剛一穩(wěn)住腳跟，那為首的和尚就朗聲開口了：
“東瀛大福寺游方僧人天藏，不遠(yuǎn)萬(wàn)里特來貴寶剎，求教禪宗真諦?！?
沒錯(cuò)，這和尚說的是大夏話，而且還是字正腔圓的那種，叫原本嘈雜的現(xiàn)場(chǎng)瞬間一靜！
而也就在他聲音剛剛落下的瞬間，只見一襲袈裟的慧覺主持率領(lǐng)著一眾僧人從大雄寶殿之中走出，看著下方天藏禪師合禮說道：
“阿彌陀佛，天藏禪師遠(yuǎn)道而來，我法興寺上下不勝榮幸?！?
說完，兩人目光遙遙一對(duì)視，就在那恍惚之間，所有人都好像察覺到了一絲火藥味。
賓客席上，葉天龍的目光也是一直直勾勾的盯著那天藏法師，忽然來了句：
“這和尚，是個(gè)妖僧！”
“啊？妖僧？怎么說？”
蕭若寧和林晚晴同時(shí)看向了他。
葉天龍搖頭：
“不知道，但他給我的感覺就是不舒服，怕是來者不善?！?
而也就在他們說話的時(shí)候，慧覺主持再度開口了：
“阿彌陀佛，天藏禪師既為求教而來，那便請(qǐng)上辯經(jīng)臺(tái)。恰好今日本寺諸多香客也在場(chǎng)，也好讓在場(chǎng)香客一同感悟佛法精妙?！?
天葬禪師也沒客氣，直接登臺(tái)落座。
將那手中的禪杖放好之后，他看向慧覺主持道：
“慧覺主持，今日貧僧云游至此本想是見見貴寺方丈，為何不見方丈本尊？”
慧覺主持微微瞇了瞇眼，隨后笑道：
“天藏禪師勿怪，本寺方丈前日已閉關(guān)清修，今日由貧僧代為迎客，還望法師海涵?！?
天藏禪師微微頷首：
“哦，那倒是遺憾，聽聞貴寺的慧空方丈也是一位得道高僧，本以為今日能有幸一見，看來來的不是時(shí)候?！?
說完這句，他忽然話鋒一轉(zhuǎn)猛然犀利起來：
“那既然如此，不知今日貴寺哪位大師和貧僧辨經(jīng)論道？若是尋常角色的話，怕是連貧僧的第一個(gè)問題都接不住，反倒浪費(fèi)了在場(chǎng)香客的時(shí)間。”
此一出，全場(chǎng)嘩然！
“這東瀛和尚太狂了！”
“就是，東瀛的和尚也敢在泱泱天朝撒野？不知死活！”
“慧覺主持，狠狠的教訓(xùn)一下這個(gè)不知天高地厚的家伙，揚(yáng)我國(guó)威！”
周圍人群皆是義憤填膺！
慧覺主持也是臉色難看了一秒，暗道這家伙果然是奔著踢山門來的。
不過他并未動(dòng)氣，而是不動(dòng)聲色道：
“今日，由我?guī)煹堋壅娲髱?，與天藏禪師論道?！?
話音未落，一道灰影緩步登臺(tái)。
慧真大師身披素色袈裟，手持佛珠，面容清癯，眼神如古井無波。他走到法臺(tái)中央，合十行禮：
“貧僧慧真，愿與禪師共參妙法。”
天藏目光如刀，上下打量慧真，忽然冷笑：
“哦？這位高僧就是今日與我論道之人？”
不等慧真大師開口，他突然又抬高聲音，目光環(huán)視全場(chǎng)，將疑問化作發(fā)難：
“既如此，貧僧便先問慧真大師，你看臺(tái)下這些香客，半數(shù)人手持手機(jī)拍照，半數(shù)人議論紛紛，口中喊的是‘揚(yáng)我國(guó)威’，而非‘悟佛法理’?！?
“貴寺今日邀眾人旁聽，究竟是為‘論道參禪’，還是借‘辨經(jīng)’之名，行‘煽動(dòng)情緒’之實(shí)？若連論道的清凈之地都成了俗世爭(zhēng)強(qiáng)的戲臺(tái)，這禪宗真諦，又從何談起？”
全場(chǎng)驟然一靜！
不少人倒吸一口冷氣，這家伙這是上來就搞事情?。?
慧真大師卻神色未變，緩緩落座，含笑開口：
“禪師此，是將‘人心’與‘場(chǎng)合’混為一談。臺(tái)下香客雖有議論，卻無一人喧嘩鬧事。雖有拍照，卻無一人褻瀆圣地，他們的‘愛國(guó)情懷’，源于對(duì)本土文化的珍視，而非‘爭(zhēng)強(qiáng)好勝’?！?
“就像禪師遠(yuǎn)道而來，手持禪杖、身著僧袍，難道也是為了‘爭(zhēng)強(qiáng)’？不，是為了‘論道’。香客們的‘熱情’與禪師的‘論道’，本質(zhì)都是‘心懷所求’，為何禪師只許自己‘求真諦’，卻不許他人‘護(hù)文化’？”
“那和只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈有何區(qū)別？”
此話一出，原本還有點(diǎn)尷尬的眾人頓時(shí)高呼一聲好。
天藏禪師顯然也是沒料到這個(gè)看起來年過花甲的老東西居然如此能善辯，瞬息之間就將自己的發(fā)難給化解不說，還反將自己一軍。
沉默了片刻，他忽然淡淡一笑：
“慧真大師果然厲害，貧僧佩服，看來是我小瞧了大師了?！?
隨后他又緊接著發(fā)出第二難：
“不過大師你是不是弄錯(cuò)了，我問的是‘道’，你答的卻是‘情’。以情論道，豈非本末倒置？”
他雙目如刀，直刺慧真：
“既然你說香客護(hù)的是‘文化’，那我再問——若今日來的是波斯僧、天竺客、還是北狄薩滿，貴寺也如此大張旗鼓，引萬(wàn)民圍觀，以‘文化之爭(zhēng)’為名，行‘勝負(fù)之賭’嗎？”
“若不是，那你今日所為，豈非正是借佛法之名，煽動(dòng)人心，制造對(duì)立？還是說，貴寺是對(duì)我是東瀛僧人的身份，有意見？”
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