顧振華是真破防了，唐國(guó)森明明有救的，但他自個(gè)兒過(guò)不去自己心里那一關(guān)，就給拒絕了。

有生的機(jī)會(huì)不抓住，反而甘愿去死，這唐國(guó)森簡(jiǎn)直是不可理喻?。?！

不過(guò)對(duì)此，站在一旁的張浩，倒是能夠理解。

唐國(guó)森對(duì)于自己變成機(jī)器人的說(shuō)法，其實(shí)本質(zhì)上，本非排斥機(jī)械身體。

而是對(duì)于，在身體被納米機(jī)器人仿身組織替代到一定程度后，我是否還是我的一大問(wèn)題的深層恐懼。

是對(duì)意識(shí)主體性，生物性情感，身份連續(xù)性，自由意志是否會(huì)被剝奪的一種本能擔(dān)憂。

這很正常，事物是在不斷運(yùn)動(dòng)的，當(dāng)運(yùn)動(dòng)到某一刻，便也會(huì)引發(fā)一連串的問(wèn)題。

而如今唐國(guó)森的問(wèn)題，幾乎也是在納米仿生科技應(yīng)用于醫(yī)療界后，可能會(huì)經(jīng)常遇到的問(wèn)題，如今只是個(gè)開(kāi)始罷了。

運(yùn)用正確的方法論看清問(wèn)題的本質(zhì)。

張浩突然開(kāi)口道：“唐老，其實(shí)問(wèn)題也沒(méi)那么嚴(yán)重吧？”

“不嚴(yán)重？？？”唐國(guó)森一臉離譜的望著張浩：“我知道，如今醫(yī)療發(fā)展到這種程度，也是托了你的福，可你小子不能因?yàn)橛悬c(diǎn)兒功勞就飄啊，這還不嚴(yán)重，替換到最后，壽命雖然大大增長(zhǎng)，人直接成一臺(tái)機(jī)器了，還不夠嚴(yán)重？？？”

張浩點(diǎn)頭：“唐老你說(shuō)的有道理，但是我相信這種醫(yī)療技術(shù)運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)，并不是您所說(shuō)的，將人替換為一個(gè)機(jī)器人?！?

“它就跟假肢，人工心臟，智能義眼一樣，是用來(lái)增強(qiáng)修復(fù)人的自我，而不是替換自我，你有點(diǎn)思慮過(guò)深了?！?

唐國(guó)森反駁：“是，它起初的確是以增強(qiáng)修復(fù)為出發(fā)點(diǎn)的，可一旦到了一種程度呢？難道我的思慮不是真的嘛？”

“按照這種醫(yī)療方法，人必然是有全身都被納米機(jī)器人替代完一切，成為機(jī)器人的那一天的?！?

張浩一句話殺死了比賽：“可人也有選擇的自由，人可以選擇在成為機(jī)器人前結(jié)束這一切，也可以選擇成為機(jī)器人，亦或是在成為機(jī)器人后，結(jié)束一切，怎么樣來(lái)選擇，是人的自由，不應(yīng)存在任何的框架與束縛，不然就是在扼殺人的自由和主體性選擇的權(quán)力，當(dāng)然做出什么樣的選擇，即付出什么樣的代價(jià)，得由自身來(lái)承受，這一點(diǎn)恐怕無(wú)需強(qiáng)調(diào)?！?

唐國(guó)森突然沉默了，尋思一陣，語(yǔ)氣緩和下來(lái)：“你的意思是，我無(wú)法接受成為機(jī)械軀體，就有自由選擇在成為機(jī)械軀體前，結(jié)束一切的權(quán)力？”

“是這樣?！?

唐國(guó)森又尋思一陣：“既然是這樣的話幫我叫一下建國(guó)吧?！?

誰(shuí)都沒(méi)想到，最后說(shuō)動(dòng)唐國(guó)森的，竟然會(huì)是張浩。

而且說(shuō)服唐國(guó)森的辦法，竟然是跟唐國(guó)森探討機(jī)械與自我，人的自由選擇權(quán)力，讓唐國(guó)森自己想通的。

只能說(shuō)搞科研的勸人的方法就是不一樣。

不跟你扯家長(zhǎng)里短，抬手就是科技哲學(xué)。

不過(guò)就在唐國(guó)森選擇接受新型醫(yī)療，大家皆大歡喜的閑聊階段。

張浩突然提起一件事：“如果唐老你還是選擇迎接命運(yùn)的話，其實(shí)我也許還是有讓你能夠接受的一種重活一世，來(lái)彌補(bǔ)遺憾的辦法的?！?

話音剛落，齊思遠(yuǎn)攔住張浩：“張浩，那事兒就別說(shuō)了吧?！?

齊思遠(yuǎn)還以為，張浩要說(shuō)人體強(qiáng)化那事兒呢，是，那玩兒的確能讓唐國(guó)森重活一世。

但跟成為機(jī)器人沒(méi)啥兩樣，同樣的有悖人倫。

張浩否認(rèn)：“不是那件事兒，是新的，我正在構(gòu)想能否將人生前的意識(shí)轉(zhuǎn)化硅基生命，投放虛擬世界，且已經(jīng)有了可以使人意識(shí)不至于因意識(shí)主體性而崩潰的辦法。”