第317章意識猜想

飯后。

回到了房間。

柏木開始嘗試讓雙首暴龍理解它長出了兩個腦袋這件事，并自身也開始確認這家伙到底是“兩個”單首龍，還是“一個”單首龍。

原因無他。

兩個頭的動作實在太整齊了。

從低頭、咀嚼、吞咽到出聲撒嬌，甚至連打飽嗝都是同時間打的，很難不讓人產(chǎn)生某種聯(lián)想。

畢竟就算新的腦袋是由舊的腦袋一分為二得來的，在成為相同個體之后，也未必會做出同樣的事情。

除非一個意識在同一時間，給予了身體不同部位相同的指令。

根據(jù)柏木目前從阿武那邊獲取的信息來看，這點還真沒什么人糾結(jié)過，無論是一個腦袋兩個腦袋，雙首暴龍還是雙首暴龍，其本質(zhì)不會變。

只要對它本身沒有任何危害，一些過分深奧的東西多數(shù)龍之鄉(xiāng)的居民不會去深入研究。

之所以說是多數(shù)。

因為阿武給他推了一個龍之鄉(xiāng)出身，沒有成為訓(xùn)練家而是考上了玉虹大學(xué)，搞寶可夢生態(tài)研究的學(xué)者的號碼。

雙方就雙首暴龍的問題上聊了很多。

其中。

赫然就有寶可夢學(xué)界的研究者們對多頭共生寶可夢的研究。

只不過他們往往有著多重的見解，并且各執(zhí)一詞。

有學(xué)者認為單首龍在進化后，會導(dǎo)致它從一個自我意識變成了兩個自我意識，只不過二者分裂之時繼承了相同的記憶，所以很多形式風(fēng)格都會趨近，可本質(zhì)上仍屬于不同個體。

他以三地鼠這種同樣由一變多的寶可夢舉例。

第二名學(xué)者則以雙首暴龍的一個腦袋死亡之后，另一個腦袋也無法繼續(xù)存活?？扇厥蟛痪邆渫瑯有再|(zhì)作為依據(jù)反駁。如果是兩個意識，那么一個頭顱死亡后它為什么就沒辦法繼續(xù)存活了呢？

再者不同的寶可夢天差地別是共識，因此不應(yīng)該代入云云。

第三名學(xué)者表示或許是因為單個腦袋無法承受身體帶來的負擔，以及這是醫(yī)療問題來反對第二名學(xué)者的觀點。

第四名學(xué)者認為雙首暴龍再度進化后，盡管擁有三個腦袋，但由于只有中間的腦袋擁有大腦，所以只存在一股意識為論點，覺得大腦的數(shù)量是決定意識數(shù)量的基礎(chǔ)。

第五名學(xué)者以蛋蛋這種寶可夢反駁，表示蛋蛋雖然由六個組成，可如果一個走散了，它會非常自然地孕育出新的第六枚，而這第六枚擁有著之前的所有記憶、習(xí)慣。遺失的那枚蛋蛋則會枯萎。

故此大腦并非決定了意識數(shù)量。

第六名學(xué)者則表示百變怪變身雙首暴龍后，依舊還是一個意識，沒有精神分裂這點為雙首暴龍單獨意識站臺。

總之在多頭寶可夢的意識與身體領(lǐng)域上……

至今未有定論。

究竟它們是否具備同一種意識，只不過因為存在多個腦袋處理問題而產(chǎn)生不同性格，就像人格分裂那樣；亦或者屬于不同的意識但被禁錮在一個身體里，都屬于未解之謎。

心靈上的領(lǐng)域即便寶可夢世界的人們，都無法將其勘透。

那位龍之民學(xué)者告訴柏木。

假如并非對肉體與意識論感興趣，單單只是想知道該如何面對擁有兩個腦袋的雙首暴龍，那么只要繼續(xù)耐心觀察就好了。

真正做出決定的，是雙首暴龍自己。

它認為另外一個腦袋與“自己”無關(guān)，那么就算一開始的動作趨近，后面也會產(chǎn)生差異，如同構(gòu)建出了另一個人格來影響另一個大腦。

如果意識到兩個大腦都是“自己”，那么就大概率不會產(chǎn)生新人格與舊人格對立的情況。

它會像人操縱左右手那樣，非常自然地做出不同的舉措，且不會有爭吵發(fā)生。

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巨大的落地鏡。