只是當(dāng)初煉制之人，為了能讓烏睢這名練氣修士能操控，故意將其煉制成了偽二階的尸傀的。

烏睢的養(yǎng)尸袋，肯定是不能要了。

剛好，他在烏睢的儲物袋中，看到一口黑棺，乃是一口中品法器級別的養(yǎng)尸棺，他-->>將尸傀放入養(yǎng)尸棺中，然后裝入儲物戒，他打算回去之后，找機(jī)會重新煉制此尸，只要改變其外形和氣息，就沒人能認(rèn)出它是烏睢所有。

接下來是仇麗的儲物袋。

宋文在其中，發(fā)現(xiàn)了一門極為有意思的功法，名為《妖圣魔功》，這是一門煉l功法，包含練氣和筑基期階段的修煉功法。

在將《妖圣魔功》修煉到一定程度后，會凝聚妖獸虛影，隨著修為的提升，修士可在戰(zhàn)斗時，甚至可以化形為妖獸，能極大的增強(qiáng)修士的力量和防御。

簡單將《妖圣魔功》的功法內(nèi)容，翻看一遍之后，宋文便將其放在了一旁，他現(xiàn)在有主修功法，不可能廢掉修為，轉(zhuǎn)修其他功法。

最后是鬼巡的儲物袋。

其中有兩個玉簡，引起了宋文的注意，其中一個是秘術(shù)《幽冥遁》，這部遁法，需要修士l內(nèi)蘊含大量的陰氣和鬼氣，而修士l內(nèi)煉化過多的鬼氣和陰氣，有陰化為鬼物的風(fēng)險，就和宋文尸化的情況有些類似。

而且，這部功法的名字，和他修煉過的《幽冥爪》，頗為相似，不知這兩部功法有何淵源。

另一個玉簡之中，記錄的是一道御鬼之法，通時也是一道法器煉制之法。

記錄的是一種名為陰魂幡的煉制之法。

鬼巡和陳修明所用的鬼幡，都是陰魂幡，而且是他們自行煉制的。

陰魂幡是一種可持續(xù)不斷煉制的法器，只要有充足的材料和魂魄，以及陰氣和鬼氣，陰魂幡就能不斷加強(qiáng)，甚至有不少修士將陰魂幡煉制成為本命法寶。

陰魂幡可攻可防，亦可輔助修士遁行，是一種極為全面的強(qiáng)大法器。

宋文將幾人的儲物袋清點完畢，用一個玉盒將七枚天靈果裝好，放入儲物戒之中。

將幾人儲物袋中的物品一一查驗，每一件法器，每一顆丹藥，每一枚靈石，確認(rèn)所有的物品都沒有靈識印記之后，宋文它們?nèi)糠湃肓藘ξ锝洹?

然后，又將幾人儲物袋中的私人雜物堆在一起，正準(zhǔn)備一把火燒了。

正當(dāng)他準(zhǔn)備動手之時，想起烏睢臨死時，身上突然冒出的那道神念，他將已經(jīng)清空的烏睢的儲物袋，找了出來。

將烏睢的個人物品，破損的鎖鏈法器，以及數(shù)百靈石，一些本就是烏睢儲物袋中的丹藥、符篆等物品，放回儲物袋。

宋文將烏睢的儲物袋收好。

其他人的私人物品和儲物袋，或燒或埋，給處理了。

又選出幾樣枯血秘境中常見的靈藥，放入自已儲物袋之中，這些靈藥要拿去宗門交差。

雖說距離枯血秘境關(guān)閉還有五日時間，但宋文已經(jīng)達(dá)到此行的目的，甚至得到的天靈果已遠(yuǎn)超預(yù)期，他不打算再去涉險。

為了能提早適應(yīng)，儲物戒藏于心房之中，帶來的時時刻刻的劇烈絞痛，宋文決定今日就將儲物戒置于心臟之中。

當(dāng)烏甲蠱破開心臟的那一刻，大量血液從心房中流淌而出，一股痛徹心扉的劇痛席卷全身，肉身像是失去了能量供給的源頭，瞬間變得四肢無力。

隱藏在身l各處骨骼中的龐大精血，開始蜂擁而出，補(bǔ)充心臟破開而損耗的精血。

一只烏甲蠱拖著儲物戒，從破口處，硬生生將儲物戒塞入心房之中。

這一迅疾而粗暴的動作，讓宋文險些痛暈過去。

額頭上，一根根青筋冒起，面容扭曲變形，顯得猙獰恐怖。

另外七只準(zhǔn)備已久的烏甲蠱，在儲物戒塞入心臟的那一刻，迅速用雙鄂強(qiáng)行將心臟上的裂口咬合在一起。

宋文忍著摧心剖肝的劇痛，憑借著強(qiáng)大的意志，將口中含著的療傷丹藥吞下，然后開始運功煉化。

煉l修士的肉身強(qiáng)度和恢復(fù)速度，都要強(qiáng)于普通修士，但心臟處的破口，依舊花費宋文一個多時辰，才勉強(qiáng)讓其合攏。

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