原野上，農(nóng)夫和婦孺在收割谷物，打下糧食，儲存起來，廣袤無垠的土地到處都是金燦燦成熟的作物，一望無際。

有人族的煉氣士在幫忙，有的在收割完畢的土地上降雨，有的則在催動法力，化作神通，用來耕種，有的則幫忙開渠。

這一幕寧靜祥和。

農(nóng)皇竭盡所能，想將五谷的種子送到祖星，讓人族不再依靠山林，不再挨餓，不再受神族或者魔族控制。

而今，大荒的土地上，到處都是開墾出的荒田，農(nóng)皇送來的種子已經(jīng)在這里落地生根，發(fā)芽生長，結(jié)出了新的種子。

大荒，已經(jīng)不再需要靠山吃山、靠水吃水。

農(nóng)皇的宏源便是，但凡有土地的地方，人族就是那片土地的主人。因為五谷，讓人族可以自力更生，可以不依靠神族魔族。

從前的人族固然是神族魔族豢養(yǎng)的奴隸，牲口，但同樣人族也借神族魔族的力量生存。西荒，膜拜神族的神最多的，并非是神族，而是人族。即便是大荒十大氏族所供奉的靈，也是神靈，并非是人族自己的神。比如水蚴系暮硬熱纈杏菔系撓懔際巧?；蕛S恕

只有祭祀神，人族才能在險惡的環(huán)境中活下去。

靠山，只能吃山上的野獸，所以要祭祀山中的神，靠水，只能吃水中的魚鱉，所以要祭祀水中的神。

而現(xiàn)在，人族終于不用祭祀這些異族的神了，他們不需要依靠異族的神也可以活下去。

從今往后，他們可以祭祀自己的神，祭祀自己的祖先，自己的英雄！

這對于人族來說，是無量的功德。

農(nóng)皇五谷，雖然只是給人族口糧，不再挨餓，但是意義卻前所未有的重大。

鐘岳再一次醒來時，已經(jīng)回到了劍門山，他自救成功，雖然一路昏迷，但龍岳和波旬的力量和氣血保證了他的肉身元神傷勢不再惡化，睡了一路，傷勢也好了一些。

水子安、方劍閣、君思邪、孤鴻子等人都是大高手，一路相繼為他療傷，各種靈丹、神丹、神藥也喂了不少。

起最大作用的，還是龍岳和波旬的及時趕到。

如果鐘岳當(dāng)時昏迷不醒，龍岳和波旬也會立刻陷入昏迷之中，無法趕回鐘岳身邊，鐘岳便必死無疑。

正是他強大的意志，堅持下來，讓龍岳和波旬及時趕到！

這次的傷勢實在太重，鐘岳休養(yǎng)了兩個多月還是沒有完全好，倒是師不易先他一步傷勢痊愈。這頭大獅子的傷勢沒有他重，因此要好得快一些。

不過師不易雖然傷勢痊愈，卻依舊沒有出關(guān)，而是繼續(xù)閉關(guān)。

誠如鐘岳所說，他的確欠缺一場生死磨礪才能修成元神純陽，而神戰(zhàn)之地的那一戰(zhàn)，師不易幾經(jīng)生死，激發(fā)一切潛能，于生死中參悟許許多多從前所不能領(lǐng)悟的道理，在惡戰(zhàn)中開創(chuàng)出比從前更加強大的神通，終于讓他積累到足夠的底蘊。

在生死關(guān)頭，任何生靈都潛力無窮，有著無邊的聰慧，鐘岳如此，師不易也是如此。

他這次閉關(guān)，便是要修成元神純陽，一舉成為妖神！

鐘岳醒來之后，傷勢恢復(fù)速度加快，這段時

間養(yǎng)傷也讓他有足夠的時間去整理這一場惡戰(zhàn)中的領(lǐng)悟，修整自己的肉身、元神和兩口神刀。

他多出了許多的感悟，統(tǒng)統(tǒng)沉淀下來，在神戰(zhàn)之地中，他是一尊殺神，而現(xiàn)在他變得極為祥和，沒有半分的殺氣，讓人只覺親近。

有不少劍門的煉氣士前來問道，鐘岳也知無不，無不盡，沒有絲毫的不耐。

他的氣勢在悄然無息的變化，戰(zhàn)時如刀鋒芒畢露，現(xiàn)在回到劍門便是刀鋒入鞘，隱藏鋒芒。

但是在他人的眼中，他的目光深邃深遠，仿佛可以看到比其他人更遠的地方，更遠的將來，充滿了智慧。

他給人一種如沐春風(fēng)的感覺，但同時也像是一尊領(lǐng)袖，引領(lǐng)著族人前進的道路。

許多天之后，鐘岳傷勢痊愈，腦后突然有明月生成，光芒照耀，明月之中六目星蟾半昏半睡，目光渾渾噩噩，突然六眸張開，眼中浮現(xiàn)出一道道玄奧高深的先天圖騰紋！

無數(shù)高深莫測的領(lǐng)悟我涌入他的腦海中，化作道音轟鳴，化作先天圖騰，化作神通。

他的先天星蟾真靈，終于修成！

在他身后，又有一輪大日浮現(xiàn)出來，先天金烏真靈在大日之中飛舞，日月相互照耀，吐輔，純陰之氣純陽之氣相互轉(zhuǎn)換，漸漸地在他周圍化作一副太極圖案。

唰――

大日和先天金烏飛來，落入他的左眼之中，明月和六目星蟾飛來，落入他的右眼之中，鐘岳雙眸中兩尊先天真靈變化，化作明月大日，化作神人。

接著神人消失，他的雙眸中浮現(xiàn)出一道道復(fù)雜無比的符號，變化莫測！

那是先天圖騰紋！