信仰愿力。

這是太清神州境內(nèi)獨(dú)有的一種修行法門(mén)。

葉禮在來(lái)太清神州的路上，就在曾聽(tīng)秦瀚講起過(guò)一些。

其原理，有點(diǎn)類(lèi)似于他印象中香火成神的路子。

但除此之外，兩者在別的方面可以說(shuō)是截然不同。

香火成神是耗費(fèi)漫長(zhǎng)的壽元和精力，將百姓日夜參拜而生出的愿力，盡數(shù)化作自身的力量，此后只要身在管轄范圍內(nèi)，提升的境界便基本不會(huì)出現(xiàn)跌落的情況。

但太清神州所謂的信仰愿力不同。

它所需要的修行時(shí)間極短，最多三兩個(gè)月便能入門(mén)。

法門(mén)的難度不高，只要資質(zhì)對(duì)口，很快就能理解其中的原理。

除此之外，它提供的戰(zhàn)力增幅還相當(dāng)恐怖——

一郡百姓提供的信仰愿力，足以輕易抹平一位半步通神境和一尊通神境真人之間那鴻溝般的差距。

那么，這樣一份上手簡(jiǎn)單、效果顯著的修行法門(mén)，修行它所需的代價(jià)是什么呢？

那就是相較于穩(wěn)定的香火成神來(lái)說(shuō)。

信仰愿力的限制條件要苛刻不少。

不僅對(duì)施術(shù)者身處的地理位置有要求，提升的境界也遠(yuǎn)不是永久的。

并且，相當(dāng)考驗(yàn)施術(shù)者的體質(zhì)強(qiáng)度和精神韌性。

只因太清神州內(nèi)法則之力充沛，連帶著黎民百姓提供的信仰愿力也隨之發(fā)生了異變。

想要借助大郡內(nèi)的信仰愿力提升戰(zhàn)力。

第一個(gè)要求便是能夠感受到法則之力的存在，也就是武道境界必須邁入半步通神境的后半程。

在此基礎(chǔ)上，修士還需具備堅(jiān)韌的精神意志，以保證不會(huì)被數(shù)億計(jì)的海量愿力沖昏頭腦。

這一點(diǎn)倒是簡(jiǎn)單。

畢竟都這個(gè)修為了，絕大部分的半步通神境都能夠在愿力的沖擊中，輕松保持住自我。

真正讓那些符合修行要求的修士望而卻步的，是它那堪稱(chēng)燒命的副作用。

“半步通神境的修士畢竟不是法則加身的真人，借助信仰愿力不但負(fù)荷極大，其中的法則之力還會(huì)時(shí)刻損耗自身根基。”

似乎是擔(dān)心葉禮沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，符云舒在這方面也講得頗為詳細(xì)：

“銀海大郡的司丞如今正值壯年，卻也不想長(zhǎng)時(shí)間驅(qū)使愿力，所以您量力而行就好?！?

“主要還是您自己的事情為重?！?

“現(xiàn)階段的紅塵仙門(mén)雖然囂張無(wú)禮，但只要不私通外族，密謀造反，那就對(duì)東洲構(gòu)不成什么太大的威脅?！?

這一番話(huà)符云舒說(shuō)得輕巧，眉眼間卻顯得不慎自然。

她自己自然是不在意什么臉面的。

但各地的黎民百姓，卻是需要一個(gè)相對(duì)安定的環(huán)境，才能順利發(fā)展起來(lái)。

所以，此事的影響其實(shí)有些惡劣。

榜樣的作用是很大的。

在有紅塵仙門(mén)這樣一頭領(lǐng)頭羊示范的情況。

其余大郡的那些一流勢(shì)力必然會(huì)收到相應(yīng)風(fēng)聲，若是遲遲看不到東洲監(jiān)天司有所動(dòng)作的話(huà)，他們也會(huì)逐漸放下心中的敬畏，變得越發(fā)脫離掌控。

到了那時(shí)，可就真得需要一場(chǎng)大規(guī)模的血腥行動(dòng)，來(lái)重新肅正風(fēng)氣了。