因?yàn)橐怯腥四苤?，這些從事絹人制作的老師傅們經(jīng)歷過什么。

他們又做過些什么，最后是怎么一步步走到今天的。

恐怕誰都得這么說。

難啊，這個(gè)絹人車間還能留存到現(xiàn)在，實(shí)在是太不容易了！

小孩沒娘，說起來話長(zhǎng)。

有關(guān)娟人車間的事兒，怕是得打解放前說起。

因?yàn)閯e看絹人制作精良，技術(shù)要求多而雜，可在過去，這樣的東西是上不了臺(tái)面的。

長(zhǎng)期以來，這東西只能是作為一種哄孩子的玩具存在著，經(jīng)濟(jì)價(jià)值一向不高。

解放前，除了有錢人會(huì)給孩子買上這么一兩件。

也就是切面鋪，才會(huì)訂購(gòu)一些用絹綾紗剪扎裱繪制成的老壽星或麻姑，插在“壽面”上做裝飾了。

這就是最普通的絹人，俗稱“扁掛人”。

而建國(guó)之后當(dāng)然就有所不同了。

這些藝人在國(guó)家的安排下，成立了“傳統(tǒng)玩具美術(shù)人形制作組”，開始走向正規(guī)化生產(chǎn)。

在眾多美術(shù)家和“泥人張”的幫助下，藝人們的技藝進(jìn)一步提高，最終迎來了他們的輝煌時(shí)代。

在五十年代到六十年代的這十年里。

雖然沒有多少人，可這個(gè)小組先后開發(fā)創(chuàng)作出了《西施浣紗》、《吹笛仕女》、《李紈教子》、《秉燭夜游》、《貴妃醉酒》、《甘露寺》、《梁紅玉擊鼓抗金兵》、《崔鶯鶯》、《鄭盈盈》、《豐收舞》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《鄂爾多斯舞》、《寶蓮燈》、《小刀會(huì)》等新型主題產(chǎn)品。

一度曾經(jīng)作為禮賓的禮品，贈(zèng)予來華訪問的外國(guó)友人。

之后因在國(guó)際反響熱烈，風(fēng)靡一時(shí)。

日本、加拿大、巴西、瑞典等國(guó)紛紛訂購(gòu)絹人，簡(jiǎn)直供不應(yīng)求。

于是“傳統(tǒng)玩具美術(shù)人形制作組”在為國(guó)爭(zhēng)光，創(chuàng)造了大量外匯利潤(rùn)的同時(shí)，也終于發(fā)展成了四十多人的“美術(shù)人形廠”。

只可惜好景不長(zhǎng)，特殊年月隨后到來。

到了六十年代中期，“美術(shù)人形廠”受亂命而被迫解散。

絹塑藝人們?nèi)峙涞搅藮|城區(qū)器件三廠改做電子器件。

1972年，重新恢復(fù)的“美術(shù)人形廠”時(shí)，回來的老師傅已經(jīng)不足十人了。

再之后，因?yàn)楫a(chǎn)量太小，難以盈利，這個(gè)廠子于1976年又被合并到了織襪廠。

但這仍不是“顛沛流離”的終結(jié)。

隨后到了1978年，這些人因?qū)嵲跊]有用處，又被調(diào)去了劇裝廠。

最終到了1980年，當(dāng)這些人再次被擊鼓傳花，轉(zhuǎn)入錦匣廠時(shí)，生產(chǎn)小組已經(jīng)僅剩七人了，又有三位老師傅到年齡退休了。

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而這個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)一度在海外熱銷的絹人產(chǎn)品，早被人們遺忘殆盡了。

至于現(xiàn)在這個(gè)車間生產(chǎn)的東西，就只能放在重文區(qū)的工藝美術(shù)商店里，相對(duì)不起眼的地方去擺擺。

不用說，去區(qū)屬工藝美術(shù)商店的人，能有幾個(gè)是外國(guó)人啊？

去那兒的國(guó)內(nèi)顧客，怕也沒幾個(gè)人有多余的錢，愿意花在這玩意上的。

所以這是供銷不對(duì)口，情況也就變得更惡劣了。

一個(gè)月也未見得能賣出兩三件產(chǎn)品去。

說句頗有點(diǎn)尷尬的話，多虧是車間的幾位師傅們做這東西產(chǎn)量有限，廠子才勉強(qiáng)賠得起。

瞧瞧吧，誰能說這不叫“明珠蒙塵”。

好好一樣能掙大錢的絕活都淪落到如此的地步了。

真是天下奇談！

當(dāng)然，話說回來了，要不是如此，這塊大蛋糕又哪兒輪得著寧衛(wèi)民吃啊。

問清了庫(kù)房里積壓的商品不過幾百件，一件絹人的價(jià)錢不過十二元。

寧衛(wèi)民已經(jīng)決定要做“霸盤”生意了。_c