趙誠(chéng)挑了挑眉，“既然想做坐騎，那你的真靈，也該送進(jìn)來(lái)吧？”

玉麒麟雖只是坐騎，卻也有幾分修為，知道這是唯一的活路，不敢有半分遲疑。

它凝神片刻，從頭頂?shù)淖酌g飄出一縷淡金色的真靈，乖乖融入捆仙繩中。

趙誠(chéng)感知到第三縷真靈入內(nèi)，才抬手一揮，解開(kāi)了三人身上的禁制。

“隨我回大梁城，把封神的事，說(shuō)清楚。”

孫通與黃成玉知道此事瞞不住，只能老老實(shí)實(shí)跟在趙誠(chéng)身后，一同返回大梁城的魏王宮。

一進(jìn)宮殿，孫通便主動(dòng)開(kāi)口，將封神的緣由娓娓道來(lái)。

“……當(dāng)年封神榜定下的三百六十五正神，本是依著周朝的廷制脈絡(luò)排布，各司天庭職司。

可自從周朝八百年氣數(shù)崩壞后，天庭的香火供奉便斷了大半，封神榜也日漸衰弱，最后竟崩碎開(kāi)來(lái)。

榜上的正神失去依托，魂魄只能轉(zhuǎn)世落入凡俗，重新修煉，就是為了等凡世王朝一統(tǒng)、封神大劫再次降臨之時(shí)，能重新歸位封神?！?

他頓了頓，又補(bǔ)充道，“所以我們這些從前的正神轉(zhuǎn)世之身，都回到了各自的山門(mén)，跟著師尊潛心修煉。

如今天機(jī)漸變，人間的氣運(yùn)開(kāi)始匯聚，封神大劫雖未正式到來(lái)，卻也不遠(yuǎn)了，我們才奉了師命，提前下山歷練，熟悉凡世的局勢(shì)。”

這話(huà)半真半假。

他故意隱去了“削弱秦國(guó)氣運(yùn)、扶正封神計(jì)劃軌跡”的真正目的，畢竟趙誠(chéng)是秦國(guó)的武威君，若是知道雙方立場(chǎng)相悖，恐怕他們剛撿回的小命，又要保不住了。

趙誠(chéng)自然聽(tīng)出了話(huà)里的疏漏，卻沒(méi)有點(diǎn)破，反而問(wèn)道，“既然闡教的子弟都下山歷練了，那截教的子弟呢？

他們?nèi)缃穸荚诤翁?？?

孫通搖了搖頭，語(yǔ)氣帶著幾分不確定，“我們也不知道。

我們二人也是剛下山?jīng)]多久，而且自從上一次封神大戰(zhàn)后，截教就徹底落寞了，許多殘余的門(mén)人要么隱入深山，要么銷(xiāo)聲匿跡。

就算他們也轉(zhuǎn)世重修，如今怕是也散落各地，沒(méi)什么動(dòng)靜?！?

趙誠(chéng)瞇了瞇眼，顯然不信孫通的話(huà)。

封神計(jì)劃本就是闡教與截教的角力，當(dāng)年截教一敗涂地，精英弟子大半上榜，門(mén)人四散凋零。

如今封神再起，等于給了截教一次翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，通天教主豈能不提前安排？

若是把這天下比作一盤(pán)棋，那闡教與截教便是分執(zhí)黑白棋子的兩方，而諸國(guó)之間的紛爭(zhēng)，就是他們博弈的棋盤(pán)。

就連他自己，身為秦國(guó)的武威君，看似手握權(quán)柄，但在那等大局之下，也只是其中一子。

可趙誠(chéng)對(duì)此并不畏懼，反而覺(jué)得心底涌起一股興味。

他又接著問(wèn)了些關(guān)于闡教子弟的情報(bào)，得知此次下山的闡教三代子弟不在少數(shù)，但修為最高也不過(guò)是化神，沒(méi)有仙人以上的境界。

至于這些人的具體下落，孫通二人也說(shuō)不清楚，只知道大家剛下山?jīng)]多久，有人已經(jīng)投身了某些國(guó)家，有人則還在凡世四處游歷。

趙誠(chéng)也不強(qiáng)求，畢竟能得到這些情報(bào)已經(jīng)足夠，他擺了擺手，打發(fā)二人去城外修城墻。

……

云海茫茫，如棉絮般鋪展在天際。

在那云海深處，兩道刀削斧鑿般的巖壁，夾峙成一道天然石門(mén)。

石門(mén)上方，“夾龍山飛云洞”六個(gè)鎏金大字鑲嵌在青黑色的巖壁上，字體蒼勁有力，在晨曦的微光中泛著淡淡的金光，若隱若現(xiàn)，透著幾分仙氣。

穿過(guò)石門(mén)，洞內(nèi)的景象豁然開(kāi)朗。

洞頂穹廬般的巖壁上，裊裊白霧如仙子舒卷的水袖，順著巖縫緩緩流淌，落在地上凝成細(xì)碎的露珠。

洞深處吹來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)，裹挾著崖柏的清苦香氣，沁人心脾。

下方的地面上，一泓碧水靜靜鋪開(kāi)，水面澄澈如鏡，岸邊立著一塊青石碑，上面刻著“洗心潭”三個(gè)篆字。

潭水中倒映著洞頂?shù)脑茪馀c巖壁，水波微動(dòng)時(shí)，倒影便跟著晃蕩，仿佛潭底藏著另一片天空。

潭邊生長(zhǎng)著九株參天古松，樹(shù)干粗壯得需兩人合抱，松針竟是罕見(jiàn)的銀白色，每當(dāng)晨露滴落時(shí)，松針上便會(huì)滲出晶瑩的甘露，滴入潭中發(fā)出“叮咚”的輕響。

潭水深處偶爾翻起一圈漣漪，隱約可見(jiàn)幾尾金色鯉魚(yú)擺尾游過(guò)，魚(yú)鱗在水光中泛著靈氣。

洗心潭的后方，便是懼留孫的道場(chǎng)所在。

此地清幽靜謐，沒(méi)有凡塵的喧囂，只有青鸞與仙鶴結(jié)伴棲息在周?chē)?，偶爾發(fā)出清脆的啼鳴，更添幾分仙氣。

道場(chǎng)的正中央，供奉著一尊元始天尊的鎏金神像，神像高約丈許，面容威嚴(yán)，周身泛著淡淡的金光。

神像兩側(cè)則分列著十二金仙的法相，每一尊都栩栩如生，仿佛隨時(shí)會(huì)從法相中走出。

一名身穿道袍的中年道人正盤(pán)坐在蒲團(tuán)之上，雙眸半閉。

此人身形不算魁梧，梳著混元髻，僅用青木簪固定，鬢發(fā)半黑半白，面容瑩潤(rùn)如玉石，眉細(xì)帶慈，坐在那里穩(wěn)實(shí)如扎根大地。

正是闡教十二金仙之一的懼留孫。

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