當(dāng)皇極天皇自后殿緩緩步入正殿，滿殿群臣盡皆俯首施禮，口稱“陛下”。這種稱呼在以前是沒(méi)有的，倭國(guó)天皇照比中原王朝的皇帝就是一個(gè)十足的吊絲，平素也是“你你我我”的，只不過(guò)自從圣德太子之后開(kāi)始全方位的學(xué)習(xí)漢人，漢人的文化、技藝、習(xí)俗等方方面面隨著一波一波的留學(xué)生、留學(xué)僧返回傳入倭國(guó)，幾任天皇都覺(jué)得還是人家漢人皇帝高大上啊，連自稱的“朕”都那么威武霸氣，干脆一股腦的都學(xué)了去……

這個(gè)時(shí)期的倭國(guó)，心甘情愿給大唐當(dāng)小弟，大唐的屎都是香的，文化、習(xí)俗、衣著、制度、建筑、醫(yī)療……但凡是大唐有的而且又是留學(xué)僧們可以接觸得到的，全部照搬回來(lái)。

而且只要是從大唐傳回來(lái)的東西，立即就能形成風(fēng)潮，從皇室到貴族再到平民，競(jìng)相效仿，引以為豪。

但凡說(shuō)漢話、寫(xiě)漢字、行漢禮，皆能高人一等，受人尊敬。

而倭國(guó)形成獨(dú)特的民族文化漸漸有別于漢人，正是在皇極天皇讓位于孝德天皇，倭國(guó)舉國(guó)實(shí)施“大化革新”之后。故此，從歷史意義上來(lái)說(shuō)，“大化革新”奠定了倭國(guó)的民族底蘊(yùn)，與千年之后的“明治維新”一舉使得倭國(guó)成為世界列強(qiáng)不相上下。

而房俊之所以在這個(gè)時(shí)候謀略倭國(guó)，就是意欲掐斷倭國(guó)的歷史進(jìn)程。

就算有些事情因?yàn)闅v史的慣性依舊會(huì)發(fā)生，但若是能夠攪亂倭國(guó)的皇位傳承、社會(huì)結(jié)構(gòu)，那么注定發(fā)生的事情也會(huì)晚上那么一兩百年……

千萬(wàn)別小看這一兩百年，歷史的河流一旦進(jìn)入岔道，誰(shuí)知道最終會(huì)奔騰向哪一個(gè)方向？

皇極天皇在御階之上落座，一身盛裝高貴威嚴(yán)，美艷的容貌清冷肅穆，少了幾分嫵媚，多了幾分端莊，任誰(shuí)也看不出這位倭國(guó)至高無(wú)上的天皇陛下在床榻之間是那般的l流冶蕩……

“三韓”使者分別上前覲見(jiàn)天皇。

高句麗的使者是寶藏王的寵臣先道解，百濟(jì)的使者是百濟(jì)王扶余璋的王子扶余豐，相比來(lái)說(shuō)，新羅使者金法敏固然是王室子弟，但地位卻低了不止一個(gè)檔次，殿上倭國(guó)文武官員的臉色都不太好看，無(wú)論站在何種陣營(yíng)，新羅這種明顯輕忽天皇的做法都令人不爽。

金法敏卻淡然自若，好似完全看不見(jiàn)倭國(guó)官員不滿的神色，低眉垂眼，覲見(jiàn)之后便束手立于一側(cè)，一不發(fā)。

蘇我石川麻呂起身，宣讀天皇法旨……

無(wú)非就是一些居高臨下的話語(yǔ)，既表達(dá)了對(duì)于“三韓”臣服恭順的贊許，又字里行間的隱隱一番威脅敲打，若有不臣之心，說(shuō)不得倭國(guó)大軍就會(huì)渡海而至，兵戈相向。

其實(shí)說(shuō)起來(lái)“三韓”的地方不比倭國(guó)小多少，人口還要更多一些，然則從古至今，但凡交戰(zhàn)，面對(duì)兇悍野蠻的倭人就從來(lái)沒(méi)有占便宜的時(shí)候，打一次吃一次虧，打到后來(lái)見(jiàn)到倭人就叫爸爸，哪怕有宗主國(guó)給其撐腰，也不敢在倭人面前硬氣一回……

殿上歌舞升平。

等到蘇我石川麻呂宣讀完詔書(shū)，皇極天皇擺擺手，命令開(kāi)宴。

這是保留曲目，以示對(duì)于“三韓”之重視，只是今日皇極天皇俏臉清冷，顯然對(duì)于新羅只派來(lái)一個(gè)金法敏大為不爽，說(shuō)不得此刻正在心里琢磨著要不要事后辭申飭一番，對(duì)新羅予以警告。

巴結(jié)上大唐，就敢不將倭國(guó)放在眼內(nèi)了么？

著實(shí)可惡……

金法敏卻沒(méi)什么好怕的。

既然善德女王已經(jīng)與大唐結(jié)盟，自然是要處處向大唐示好，縱然倭國(guó)因此而不滿，他們又能如何？金法敏親眼見(jiàn)證了大唐水師之強(qiáng)悍，可謂是睥睨七海縱橫不敗，就算倭國(guó)當(dāng)真意欲對(duì)新羅出兵征伐，恐怕屆時(shí)在大唐水師封鎖之下，他們都未必敢出?！?

雖然有些狐假虎威的小可恥，不過(guò)金法敏卻全不在意。

新羅弱小，周圍強(qiáng)敵環(huán)伺，那就必然要依附于強(qiáng)者才能生存，難道還能舍了大唐，去巴結(jié)倭國(guó)？