宋玄來到洪荒有一年多的時(shí)間，通過各種渠道收集信息，對于如今的洪荒大勢，還算是比較了解。

如今的洪荒，包括三十三天在內(nèi)，若說最頂級的勢力，當(dāng)屬三家。

人教，闡教，截教。

自巫妖量劫后，巫妖二族沒落。

而洪荒最早期的人族，生來就擁有先天道體，有著無與倫比的修行速度，再加上超快的繁衍速度，使得人族開始崛起，逐漸成為洪荒的主流族群。

而三清也是看中了人族的氣運(yùn)，以人族為根基，分別創(chuàng)立了人教，闡教和截教三大教派。

太清圣人喜歡清凈，不怎么愛收徒，在人族中收了位真?zhèn)鞯茏?，為其取名玄都大法師后，便再也沒有收取真?zhèn)鞯茏印?

玄都大法師倒是在人族收了些外門弟子，這些弟子修行有成后，在東勝神洲開辟仙門，主要招收人族弟子，漸漸成了些氣候。

玉清圣人元始天尊倒是好一些，喜歡跟腳來歷不凡的生靈，討厭濕生卵化有鱗角之輩，所招收的弟子，大都屬于先天生靈。

而初代人族，乃是女媧大神所造，生來具有先天道體，算是先天生靈，因此，除了后世有名的闡教十二金仙外，元始天尊其實(shí)還收了不少的初代人族為記名弟子。

這些闡教人族記名弟子，修行有成出山后，在洪荒各地開枝散葉，將修行練氣之法，在人族中傳了開來。

如今洪荒內(nèi)域四大部洲，有人族練氣士的地方，大都修行的是闡教練氣法門，大部分人族練氣士，內(nèi)里也都是以闡教外門弟子自居。

若說對人族貢獻(xiàn)最大的，除了創(chuàng)造出人族的女媧娘娘外，元始天尊的闡教，對于人族當(dāng)屬大貢獻(xiàn)。

哪怕是南瞻部洲，人道皇朝地界，天庭對于人族的修行數(shù)量有著嚴(yán)格的控制，但即使如此，人族內(nèi)部的練氣士數(shù)量依然不少。

這些練氣之法，都是從闡教法門中簡化傳播開來的。

對此，元始天尊從未過問，有時(shí)候，圣人不過問，選擇了默認(rèn)，那就代表著支持。

天庭對于南瞻部洲的人族修行問題，最多也只敢限制，而不敢全面禁止。

圣人老爺都沒說要禁止，你天庭難道比圣人老爺?shù)哪樏孢€大？

至于上清圣人通天教主的截教，宋玄感觀很復(fù)雜。

截教借助人族氣運(yùn)立教，卻走的是有教無類的路線，洪荒生靈，管你是什么出身跟腳，只要認(rèn)可截教理念，都可加入截教。

也因此，論教派弟子的數(shù)量，當(dāng)屬截教為最，教派內(nèi)仙神級的強(qiáng)者也是截教最多。

當(dāng)年在藍(lán)星看封神演義時(shí)，宋玄最喜歡的便是截教，是通天教主，因?yàn)檫@是個(gè)帶著悲情色彩的人物。

但此時(shí)此刻，真正的身處在洪荒中時(shí)，宋玄的思維卻發(fā)生了變化。

宋玄若是非人族出身，自然會最為認(rèn)可截教的理念，但作為人族，站在人族的立場來看，宋玄對于截教，實(shí)在是無法認(rèn)同。

你截教，是借助人族氣運(yùn)而立教，但立教后，卻收的都是各種妖魔鬼怪亂七八糟的什么都收，真正的人族弟子，卻根本就沒幾個(gè)。

說的好聽點(diǎn)，你截教拿了我人族的氣運(yùn)卻不辦事，說難聽點(diǎn)，就是拿著我人族的氣運(yùn)，去滋補(bǔ)其他洪荒族群。

這么做，它合理嗎？

這一刻，宋玄對于所謂的洪荒大勢，有了進(jìn)一步的理解。