在達(dá)爾般城、夏爾康城之后，林意和夏巴螢的這聯(lián)軍分兵數(shù)處，又連取了其余王族的數(shù)處要塞城池，但直到這主軍到達(dá)吐谷渾邊境的積石山，達(dá)爾般城中那寶庫之中的諸多寶物雖然鑒別出來更多，但有些也沒有輕易動(dòng)用。

畢竟修行之事，修為越高，便越是要小心謹(jǐn)慎。

就以白月露為例，哪怕沒有任何獨(dú)特奇遇，白月露也已經(jīng)是承天境的修行者，以她的年紀(jì)擁有如此修為，雖然比起夏巴螢是略遜，但放眼天下，也真的是沒有幾個(gè)人可以企及。

像她這樣的天才，又已經(jīng)有如此積累，只要穩(wěn)扎穩(wěn)打，哪怕在這靈荒時(shí)代，修到神念境只是時(shí)間問題。

但若是服用了一些特殊的靈藥或者修了一些不甚明了的功法，其中出了茬子，那就不一定了。

歷史上哪怕是在靈氣最為充沛的年代，有些天才修行者自己作死，研究一些特殊功法，結(jié)果廢了修為之后，重修甚至不到之前境界的，也是比比皆是，更不用說在這靈荒時(shí)代。

達(dá)爾般城中軟玉香飛魚的魚鱗，也就是北魏典籍之中記載的仙靈玉，雖然確定可以形成冰肌玉骨的獨(dú)特體質(zhì)，令真元蘊(yùn)含獨(dú)特加成，而且從一開始，林意也是想著讓白月露煉化，只是按照他的本意，這種只是在典籍上記載過，當(dāng)朝沒有任何宗門、任何修行者以身試過的獨(dú)特靈藥，直接用于修行，便多少有些風(fēng)險(xiǎn)。

所以按照他的本意，是想等鐵策軍和他會(huì)合，等到劍閣之中的原道人到了之后，這才開始試煉，畢竟有他這樣的修行者坐鎮(zhèn)，自然會(huì)比較保險(xiǎn)。

不過現(xiàn)在多了云棠這個(gè)師兄，那也差不多。

原道人年紀(jì)比云棠更長，見知和所看過的典籍，當(dāng)然不可能遜于云棠，但云棠和劍閣所修不同，劍閣所修更重直接的殺伐，但云棠更重自然之理，元?dú)夥▌t的深究。

有云棠坐鎮(zhèn)，林意就很放心的讓白月露煉化這仙靈玉一試。

和越是年老高位的人越是惜命一樣，云棠這樣的修行者更加懂得踏錯(cuò)一步便可能萬劫不復(fù)的道理，所以在修行之事上，他比林意自然更加慎重。

仙靈玉的記載云棠也看過，在他這樣境界的修行者眼中，無非便是這仙靈玉的獨(dú)特藥性改變了一些經(jīng)絡(luò)的性質(zhì)，就如有些靈藥刺激了眼部穴位，能夠讓眼睛清明，視力遠(yuǎn)超于常人一樣的道理。

既然有例可循，便應(yīng)該不會(huì)妨礙將來的修行，仔細(xì)考量之下，他唯一有所擔(dān)心的，是其中是否有什么駁雜的藥力會(huì)殘留，祛除不去。

所以在他的主張之下，還是先在聯(lián)軍之中找了一名黃芽境的修行者先煉化了一片仙靈玉。

在這種靈荒時(shí)代，普通的黃芽境修行者幾乎便不可能有什么成就了，煉化靈藥哪怕有什么問題，也可以忽略不計(jì)，而且修為越是低微，反而越是可以讓人感知清楚這些藥氣在他體內(nèi)化開之后的反應(yīng)。

這一試之下，云棠確定仙靈玉的確可以算是至寶，幾乎沒有什么后遺癥，而且按照藥力計(jì)算，從達(dá)爾般城得到的仙靈玉數(shù)量也的確足夠讓白月露形成冰肌玉骨，可能還略有剩余。

當(dāng)然剩余的仙靈玉也已經(jīng)沒有什么大用，所以云棠甚至是又找?guī)酌w質(zhì)不同的修行者又試了試。

他這些前期準(zhǔn)備簡直是細(xì)致到了極點(diǎn)。

在林意看來，得到他點(diǎn)頭之后，白月露這煉化仙靈玉形成冰肌玉骨，就是水到渠成的事情了。

從半月前開始到今日，白月露已經(jīng)煉化了足夠的仙靈玉，此時(shí)扎營在這雪線之下，是云棠確定這藥力在積蓄道足夠數(shù)量時(shí)，若是能夠得到附近寒意之助，效果就會(huì)更加。

這種道理，就像是在天氣干燥炎熱的干草堆中點(diǎn)火更容易著火一般的道理。