第八百七十五章優(yōu)勢(shì)在我

這兩句詩(shī)沈鳳書當(dāng)年在地球上的時(shí)候，很喜歡，覺(jué)得很符合那個(gè)時(shí)候年少輕狂想要仗劍獨(dú)行的氣質(zhì)，所以記憶猶新，現(xiàn)在當(dāng)著丁劍這個(gè)劍修大家說(shuō)出來(lái)，那真的是說(shuō)不出的舒坦啊！

字面意思很簡(jiǎn)單，前面一句是劍氣拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的，后面一句是影響力廣廣的，看起來(lái)十分的中二，但卻很清楚的描述出了要努力的方向。

丁劍瞬間楞了一下，隨后馬上反問(wèn)道：“三萬(wàn)里的劍氣？”

“記得我說(shuō)過(guò)在冰川中找奪舍人尸體吧？”沈鳳書沖丁劍問(wèn)道。

眾人一陣點(diǎn)頭。沈鳳書給大家講述經(jīng)歷的時(shí)候，還特意說(shuō)了與不羈公子一起找第五個(gè)奪舍人的尸體。

“當(dāng)時(shí)的冰川，就是被兩個(gè)高手戰(zhàn)斗進(jìn)而改變了地貌?！鄙蝤P書接著說(shuō)道：“其中一位就是劍道高手，冰川附近的幾座山峰，以及十幾條上千里長(zhǎng)的筆直山谷，就是那位劍道高手用劍氣斬出來(lái)的?！?

既然劍氣能斬出上千里長(zhǎng)的山谷，斬?cái)鄶?shù)百里長(zhǎng)的山脈，那努力一點(diǎn)，劍氣縱橫三萬(wàn)里，也不是什么遙不可及的目標(biāo)，甚至還不如下九洲隨便一個(gè)洲的跨度大。

能接受第一句的話，第二句就更進(jìn)一步。一劍光寒十九洲，很顯然，十九是個(gè)虛數(shù)，按照丁劍的理解，那就是一劍既出，光芒應(yīng)該照耀上中下九洲全境。

很夸張，但不能否認(rèn)的是，很帶感！

尤其兩句詩(shī)很明顯，給暫時(shí)無(wú)法理解劍門長(zhǎng)輩那些劍法大拿修行境界的丁劍指明了一個(gè)明確的修行方向，一根筋的往前蠻就是。掌握了強(qiáng)悍的劍氣，有強(qiáng)悍的內(nèi)心，剩下的就是勇往直前的努力。

有人已經(jīng)做出了真實(shí)的榜樣，丁劍只要跟就對(duì)了。

當(dāng)然，丁劍真的不明白嗎？誰(shuí)知道呢？但很顯然丁劍因?yàn)檫@兩句詩(shī)很開心。

“沈大哥，那我呢？”一塵緊跟著問(wèn)道。

其實(shí)一塵并沒(méi)覺(jué)得有多困惑，不過(guò)既然丁劍大哥問(wèn)了，自己不問(wèn)，似乎顯得有點(diǎn)不合群，憨厚老實(shí)的一塵想都沒(méi)想的就跟了。

“你？”沈鳳書不假思索的回答道：“繼續(xù)修行，還是努力做到了真師叔對(duì)你的期盼，不用做到多完美，不用求心無(wú)掛礙，不用求心中無(wú)塵，只要做到心有一塵就好，然后等著成佛就是。”

成佛肯定不是那么好成的，那么多老老實(shí)實(shí)修行的佛門高人坐禪守戒一輩子都沒(méi)摸到成佛的邊，可某些壞人啥也不用做，只要一朝放下屠刀，立地就能成佛，憑什么?。?

用沈鳳書的目光來(lái)看，這屬于給某些統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象給的太多了，使得原本陣營(yíng)的一些人都不平衡了。

這種不平衡導(dǎo)致很大的一部分佛修甚至對(duì)于原本自己陣營(yíng)內(nèi)的某些天才特殊幸運(yùn)的伙伴比如釋海昌，比如一塵，都有了不該有的嫉恨。貪嗔癡三毒一犯，成佛更是難上加難。

一塵這種老實(shí)孩子，竟然還有人嫉恨打壓，實(shí)在是太不應(yīng)該了。

成佛是很難，但架不住沈鳳書看過(guò)《西游記》啊！孫悟空在佛法上修啥了就成佛了？不就是護(hù)著取經(jīng)人成功取經(jīng)，得了大功德，所以才得以成就斗戰(zhàn)勝佛嗎？

一塵同樣承載了《心經(jīng)》，也算是為這個(gè)世界成功取回了真經(jīng)吧？而且他本身就是佛門弟子，還精修大明咒，還能打，斬妖除魔同樣沒(méi)落后，孫猴子都能成佛，一塵憑啥不能？

小蠻就不問(wèn)。她的文學(xué)素養(yǎng)比丁劍一塵高出不知道多少，只要慢慢品讀自家夫君的各種作品，從中慢慢感悟就足夠了。再有什么問(wèn)題，直接向干爺爺姜老頭請(qǐng)教就好，根本不用這么明顯直白的詢問(wèn)。

釋海昌的離開，也提醒了大家，這一次的聚會(huì)，該分離了。

從探花四句橫空出世之后，小伙伴們其實(shí)就已經(jīng)又到了該分別的時(shí)刻。

相聚期間大家互相得到的經(jīng)歷體會(huì)心得實(shí)在是太多，也需要每個(gè)人都回到自己安靜的環(huán)境中細(xì)細(xì)琢磨感悟，才能徹底消化吸收。

修行總要有這種獨(dú)自沉淀積累的過(guò)程。

對(duì)此倒是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)傷感到無(wú)法自持，只是都有點(diǎn)不舍而已。但修行路阻且長(zhǎng)，想要更長(zhǎng)久的相伴，就要接受短暫的分離，這一點(diǎn)都能看得開。

用沈鳳書的話說(shuō)，分別是為了更好的相聚。

丁劍還是第一個(gè)告辭的，離開的時(shí)候，丁劍用了一種最輝煌的方式。