不知過(guò)去了多久，黑暗的山洞里沒(méi)有任何的聲息，就連石縫最深處的那些蟲(chóng)豸都早已感受到了死亡的恐懼，都已瘋狂的逃離它們熟悉的領(lǐng)地。

又過(guò)了許久，黑暗的山洞里響起了許多細(xì)微的爆裂聲。

這種聲音，就像是木炭燃燒到了最后，那些炭灰碎裂的聲音。

魔宗緩緩的坐直了身體。

他的身前，那具對(duì)他而曾經(jīng)無(wú)比誘惑和美妙的身體已經(jīng)消失，一件宮裝的內(nèi)里，只有無(wú)比干涸的灰屑。

魔宗的面容無(wú)悲無(wú)喜，他甚至有些木然的看著這冠絕一個(gè)時(shí)代的南天三圣之中的最后一圣的余燼，心中想著當(dāng)年他的師尊對(duì)他說(shuō)的有些話(huà)果然是對(duì)的。

一個(gè)人的身體，無(wú)論看上去多么豐腴，多么美麗，但其中大部分只不過(guò)就是水汽而已。

任何強(qiáng)大的修行者，也是如此。

這些身體里的水分，每天都在排出，每天又通過(guò)各種方式攝入。

那除了這些水分之外，一個(gè)人還剩下多少東西?

他不是沒(méi)有試過(guò)。

在開(kāi)始修行之后不久，當(dāng)他面對(duì)第一個(gè)殺死的敵人時(shí)，他便試著脫去了這個(gè)人身體里的水份，然后那個(gè)人的身體，就只有變成尋常時(shí)的數(shù)分之一大小而已。

那么再除去一些毫無(wú)意義的雜質(zhì)和油脂之外，一個(gè)人又能剩下什么？而一個(gè)人的神魂，意志，又能占據(jù)這一具身體多少的分量？

很多典籍都認(rèn)為一名修行者修行的意義，就是將身體里許多不需要的雜質(zhì)剔除出去，整個(gè)修行，就是不斷的完善、完美自身的過(guò)程。

即便那些尋常的武者，都會(huì)通過(guò)日復(fù)一日的磨礪，將自己體內(nèi)的贅肉變成更強(qiáng)壯的筋肉。

但這些只是改變。

不是真正意義上的進(jìn)化，也并非那種超脫原有生命的升華。

魔宗其實(shí)覺(jué)得自己很幸運(yùn)，因?yàn)樗行以诠饷魇プ谛扌校饷魇プ诘脑S多代宗師的眼光，的確已經(jīng)超出了那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)修行者，他們的眼光，已經(jīng)超出了這個(gè)天地。

他們想要追尋的，是在整個(gè)浩瀚星空之中，他們這些修行者的位置，這些思想，自然也提升了他的思想。

然而在他知道了天命血盒的存在之后，

他便覺(jué)得這些前輩做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

在他看來(lái)，既然外面的天地之間的確有凌駕于這個(gè)世間最強(qiáng)大的修行者之上的生命本源，那他們應(yīng)該做的，便是要進(jìn)化和升華成為凌駕于這些生命之上的生命。

不是改變，而是徹底的進(jìn)化。

只是他這樣的想法，對(duì)于這個(gè)世間所有的修行者而太過(guò)荒謬和可怕，甚至連那些眼光超脫于凡塵的光明圣宗的修行者都不能認(rèn)同。

他的師妹吳姑織應(yīng)該是最懶得和人講道理的那種修行者，然而她特意來(lái)到他的面前，就是為了要重復(fù)之前他的師尊想要他明白的道理。

人生來(lái)是人，再怎么修行，都應(yīng)該是人。

就如兔子生來(lái)是兔子，它再怎么變化，它也是個(gè)兔子。

無(wú)論是他的師尊，還是現(xiàn)在的吳姑織，都認(rèn)為他若是按著他想要的方式修行，必然不可能成功。

只是他并不認(rèn)同這個(gè)道理。

尤其因?yàn)槲窇侄芙^凌駕于眾生的力量，這更不是他所能認(rèn)同的道理。

如果一名修行者不能活得無(wú)限長(zhǎng)遠(yuǎn)，那又何必去擔(dān)憂(yōu)無(wú)限長(zhǎng)遠(yuǎn)之后的事情。

同樣限于這世間的天地靈氣，那即便是沈約和何修行那樣的修行者驚才絕艷，能夠修煉到神惑境，但這世間總也有其余的修行者通過(guò)修行能夠達(dá)到這樣的境界。

沒(méi)有人能夠真正的無(wú)敵。