顧余生想起那年他進(jìn)入莫家宅院時(shí)，莫憑欄被他父親訓(xùn)誡的一幕，那么多年過(guò)去，或許莫憑欄心中的那一道坎始終沒(méi)有邁過(guò)去吧，可他對(duì)家族，又何嘗不是煞費(fèi)苦心呢。

用手解開(kāi)木盒上莫憑欄特制的封印，一道閃耀的儒家浩光沖天而起，一座精巧的機(jī)關(guān)古城在浩然之氣中逐漸放大，一座機(jī)關(guān)傀儡弓箭遍布的大城在光影之中逐漸實(shí)體化。

“這是……墨家機(jī)關(guān)城？”

顧余生看向韓文，韓文輕輕點(diǎn)頭，來(lái)到顧余生身邊伸出一只手，兩人同時(shí)默契地注入儒家浩然之氣。

韓文單手叩訣，他的文宮明亮，赫然是一座四四方方的硯臺(tái)，硯臺(tái)又如點(diǎn)將臺(tái)，無(wú)數(shù)旌旗飄蕩，十位兵家先賢的影子如千丈之巨，他們從沉睡中醒來(lái)，將英靈的力量?jī)A注于墨家機(jī)關(guān)古城內(nèi)。

霎時(shí)間，機(jī)關(guān)古城已然籠罩青萍州方圓十里之地，加上韓文之前布下的兵陣，綿延百里之遙。

當(dāng)韓文的文宮被激發(fā)，他的文心也逐漸顯露出來(lái)，他的文心，赫然是一枚將軍令，將軍令上龍爪栩栩如生，古拙的大字左右形成一枚虎符，虎符如法相，能提震三軍！

最讓顧余生感到震驚的，是韓文的文膽，二十道兵家行策拱衛(wèi)，每一道行策都呈現(xiàn)不同的兵家要義，囊括了攻、守、謀、勝、算、奇等等。

若是尋常之人，自是感受不到韓文文宮內(nèi)的奇景，可顧余生與他共托墨家機(jī)關(guān)古城，他的心中象，被顧余生看得明明白白。

“韓兄，想不到你的大道已至如此地步。”

顧余生不吝贊譽(yù)之。

天下道，佛，儒，道宗和佛宗的神通術(shù)法，他都有修行，且都有所成就，可與儒家而，他因當(dāng)初入敬亭山，對(duì)圣院書(shū)山并無(wú)太多歸屬感，心中所敬仰的，也不過(guò)是夫子小夫子以及夫子的諸位學(xué)生而已，便是那七十二至圣大儒，他也未曾有多仰慕，故而對(duì)儒家功法，他尚處于淺嘗輒止階段。

韓文顯露文宮，才讓顧余生意識(shí)到，儒能與另外兩家并稱(chēng)御三家，必然有超凡過(guò)人之處。

韓文走兵家大道，修的是純正的儒家功法。

墨家機(jī)關(guān)古城，在他的手上，如同蒙塵的明珠，重新將光澤普照世間。

顧余生驚訝之余，向來(lái)少的韓文低聲道：“顧兄，我非賣(mài)弄儒墨，只是昔日你上敬亭山時(shí)，我亦有較量之心，我知你劍道早已絕倫，不如也讓我見(jiàn)識(shí)一下你對(duì)儒道的理解?！?

“我的文宮文膽和文心皆化劍與劍匣，儒家之道，我鉆研不深?！?

顧余生實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，并非過(guò)謙之。

韓文說(shuō)道：“顧兄，所謂儒家之道，初行者，是啟蒙識(shí)字，從讀書(shū)增添閱歷到對(duì)圣賢書(shū)的感悟理解，那年你背書(shū)箱上敬亭山，必有原由，不妨方空心靈，拋去劍道之機(jī)，試著去重新喚醒你內(nèi)心的智慧，此亦為儒道?！?

“好，我試試！”

顧余生漸漸闔目，心靜思空，按照韓文所述，將這些年所行所學(xué)皆化為儒家智慧之道，他的心靈漂浮，好似來(lái)到一個(gè)奇異的世界，這個(gè)世界的雛形，是劍冢秘境里教眾狐貍和黃大仙時(shí)那個(gè)客棧二樓的藏書(shū)閣，那是連大梵天圣地僧人都想要尋回的顯兆秘藏。

這么多年過(guò)去，顯兆秘藏里的萬(wàn)千書(shū)籍他亦未讀到萬(wàn)分之一。

可當(dāng)他重新降臨顯兆秘藏形成的書(shū)海世界時(shí)，從大荒秘境傳承的道宗典籍，他父親置于書(shū)箱里的無(wú)數(shù)游歷筆記和圣人典籍，都紛紛涌現(xiàn)出來(lái)，每一本書(shū)都呈現(xiàn)金色，紫色的形狀，無(wú)數(shù)書(shū)籍翻飛，化作金科玉律般的智慧之符。

這些智慧之符伴隨著浩然紫氣飄蕩，存在于他的心靈世界，只是如今他雖在這樣的世界，卻無(wú)法與之呼應(yīng)。