神念境的修行者在修行者的世界里便已經(jīng)是很孤高的存在，許多封侯的將領(lǐng)也不過(guò)神念，在修行者的世界里，神念境的修行者被稱為半圣，入圣境的修行者被稱為亞圣，至于入圣境之上，便是妙真境，接著便是神惑境。

現(xiàn)在修行者的世界里皆知南天三圣是登上了神惑境的存在，有無(wú)數(shù)不可思議的強(qiáng)大手段，但往上追溯數(shù)朝，便從未有人修到神惑境。

在數(shù)朝之前，修行者世界普遍認(rèn)為妙真境已經(jīng)是修行者境界的最高巔峰，所以按照習(xí)慣，將妙真境的修行者，便稱為超凡入圣的圣者。

雖然隨著有人突破到妙真境之上，開(kāi)辟出神惑境的天地，但能夠修到妙真境的修行者，依舊是百年難得一見(jiàn)。

就如南朝雖然誕生了南天三圣，足有三人到了神惑之上，但在這數(shù)十年間，卻并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)突破到妙真境。

妙真境便直接是個(gè)空缺。

即便真的只是不被人所知，南朝依舊有妙真境的人存在，在絕大多數(shù)人看來(lái)，恐怕也只存在南天三圣的那些真?zhèn)鞯茏又小?

可以確定的是，沈約和何修行各有一名真?zhèn)鞯茏?，都十分?qiáng)大，兩人當(dāng)年分出勝負(fù)之后，再定的賭約，便是和各自的真?zhèn)鞯茏佑嘘P(guān)。

世上的修行者根本不知沈約和何修行的真?zhèn)鞯茏拥降资钦l(shuí)，那兩人到底是何等的修為，但在此時(shí)超過(guò)南天三圣的修為，卻是不可能的。

所以即便是將那兩人算入妙真境，南朝最多也就兩個(gè)，而且傳何修行的弟子也已經(jīng)隨著何修行一起戰(zhàn)死了。

妙真境之下的入圣境修行者，同樣是寥寥無(wú)幾，在世間是屈指可數(shù)的存在。

按照林意的所知，這樣的人物幾乎也難得在世間走動(dòng)，不是兩朝皇宮深處隱匿的大供奉，便是如南天院這樣的修行地的院長(zhǎng)副院長(zhǎng)之流，或者便是北魏魔宗、兩朝名將之中戰(zhàn)力最高的數(shù)位。

他此時(shí)對(duì)北魏魔宗還不夠了解，此時(shí)所想有些謬誤，但這入圣境的修行者，真的已經(jīng)是少之又少，都是那種一方霸主，在內(nèi)坐鎮(zhèn)皇宮和某處最重要修行地，在外坐鎮(zhèn)邊軍某座最重要要塞的存在。

“修行者的實(shí)力，和自身生機(jī)也成比例?！?

看著林意此時(shí)的神色，原道人卻是平靜的說(shuō)道：“世間修到入圣境的修行者，大多已經(jīng)和我一樣垂垂老矣，肉體太過(guò)衰敗，經(jīng)脈都有些萎縮，真元雖然積蓄得更為強(qiáng)橫，但肉身卻無(wú)法匹配，所以即便我此時(shí)不殘廢，戰(zhàn)力恐怕也不如我二十年前未到入圣境巔峰時(shí)。再加我此時(shí)殘廢，身體經(jīng)脈不全，很多手段便無(wú)法施展，戰(zhàn)力便不見(jiàn)得有你想象的那般高絕。不過(guò)就我所知，兩朝絕大多數(shù)到了入圣境的修行者，比我還要老得多，有些甚至已經(jīng)無(wú)法再動(dòng)手，有些不可能動(dòng)用全力，其中至少有一半的戰(zhàn)力，恐怕還不如那些正值巔峰的神念境中最強(qiáng)者。比如我南朝邊軍五部中宣威大將軍祁儒山的戰(zhàn)力，便應(yīng)該超過(guò)世間絕大多數(shù)入圣境修行者。所以真正的戰(zhàn)力，并不全以境界區(qū)分?！?

林意點(diǎn)了點(diǎn)頭，他明白這個(gè)道理，但心中那種震驚到極點(diǎn)的情緒卻還未完全消退。

餓死的駱駝比馬大，他當(dāng)然也明白這樣的道理。

“外面的人都不知道你的真正境界？”他問(wèn)道。

原道人說(shuō)道：“之前知道的都已經(jīng)死了，現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)有人知曉?！?

“我想也是。”

林意感慨的看著他，道：“若是換了我，我也絕對(duì)想不到，一名到了入圣境的修行者竟然會(huì)安生在劍閣之中呆著?！?

“我在劍閣之中等著，一是因?yàn)閯﹂w之中任何人離開(kāi)，剩余的人應(yīng)該都會(huì)被殺死，二是因?yàn)槲矣X(jué)得閣主會(huì)勝出?！痹廊宋⒅S的笑笑，在心中卻是淡淡的罵了沈約一句無(wú)恥。

改變既定的賭約便自然是無(wú)恥。

在何修行和沈約的這場(chǎng)賭局里，何修行已經(jīng)耗到沈約壽元耗盡，何修行還有大把時(shí)光，便注定已經(jīng)能夠在賭約之中勝出。

“已經(jīng)到了入圣境巔峰...那有沒(méi)有破境的可能？”

林意驟然想到了此點(diǎn)，他的神情瞬間變得嚴(yán)肅起來(lái)。

修行真元功法的修行者世界的每一個(gè)大境，都是真元緩慢累積，真元不斷的改變身體和經(jīng)絡(luò)，然后真元發(fā)生突變的一個(gè)劇烈變化。

每一個(gè)大境之間都有翻天覆地的變化，力量也是倍數(shù)的增長(zhǎng)。

就如推開(kāi)一扇門(mén)之前，這扇門(mén)的這一邊只是一條河流，而推開(kāi)之后，卻發(fā)現(xiàn)自己的面前是一片海。

“若非靈荒，三年可期。”原道人看著林意說(shuō)道。

林意深吸了一口氣，竭力讓自己不要再因?yàn)檫@句話而心境再次劇烈波動(dòng)。

“那靈荒現(xiàn)在已經(jīng)到來(lái)之后呢？”他問(wèn)道。

“那便已經(jīng)遙不可及?！?

原道人平靜的眼眸里也瞬間充滿了無(wú)限感慨，“要從無(wú)盡的水霧里凝出一條河流終究只需要耐心和時(shí)間，但要從干枯的沙地里擠出水滴，再匯聚成河流，那足夠耗盡我的壽元?！?

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