔氏家主觀望了幾十年，才率領儒家這個龐大的群體加入了大夏，學子有何抱負也？我欲治國、平天下！
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