秦?cái)匾荒橌@愕的看著孔宣。

這位準(zhǔn)圣大人怎么一驚一乍的。

“孔宣大人，您沒(méi)事吧？”秦?cái)貑?wèn)道。

只見(jiàn)孔宣一臉自責(zé)：“秦?cái)匦∮?，這云海星域的破敗還真是我造成的?！?

“這到底是怎么回事??？”秦?cái)卣f(shuō)道：“據(jù)我所知，前輩您對(duì)眾生一向很好，從來(lái)不傷生的?！?

“是啊，我孔宣一輩子不輕易殺生，可到頭來(lái)，卻因?yàn)樽约旱囊淮问д`，毀掉了一個(gè)星域，此乃大罪過(guò)啊！”

秦?cái)厣钪?，孔宣所走的是功德證道。

這條路，不同于尋常修士追求的法力無(wú)邊或是肉身不滅，它講究的是積累天地間的浩蕩功德，以無(wú)量善行鑄就圣人之路，其艱難程度，無(wú)異于在滾滾紅塵中尋覓那一抹不染塵埃的清蓮。

所謂功德證道，便是終其一生累積功德。

只有當(dāng)功德累積到足夠多的時(shí)候，才能一躍成就圣人。

這個(gè)是三大證道方式之一，是最穩(wěn)妥的途徑。

但是功德證道需要耗費(fèi)好大的心力以及無(wú)數(shù)紀(jì)元的功德累積。

而且證道途中不可輕易殺生。

否則會(huì)折損功德，延緩證道時(shí)機(jī)。

孔宣的一身修為，幾乎是與世無(wú)爭(zhēng)中緩緩累積而來(lái)。

他的雙眸，仿佛能洞察世間一切善惡，他的羽翼，閃耀著七彩神光，每一次振翅，都似乎在向天地宣告著正義與和平。

對(duì)于孔宣而，殺生不僅是修行路上的大忌，更是對(duì)他內(nèi)心純凈信念的褻瀆。

他堅(jiān)信，唯有以慈悲為懷，方能引領(lǐng)眾生走向光明，成就無(wú)上圣道。

然而，世事無(wú)常，即便是如孔宣這般超凡脫俗的存在，也有不得不面對(duì)抉擇的時(shí)刻。

在這片浩瀚無(wú)垠的宇宙中，暗流涌動(dòng)，正邪交鋒，往往一念之差，便能決定無(wú)數(shù)生靈的命運(yùn)。

“敢問(wèn)前輩，到底發(fā)生了什么？”秦?cái)貑?wèn)道。

以孔宣的悲天憫人的心態(tài)，是不可能做出如此滅絕之事的。

見(jiàn)秦?cái)剡@么一問(wèn)，孔宣深嘆了口氣：“此事還要從三千年前說(shuō)起……”

三千年前，在蒼茫古木環(huán)繞的一座幽谷之中，孔宣與另一位超凡脫俗的準(zhǔn)圣共同探尋那虛無(wú)縹緲卻又至高無(wú)上的大道，以期能在這浩瀚的宇宙間，留下自己不朽的印記。

起初，兩人的交流如同春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

孔宣以他那深邃如淵的眼眸，闡述著自己對(duì)天地法則的獨(dú)特見(jiàn)解，每一個(gè)字都蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧與力量，仿佛能洞穿世間萬(wàn)物的本質(zhì)。

而另一位準(zhǔn)圣，回應(yīng)著孔宣的每一個(gè)論點(diǎn)，他的辭間既有對(duì)大道的敬畏，又不乏對(duì)未知世界的渴望探索，兩者相得益彰，互補(bǔ)互助，仿佛是在進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的智慧對(duì)話，驗(yàn)證了無(wú)上大道的可行性與深邃。

然而，當(dāng)話題逐漸深入到“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”這一古老而深刻的哲理時(shí)，原本和諧寧?kù)o的氛圍突然變得微妙起來(lái)。

孔宣則有自己的理解，表示：“天地之間，萬(wàn)物生長(zhǎng)，皆遵循其固有的法則，無(wú)有偏愛(ài)，亦無(wú)有舍棄，此乃大道之真諦?！?

而另一位準(zhǔn)圣，卻有著不同的感悟，曾：“然吾觀世間，生靈涂炭，悲歡離合，豈不正是天地不仁之體現(xiàn)？若大道真如此冷漠，吾等追求之道，又有何意義？”

他的語(yǔ)氣中既有對(duì)孔宣觀點(diǎn)的質(zhì)疑，也有對(duì)世間苦難的深切同情，仿佛在這一刻，他不再是高高在上的準(zhǔn)圣，而是一個(gè)有血有肉，心系蒼生的凡人。

這一問(wèn)，如同驚雷乍響。

孔宣與這位準(zhǔn)圣，第一次在論道上產(chǎn)生了分歧，但這分歧并非爭(zhēng)執(zhí)，而是對(duì)大道更深層次理解的碰撞與融合。

他們的眼神中閃爍著智慧的光芒，彼此間仿佛有無(wú)形的力量在交織、對(duì)抗，卻又在不斷地尋找著那微妙的平衡點(diǎn)。