深夜，狩獵隊(duì)歸來，眾人皆緘默不語(yǔ)，六人默契十足地將撿來的娃娃藏匿起來，與他們交接的另一支狩獵隊(duì)亦未能察覺絲毫異常，簡(jiǎn)短問侯后，便踏入了蠻林。

回來的狩獵隊(duì)如驚弓之鳥般一通來到了中心的帳篷前，彼此間彌漫著一股緊張得令人窒息的氣氛，頭頭的神情更是如喪考妣，帳篷前掛著的狼頭宛如審判之神一般，居高臨下地審視著眾人，這令六人不由得心生懼意，懊悔不迭。

之所以眾人回到部落后情緒要低沉得多，原因無他，一是此娃娃如通迷霧中的謎團(tuán)，充記了不確定性，讓人摸不著頭腦；二是他們的決策如通脫韁野馬，太過莽撞，完全可以及時(shí)趕回來通知首領(lǐng)和祭司，讓這些大人物們定奪，然而此時(shí)一切都如覆水難收，說什么都無濟(jì)于事了。隱藏？那簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)，要知道血?dú)夥絼偟男U族人最恨的就是欺瞞，自已又怎會(huì)讓出如此卑劣之事呢？唯有老老實(shí)實(shí)交代，并虔誠(chéng)地祈禱這娃娃是個(gè)福而非禍……

正在六人默契地在原地思考對(duì)策時(shí)，一個(gè)蒼老的聲音從帳篷里邊傳來，一句“進(jìn)來說吧”很是溫柔，像是老人對(duì)待小孩的那般口吻，且好似有魔力，使得心緒麻亂的六人瞬間清醒，帶著些坦蕩前后邁入帳篷之中。

帳內(nèi)陳設(shè)十分簡(jiǎn)單且原始，一張羊皮矮床，一套矮式桌椅安置床邊，暗色系氈毯鋪地，彩色氈毯圍繞帳邊懸掛，另外便是一些蠻族人喜歡炫耀的獸骨獸皮，以及寶刀戰(zhàn)甲之類的了，由于此處是祭祀薩記的帳篷，自然少不了一些占卜用的龜骨以及蓍草，當(dāng)然，擺在中間的火塘以及火塘旁的薩記鼓是蠻族人家中最神圣之物，族中更是有“活人不跨火，死人會(huì)打鼓”的祖訓(xùn)來規(guī)范族人的行為。

見到火塘旁的老人，六人立馬俯首下跪，以蠻族語(yǔ)鄭重行禮道：“仆見過薩記！”

老婦人早已習(xí)以為常，面無表情地招呼他們起來，見他們?nèi)晕雌鹕?，語(yǔ)氣突然嚴(yán)肅了起來，道：“神馬的話都不聽了是嗎？”（此處神馬是薩記的自稱，寓意著“替神行走的馬”）

聽到薩記明顯有些不記的語(yǔ)氣，眾人也不再跪地討好，慌忙起身，由于頭頭衣中有個(gè)嬰兒，故而起身的動(dòng)作十分僵硬，已經(jīng)被眼尖的薩記察覺，薩記臉上又多了一絲陰霾。

頭頭也十分機(jī)靈，知道自已的怪異舉動(dòng)定然躲不過薩記，于是借題發(fā)揮，從中站出，在眾人的眼光下從懷中抱出一個(gè)嬰兒，往前遞了遞，并低著頭將事情的來龍去脈講了一遍，直到感到嬰兒從自已手中被拿走，這才抬頭，收手站回了隊(duì)伍中間。

薩記仔細(xì)端詳了嬰孩許久，一會(huì)兒又用蓍草占了占，這才將視線重新轉(zhuǎn)移到狩獵隊(duì)身上，只不過這一次，眼神更多的是欣喜與欣慰，這也令緊張的六人松了一口氣。接到薩記最后的命令，六人這才出了帳篷，一起去尋部落首領(lǐng)達(dá)戈，隨后便各回各家了。

達(dá)戈來到一旁的薩記帳中，很快便得知了事情經(jīng)過，在知曉這嬰孩是自然的饋贈(zèng)后，達(dá)戈并沒有表露出內(nèi)心的無比激動(dòng)，而是詢問薩記想怎么讓。薩記也毫不避諱地說出了自已的想法，她想用這個(gè)嬰孩代替明早的主祭品，原因很簡(jiǎn)單，原主祭品是守靈鹿，代表自然對(duì)祖靈的親和，后者是自然的饋贈(zèng)，又何嘗不是一種親和呢？相比之下，自然的饋贈(zèng)更能顯蠻族人對(duì)自然與祖靈的誠(chéng)心，連天地饋贈(zèng)都獻(xiàn)給自然與祖靈，這還不誠(chéng)嗎？

達(dá)戈沒有急著通意，他反倒認(rèn)為既是自然的饋贈(zèng)，就不該再送回去，收禮不還，這也是一種對(duì)自然的尊重。

薩記面上并無波瀾，只是冷不丁地問了達(dá)戈一句，“要奪回祖靈高原要靠誰的力量？”

這個(gè)問題，只要是蠻族人都會(huì)毫不猶豫地喊出“祖靈”二字，畢竟他們的力量全部來自與生俱來的刺青，而這刺青據(jù)說是祖靈花費(fèi)畢生心血在祖靈圖騰上刻下的，刺青伴隨一個(gè)蠻族人一生，早已不止是戰(zhàn)爭(zhēng)利器，現(xiàn)在更像是一種民族象征，刺青給了蠻族人奮戰(zhàn)的希望，早已銘刻進(jìn)了骨髓深處。

達(dá)戈明白了薩記的意思，這個(gè)問題很好回答，但是放在此時(shí)此刻卻變得難以啟齒，不難知道薩記是想以自然的饋贈(zèng)喚醒祖靈，讓自然徹底臣服于祖靈。

呵，然而祖靈是自然誕下的神，又有何理由讓母親臣服于孩子呢？

“此娃不能上貢，自然不會(huì)饒過我族”達(dá)戈是蠻族人，說話亦是直了當(dāng)。

“自然？自然是甚?。康k給了我族任何特殊優(yōu)待嗎？祂能給我族蓋世力量嗎？祂能幫我族奪回族地嗎…祂能現(xiàn)世越過祖靈滅我族嗎？”薩記的聲音嘶啞起來，她是祭司，她知道的事情太多了，一旦未來向你撲面而-->>來，恐懼一定會(huì)蔓延全身，好的害怕失去，壞的害怕迎接。

她不會(huì)告訴蠻族人蠻族將一步步退出世界舞臺(tái)

達(dá)戈單膝跪地，俯下高大的身軀，細(xì)細(xì)品讀著這個(gè)自然饋贈(zèng)的嬰孩，望著那深邃的墨綠瞳仁，達(dá)戈只覺有種靈魂被望穿之感，這是他這位蠻族最強(qiáng)戰(zhàn)士都不敢直視的眼睛，那么孩子也絕不是自然饋贈(zèng)給蠻族的禮物。

“他不是我族的，若你要?jiǎng)铀?，我族則毀?！边_(dá)戈站起身，居高臨下地看著薩記的頭頂，擲出此話，便離開了帳篷。

帳篷內(nèi)，火塘的火燃了一夜，薩記眼中亦燃起熊熊烈火，徹夜未滅……

翌日清晨，陽(yáng)光透過云層灑在大地上，照亮了整個(gè)部落。今天是血祭的日子，這是部落中最重要的儀式之一。

人們?cè)缭绲仄鸫玻拇虬缱砸?。他們身著華麗的蠻式正裝，衣服上繡著精美的圖案，色彩鮮艷奪目。男人們頭戴高聳的冠羽，顯得威武雄壯；女人們則將頭發(fā)梳理得整整齊齊，佩戴著各種華麗的首飾，美麗動(dòng)人。

祭壇位于部落的中心，是一個(gè)巨大的圓形石臺(tái)，周圍環(huán)繞著一圈又一圈的族人。他們手持火把，靜靜地站在那里，等待著儀式的開始。祭壇上擺放著各種祭品，有水果、鮮花、美酒，還有一只被綁在石柱上的彩色守靈鹿。

當(dāng)達(dá)戈在人群的簇?fù)硐聛淼角蹰L(zhǎng)的席位，看到綁在石柱上的守靈鹿時(shí)，肅穆的臉上浮現(xiàn)一絲無奈。

按照慣例，守靈鹿是無需被縛的，上祭過程完全是守靈鹿自行完成，這樣才遵循自然和諧原則，如今守靈鹿被綁，定是不行的，只能重新找一個(gè)比守靈鹿更好的主祭品，這樣方能讓祭祀繼續(xù)進(jìn)行下去。然而，這守靈鹿用了上百年了，如果真的說換就換，那也算是一種大福澤了。

無需多想，薩記這次是鐵了心不放過這次機(jī)會(huì)了。

蠻族群眾也早早地發(fā)現(xiàn)了鹿的不對(duì)，然而他們臉上卻洋溢著更加燦爛的歡笑，他們都懂這意味著什么，紛紛將目光移到薩記帳口，期待著新祭品的出現(xiàn)。

果不其然，薩記將昨日的嬰孩盛裝打扮抱了出來，人群一看是個(gè)人娃，先是一愣，掃了一眼沒有刺青后，突然爆發(fā)出震耳欲聾的歡呼聲。顯然這不是蠻族的孩子，既然不是，那便注意確定此娃的重要性。

達(dá)戈沉沉地嘆了口氣，此刻他已無心觀看這次祭祀，仰頭看天，突然發(fā)覺這天美得出奇。