齊王派醫(yī)生前來看望孟子，孟仲子應(yīng)付來人說道昨天孟子生病了，不能上朝，今天好些了已經(jīng)去上朝了。然后立即派人去攔住孟子，轉(zhuǎn)告他無論如何不要回家而是趕快去上朝。孟子不得已便到景丑家里住宿。

聯(lián)系下文之中所記載的內(nèi)容，孟子最后對(duì)于齊王的召見避而不見。全篇中通過齊王相召孟子這件事件表達(dá)了孟子的思想，通讀全篇孟子的意思十分明確。

要求君王能夠尊賢使能，尊德樂道，要禮賢下士，主動(dòng)放下自己尊貴的架子去啟用賢才，而不是對(duì)賢才呼來喚去隨意相召。

孟子在原文中最后說道，當(dāng)今天下諸侯國們都差不多，誰也超不過誰的原因是什么？就是君主喜歡任用聽從他們使喚的人做臣子，而不喜歡任用教導(dǎo)他們的人做臣子。

李杰想通此節(jié)之后便提筆破題。

“大賢托疾以辭其君，而因委曲以望其臣焉。”

八股文中破題需要解釋或概括題意，但是要換個(gè)說法，且不能與題面重復(fù)，破題是全篇之中最重要的部分。

李杰以此兩句作為破題，將題之首尾綰定，短短兩句將題目中孟子原文中的內(nèi)容加以總結(jié)，一句寫上意，一句寫下意。

隨后根據(jù)朱熹的注釋開始寫起后面的內(nèi)容，大意是君主應(yīng)該禮賢下士，而不是對(duì)下屬召之即來揮之即去，君主應(yīng)該賢明，這樣國家才能強(qiáng)大。

寫完第一題后，李杰四顧還望一番，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)考生仍然在冥思苦想，斜對(duì)面的一個(gè)考生急的汗如雨下，看來這次考試第一題就要刷下一大批考生了，李杰寫完之后不作他想看向下一題。

第二題，子噲不得與人燕。

中規(guī)中矩的一道四書題，原文同樣出自《孟子》中的――《公孫丑下》，不過前一道題目出自第二章，這一道出自第五章?？磥磉@次出題的考官有點(diǎn)偷懶啊，兩道題均出自孟子《公孫丑下》，不會(huì)是剛好翻到此書，隨后便隨便挑選了一道大題一道截搭吧。

李杰停止了亂七八糟的聯(lián)想，開始思慮該如何破題，這段話的原文是：子噲不得與人燕，子之不得受燕與子噲。

子噲是燕國的君主，子之是當(dāng)時(shí)燕國的相，子噲要將燕國禪讓給子之，齊國大臣沈同便去問孟子燕國是否可以征伐。

孟子回答說：“可，子噲不得與人燕，子之不得受燕與子噲?！?

當(dāng)時(shí)因?yàn)槎U讓，引起了國內(nèi)大亂。孟子認(rèn)為可以征伐燕國，因?yàn)檠鄧紝宜较嗍谑苓`背了傳統(tǒng)的禮制。

朱熹在《孟子集注》對(duì)這段話的注釋為：“諸侯土地人民，受之天子，傳之先君，私以與人，則與者受者皆有罪也。”

朱熹的話就是說，諸侯的土地和人民都是由天子分封，從之前的君主手中繼承而來，自己決定禪讓給他人，不論禪讓的還是接受禪讓的人都有罪。

李杰提筆破題‘今夫?yàn)樘焓仄髡?，君也；為君守候度者，臣也?！?

上一句給出了君主的定義，下一句給出了臣子的定義，將儒家正統(tǒng)思想中的君臣之分先進(jìn)行闡述，君主和臣子各負(fù)其責(zé)，各司其職。

隨后文如泉涌，承題寫道‘名義至重，僭差云呼哉。故燕非子噲之燕，天子之燕也，召公之燕也?！?

以燕國是周天子的燕國，是燕王召（第一代燕王）的燕國來闡述燕國的由來，燕國并不是子噲一個(gè)人的燕國，所以不得私相授受。

之后一步步闡述燕王子噲禪讓給子之是錯(cuò)誤的，因?yàn)椴环隙Y法，子噲既不是堯、舜，子之也不是舜、禹，怎么能夠隨意禪讓君位呢，簡直視禮法于無物。

“堯、舜之傳賢，利民之大者也，噲非堯、舜，安得而盜其名？”

“舜、禹之受禪，天人之從之也，之非舜、禹，安得而襲其位？”_c