國學(xué)的功能類似。為什么大臣必須效忠皇帝？沒有理由，儒家經(jīng)典就是這么說的，你就得這么做。相比之下，數(shù)學(xué)就不行了，因為一加一等于二，所以就應(yīng)該由我當(dāng)皇帝，這不像話。

為了像話，統(tǒng)治者們紛紛把數(shù)學(xué)扒拉到一邊去了……

李二陛下也是統(tǒng)治者，但是可惜，他遇到了房俊這個“蠱惑者”，將他的路給帶跑偏了……

至于房俊是如何說服在科舉考試之中加入算學(xué)和武舉，其實很簡單，他只是問了李二陛下一句話。

“陛下以為，憑借那些手里捧著四書五經(jīng)孔孟禮樂的儒生，將這個帝國治理得繁花似錦震古爍今，需要多少年？”

不得不說，房俊很是抓住了李二陛下的命門……

好大喜功！

儒家怎么治理國家？作為帝王，李二陛下對此一清二楚，無非四個字而已――無為而治！

無為而治是個好東西，可以使得人們清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、與世無爭，可以休養(yǎng)生息、與民繁衍……無為而治的最高境界，便是天下大同。

這是每一個帝王都孜孜以求的終極理想……

但是這個境界，卻從未有哪一朝哪一代實現(xiàn)過，即便諸如文景之治、光武中興，亦不過是歷代積累而一朝厚積薄發(fā)，且最終亦只是曇花一現(xiàn)而已。

哪怕他李二陛下天縱奇才，達(dá)到這個境界需要多少年？

三十年？五十年？還是一百年一千年？

正如房俊的那句話，一萬年太久，朕只爭朝夕！

依靠儒家的那些書呆子，天下是會太平，統(tǒng)治的確穩(wěn)固，但是李二陛下等不及！

如何能夠讓這個帝國快速發(fā)展、烈火烹油？

李二陛下從房俊身上看到了答案。

雜學(xué)！

算學(xué)在這個時代，亦是雜學(xué)的一種。

看看房俊吧，這小子雖然能寫的一手好詩，但更多是天賦使然，那叫驚才絕艷！跟學(xué)問沒有一點關(guān)系！四書五經(jīng)這小子讀過么？李二陛下甚至懷疑這貨能不能將四書五經(jīng)的名字寫出來……

玻璃、煉鋼、農(nóng)耕、印刷術(shù)……

樁樁件件，沒人比李二陛下更清楚這些東西帶來了多大的財富，養(yǎng)活了多少人，甚至對于國家的政策起到多大的影響！

當(dāng)然，任何事情都不可能一蹴而就，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道過猶不及的道理。所以他贊成房俊將算學(xué)作為科舉考試的科目之一，并且與國子監(jiān)中專門設(shè)立算學(xué)科，提升算學(xué)出仕官員的品級。

這是一個試探，試探那些儒生對于雜學(xué)的態(tài)度和忍受程度，也是一個楔子，撬開儒家一門獨大的楔子……

而之所以對于千百年來天下尊崇的儒家產(chǎn)生懷疑和不信任，亦是來自于房俊的一句話。

百花爭鳴才是春！

帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，權(quán)力平衡……

唯有平衡，才是最堅固的狀態(tài)。

可是歷朝歷代的帝王們，卻都已經(jīng)被儒家所綁架，他們平衡來平衡去，卻將最最重要的意識形態(tài)凌駕于一切之上，忘記了平衡！

或許，有哪門學(xué)科能制約儒家，達(dá)到意識形態(tài)的平衡，才是最穩(wěn)妥的境界？_c