玄虹笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，你先準(zhǔn)備，你我明晚出手。”

只有一天多的時(shí)間，張均立刻與龍虎山取得聯(lián)絡(luò)，讓小龍女盡快趕到這邊。難得遇到一位神通級(jí)人物，他自然不會(huì)錯(cuò)過請(qǐng)教的機(jī)會(huì)，便把在精神領(lǐng)域和神通境的疑惑一一提出。

玄虹非常和氣，基本上有問必答，讓張均對(duì)于高不可攀神秘莫測(cè)的神通者們有了一個(gè)大致的了解。神通境，劃分歸真、顯圣、大羅、混元四大境界，每一個(gè)境界都有其特點(diǎn)。

每一境界都對(duì)應(yīng)一種精神領(lǐng)域，越往后級(jí)別越高。有些精神領(lǐng)域可以通過吞噬、合作、繼承等方式去和其他的精神領(lǐng)域聯(lián)合在一起，形成一種稱之為聯(lián)合精神領(lǐng)域的存在。

聯(lián)合精神領(lǐng)域根據(jù)品級(jí)的高低又可以劃分為小世界和大世界。所謂小世界，一般是指以顯圣級(jí)精神領(lǐng)域?yàn)楹诵模辽儆墒畟€(gè)以上的精神領(lǐng)域合并而成的聯(lián)合精神領(lǐng)域。

大世界，則是指以大羅級(jí)精神領(lǐng)域?yàn)楹诵模辽儆伤氖艂€(gè)以上精神領(lǐng)域合并成的大世界。此外，小世界與大世界還有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別，小世界一般沒有自主的意識(shí)在，大世界則有。

大世界是以大羅級(jí)精神領(lǐng)域?yàn)楹诵哪鄢傻穆?lián)合精神領(lǐng)域，而大羅級(jí)精神領(lǐng)域往往可以產(chǎn)生自主意識(shí)。這種自主意識(shí)，稱之為主宰，不僅可以接收愿力，還可以向現(xiàn)實(shí)世界反饋。這在道家稱之為“玉皇大帝”，西方稱之為“上帝”，回教稱之為“真主”，佛教稱之為“佛陀”，神道教稱之為“天照大神”等等。

凡大世界，無一不是世界級(jí)的大宗教，信仰者億萬，歷史深厚，傳承久遠(yuǎn)。而與大世界關(guān)系密切的修真世家則屬于超級(jí)世家，有著無與倫比的底蘊(yùn)積累，強(qiáng)大到讓人難以想像。

不過，古往今來大世界總共就那么幾個(gè)，而小世界的數(shù)量則相對(duì)較多。小世界和小世界之間的差距也非常之大。有的小世界由十個(gè)精神領(lǐng)域構(gòu)成，而有的小世界則有四十八個(gè)構(gòu)成，后者屬于巔峰層次的小世界。

小世界的核心是顯圣極精神領(lǐng)域，因此它聯(lián)合的精神領(lǐng)域數(shù)量不可能超過四十八個(gè)，四十八是它的極限。比如玄虹所在的落伽山，那里就是一個(gè)小世界，擁有四十八個(gè)精神領(lǐng)域，甚至已經(jīng)模糊地顯化出自主意識(shí)。

這種在小世界誕生的自主意識(shí)并不完善，只能被動(dòng)接收愿力卻無法反饋出去，稱之為域靈。擁有域靈的小世界，一旦其核心精神領(lǐng)域能夠突破大羅級(jí)，域靈立刻就可以轉(zhuǎn)化為主宰，成為大世界也指日可待。

當(dāng)然了，大部分小世界是沒有域靈的，只有那些歷史悠久的小世界才可能擁有。比如落伽山的域靈便是觀自在菩薩，觀音菩薩的大名在整個(gè)東亞地區(qū)都無人不知，無人不曉，非一般小世界可比。

此外的聯(lián)合精神領(lǐng)域，精神領(lǐng)域的數(shù)量沒有達(dá)到十個(gè)，達(dá)不到小世界的標(biāo)準(zhǔn)。但他們同樣不容小視，一般只要能夠傳承下去都能成長(zhǎng)為小世界。這一類精神領(lǐng)域并不十分成熟，存在很多的缺陷，

稱之為次界。

后來，張均問了一個(gè)困擾他許久的問題：“前輩，精神領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)世界，到底哪一個(gè)是主宰？”

他有些迷茫了，精神領(lǐng)域的主人們都是厲害無比的人物，視凡人如螻蟻，難道他們是在主宰天地嗎？

聽到這個(gè)問題，玄虹嘆息一聲，說：“有得必有失，獲得的力量越大，失去的也就越多?，F(xiàn)實(shí)世界，究竟還是精神領(lǐng)域的根基，沒有現(xiàn)實(shí)世界，精神領(lǐng)域也就無從談起。”

“你的疑惑我當(dāng)初也曾有過。只有當(dāng)你真正踏足神通，才會(huì)明白何為神通，擁有了神通并不代表可以無法無天，越是強(qiáng)大的人，便越是謙卑?！彼溃跋喾?，精神領(lǐng)域其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界在精神世界的映射，我倒是認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)世界在主導(dǎo)精神領(lǐng)域?！?

張均一愣，這么說來，在現(xiàn)實(shí)世界打下基礎(chǔ)倒不是壞事，日后總用得到，看來自己之前的做法并沒有錯(cuò)誤。

這時(shí)，他又想到一事，請(qǐng)教道：“前輩，圣主在非創(chuàng)立宗教，是不是也與開辟小世界有關(guān)？”

他當(dāng)初就有這個(gè)認(rèn)識(shí)，心里已經(jīng)有七八分的確定了，此刻向玄虹求證。玄虹問了經(jīng)過，點(diǎn)頭道：“必然是了，看來陽家野心極大，想要建立自己的小世界，甚而大世界。凡人的精神力量雖然不能與神通之輩相比，可億萬人的力量匯聚在一起卻有著莫大的威能，那是開辟小世界和大世界的根本力量?！?

張均臉色頓時(shí)難看起來：“這么說，非洲的宗教一旦建立，圣教就會(huì)變成超級(jí)世家？”

“那倒也未必，大世界必須要有一個(gè)大羅級(jí)的核心。只有核心精神領(lǐng)域有了，才能接收廣大愿力，從而不斷開辟精神領(lǐng)域，逐步凝聚成大世界。大羅這一步誰也不敢說能夠達(dá)到，古往今來多少人物驚才絕艷，到最后也卻都止于顯圣。圣主雖然實(shí)力不弱，但踏足大羅的可能性微乎其微?！?

張均這才松了口氣，道：“這就好，那圣主最多弄一個(gè)小世界出來，我倒是不怕?！?

玄虹：“圣主的背后是陽家，那陽家實(shí)力很強(qiáng)，不止一位神通者。更可怕的是，圣教借助科技的力量創(chuàng)造了許多強(qiáng)者，其中有些存在能與神通者一戰(zhàn)?！?