基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)一時(shí)，夢(mèng)世界和現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有任何區(qū)別，不會(huì)有任何的超凡特異能力，也不會(huì)有任何的歷史偏差，地理，星球，物理規(guī)則都與物質(zhì)世界一摸一樣，甚至可以具體到某個(gè)年代的某個(gè)人的某一個(gè)行動(dòng)，這就是基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)一。
而從零點(diǎn)九開(kāi)始，夢(mèng)世界就會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界出現(xiàn)偏差了。
比如三國(guó)早期時(shí)不是董卓進(jìn)京，而是丁原進(jìn)京，再或者朱元璋名字叫做牛元璋。
同時(shí)也會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)特殊超凡力量，比如吳蚍蜉的虎魔功就是在基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)九的世界中獲得，這在那個(gè)世界被稱(chēng)為國(guó)術(shù)。
不過(guò)基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)九時(shí)，基本上不會(huì)出現(xiàn)太過(guò)巨大的偏差，力量體系也不會(huì)很夸張。
零點(diǎn)八時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似趕尸人，苗族蠱毒之類(lèi)的東西了。
而零點(diǎn)七的基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)……
就他聽(tīng)前輩們所說(shuō)，曾經(jīng)他們?nèi)俗疃鄷r(shí)，確實(shí)進(jìn)入過(guò)基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)七的世界，里面開(kāi)始有畫(huà)符，喚鬼，神打，又或者是西方文明的圣術(shù)，德魯伊，魔法之類(lèi)，同時(shí)就世界歷史而，大體王朝不會(huì)有改變，但是具體的皇帝，以及皇朝的壽命都會(huì)有偏差，比如宋太祖沒(méi)有暴斃，又或者唐玄宗先殺了安祿山之類(lèi)。
同樣的，基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)七世界里的夢(mèng)魘，那怕只是一級(jí)夢(mèng)魘也恐怖到讓人膽顫，其恐怖程度估計(jì)堪比基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)九的二級(jí)夢(mèng)魘！！
而且這里還是古代夢(mèng)世界的基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)七……
（那只二級(jí)夢(mèng)魘肯定跟隨而來(lái)，我當(dāng)時(shí)進(jìn)入隨機(jī)夢(mèng)世界的開(kāi)啟時(shí)間沒(méi)有超過(guò)十秒，這只二級(jí)夢(mèng)魘不會(huì)放過(guò)我，而這里是基準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)零點(diǎn)七，它會(huì)受到巨大的壓制與削弱，估計(jì)會(huì)成為類(lèi)似狐仙，或者是游魂之類(lèi)的東西，詭異之力會(huì)大幅度削弱。）
吳蚍蜉心中有了一些成算與想法，他就轉(zhuǎn)頭對(duì)女子說(shuō)道：“放心，我知道佛家有清規(guī)戒律，我絕對(duì)不會(huì)冒犯，只是在這里躲避一二日，我……有仇家在追殺我，請(qǐng)師太救救我?！?
女子聞，就立刻是擺手，一副很著急的樣子，但是卻一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)。
吳蚍蜉看得出來(lái)，她并不是要驅(qū)趕他，所以只是微微點(diǎn)頭，也不追問(wèn)，當(dāng)下就在這大門(mén)口雙腳微蹲，深深吸了口氣。
站樁！
虎魔功自然也有一套成熟的練法。
吳蚍蜉所獲得的虎魔功是全套功法，不是那種傳一半留一半的東西，里面包含了練法，養(yǎng)法，打法三套功法全都完整，而這時(shí)候他所用的就是養(yǎng)法中的靜虎蹲樁功，調(diào)動(dòng)氣血，修復(fù)體內(nèi)傷勢(shì)。
在國(guó)術(shù)體系中，所謂的練武不練功，到老一場(chǎng)空，這個(gè)功其實(shí)就是養(yǎng)法。
吳蚍蜉的國(guó)術(shù)得自他的一級(jí)庇護(hù)所初成獎(jiǎng)勵(lì)選項(xiàng)，是一套完整功法，自然不存在什么師門(mén)秘籍，傳子不傳女等等弊端所害。
別說(shuō)是古人了，便是二十一世紀(jì)的現(xiàn)代人，甚至是2877年的新時(shí)代人類(lèi)，都不會(huì)將自己的所學(xué)或者心得盡數(shù)傳給外人，公學(xué)是一回事，家學(xué)又是另一回事，所以許多學(xué)國(guó)術(shù)的人是學(xué)不到最為關(guān)鍵的養(yǎng)法的。
國(guó)術(shù)是殺人之術(shù)，和武術(shù)之類(lèi)其實(shí)截然不同，講究的就是一個(gè)近在咫尺，人盡敵國(guó)，動(dòng)手即殺人，正所謂殺人如割草形容的就是國(guó)術(shù)。
這是一門(mén)調(diào)動(dòng)身體爆發(fā)力與潛力的戰(zhàn)斗技巧，最為講究一個(gè)爆發(fā)性傷害，所以對(duì)人體自身的損傷極大，年輕氣盛時(shí)還看不出來(lái)，只覺(jué)得身強(qiáng)力壯，但是一旦身體機(jī)能開(kāi)始衰老，這些暗傷就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，一個(gè)不好甚至直接壯年暴斃都有可能。
若是沒(méi)有養(yǎng)法，練國(guó)術(shù)的人往往都是早衰早死。
隨著吳蚍蜉立下了靜虎蹲，初時(shí)他站得艱難，調(diào)動(dòng)氣血也是艱難無(wú)比，但是隨著他漸漸站功得起，氣血就從丹田運(yùn)勁，而且他才喝下了大半碗稀粥，雖然食物很少，卻也可以轉(zhuǎn)化為他身體的能量。
漸漸的，他的呼吸開(kāi)始平緩，臉色從慘白逐漸好轉(zhuǎn)，不過(guò)只是站了片刻，他的肚子就叫喚了起來(lái)。
國(guó)術(shù)最是需要進(jìn)補(bǔ)，大半碗稀粥根本不足以支撐他恢復(fù)身體。
啞巴尼姑一直看著他半蹲站立，這時(shí)候聽(tīng)到他的肚子鳴響，先是一愣，然后臉上就露出了為難，不過(guò)為難之后，她還是輕手輕腳的往廣場(chǎng)遠(yuǎn)處的建筑走了去。
吳蚍蜉現(xiàn)在是滿心雜念，虎魔功不講入定，心頭雜念越多越好，所以他也沒(méi)有發(fā)覺(jué)啞巴尼姑遠(yuǎn)去。
隔了不知道多久，他才從靜虎蹲中回過(guò)神來(lái)，這時(shí)天色已經(jīng)昏暗，啞巴尼姑也不見(jiàn)了蹤影，唯有在他身后窗臺(tái)上有一個(gè)窩窩頭。
吳蚍蜉先是沉默了一下，就直接拿起窩窩頭大口大口啃食起來(lái)。
當(dāng)下吳蚍蜉也不準(zhǔn)備繼續(xù)練功，過(guò)猶不及，特別是他現(xiàn)在缺少高熱量和高營(yíng)養(yǎng)的食物，他就準(zhǔn)備睡覺(jué)去了，明天一大早就去探查一下這個(gè)世界，確認(rèn)是那個(gè)朝代，什么地點(diǎn)，最近的歷史是否有什么動(dòng)蕩之類(lèi)，而且看看能否搞到一些金銀錢(qián)財(cái)，不管是他要買(mǎi)藥買(mǎi)食物，還是要稍微償還一下救命之恩，錢(qián)都是必須的。
就在吳蚍蜉合衣躺在破草席上時(shí)，他忽然聽(tīng)到了遠(yuǎn)處廣場(chǎng)上有聲響鬧騰。
他也不起身，只是運(yùn)轉(zhuǎn)氣血調(diào)動(dòng)到了耳根上，遠(yuǎn)處嘈雜的聲音就漸漸清晰了起來(lái)。
那居然是男人的聲音，一個(gè)尼姑庵，晚上出現(xiàn)男人的聲音？
調(diào)笑，奉承，喝罵，嬌喘……
吳蚍蜉忽然間明白這里是什么了。
掩門(mén)尼姑庵。
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