眼看就要與巴莫一同抱丹,張均連忙壓下氣血。以他現(xiàn)在的情況,丹成四品甚至三品并不困難,可是要丹成二品、一品,那就沒多少把握了。
丹成三品以上才能布罡,二品以上方可圓覺。如果想要步入神通境,那就非得丹成一品不可。丹成之后,還是可以進(jìn)一步圓滿的。
只是,后天想要圓滿無比困難,有人終其一生也難以有寸進(jìn)。比如陸云祥、柳真如等人,他們都是丹成四品,卻在這個層次停滯了二十年以上,至今未曾突破,可見后天的提升有多困難了。
華布衣因為資質(zhì)超凡,本身又是醫(yī)道高手,且在化勁巔峰苦熬二十余年,這才能夠丹成二品?;旧先A布衣這一生沒希望進(jìn)入一品抱丹了,那難如登天。
華布衣曾專門向張均講解丹道。
丹成五品至一品,每個層次都代表了一種能力。大致上,丹成五品能夠精確控制氣血,激發(fā)人體潛力,強大己身。
丹成四品卻能通過對氣血的微妙控制,把自身的五臟六腑、血管肌肉、骨骼骨髓進(jìn)行微細(xì)的調(diào)節(jié)和強化。比如一個人肝臟受傷,他就可以從微觀層次對肝臟進(jìn)行自我修復(fù),且修復(fù)速度比普通人快許多倍。
一個平常人的肝臟破裂,很可能因失血過多而亡。但是抱丹高手不會,他可以閉住血管,然后迅速恢復(fù)。不過這個層次的抱丹高手還不能做到徹底的修復(fù)傷情,受傷后就會留下后患。
這就是為什么有些五品、四品的抱丹高手雖然實力強橫,可依舊活不過六七十歲的原因。那是因為他們年輕時遭受的創(chuàng)傷疊加在一起,在老年之后集體暴發(fā)的緣故。
抱丹五品和四品,都屬于內(nèi)視的層次,在力量上的提升明顯,在自我修復(fù)方面有所欠缺,因此這兩個層次的高手不容易長壽,只能算是進(jìn)入了抱丹內(nèi)視的層次。
丹成三品之后就大不相同,這個層次的抱丹高手可以調(diào)節(jié)自身的內(nèi)分泌。他們受傷之后,能將傷勢徹底修復(fù),不會留下任何后患。
比如一個丹成三品的人,突然染上了某種致命病毒,那么他就可以調(diào)節(jié)自己的免疫能力,不斷釋放免疫細(xì)胞,將病毒全部消滅掉,并釋放出人體激素和調(diào)節(jié)機體狀態(tài)去催發(fā)人體潛能,從而恢復(fù)健康。因此丹成三品的人,又叫金剛不壞,而張均早就在未抱丹的情況下達(dá)到這一境界,他有金龍鎖玉柱的無上體質(zhì)。
至于丹成二品,能力就更加不可思議了。用華布衣的話說,丹成二品的人不僅能夠“不壞”,還能進(jìn)一步改善體質(zhì),且這種改變屬于基因?qū)哟蔚母淖儭?
比如一個丹成二品的人,他先天個頭很矮。但經(jīng)過一段時間的修煉之后,他的身高會漸漸增長。甚至一個原本丑陋的人,也能漸漸變成美男子。
這就是丹成二品的神奇外,微度改變基因,使自己不斷強大完善,擁有遠(yuǎn)超普通人的戰(zhàn)力與智慧。由此張均推斷華布衣未來的成就一定遠(yuǎn)在司徒
星、玉虛觀主等人之上,因為他是二品抱丹。
丹成三品和二品都能夠修復(fù)傷勢,因此可以修煉先天罡氣。其中丹成二品修煉罡氣威力最大,持續(xù)時間也更久,因二品抱丹之人有著微度進(jìn)化的能力。
其上的丹成一品就更加奧妙莫測了,這一層次的人不僅擁有丹成二品那樣強大的體質(zhì),更擁有強大圓滿的心靈。
道家的修煉講究性命雙修。性是就是指心靈,命指的是身體。只有心靈和肉體的修煉都達(dá)到了圓滿,才能超脫彼岸,進(jìn)一步升華。
丹成一品的高手已經(jīng)很少出手了,他們有強大的心靈,高超的智慧,屬于站在人類體力與精神巔峰的超級人物。
這個層次的人就算一個眼神,一句話,一個動作,都可以影響他人的心靈,甚至把人徹底催眠。他們在思想上沒有障礙和困擾,就像斬斷了三千煩惱絲的佛陀,達(dá)到了大自在圓滿的境界,因此稱為圓覺。
一個丹成二品和一個丹成一品的人遭遇,后者能用心靈影響對方,頃刻間就取得勝利,這就心靈的強大和優(yōu)勢。
如果丹成一品的修士肉身和心靈都達(dá)到極限,那么就有可能進(jìn)一步突破,用他們的智慧和毅力去參透大自然規(guī)律,宇宙奧妙。
至于怎么才算達(dá)到半步神通,進(jìn)入神通境,張均不知道,華布衣也不知道。沒有達(dá)那個境界,誰都不敢妄下斷。
正因他清楚地知道抱丹層次越高,以后的成就就越大,所以才不想貿(mào)然抱丹,而希望進(jìn)一步打磨己身,從而有把握做到丹成二品,甚至一品!
張均壓下蠢蠢欲動的氣血,巴莫還在全力運功。他立刻喝道:“所有人退下,周圍百米之內(nèi),不得有人喧嘩!”
尊者下令,眾人莫敢不眾,紛紛離開,連簫安安和替身也不例外。
現(xiàn)場只剩下張均和巴莫,張均便守在一旁為其護(hù)法。
三個小時后,巴莫突然一聲長嘯,成就金丹,只不過是丹成五品??杉词谷绱?,他的氣質(zhì)也是大變,猶如脫胎換骨。