第1360章

李泰這話是看著那五個使者說的，卻是實(shí)實(shí)在在說給祿東贊聽的，現(xiàn)在就只有他一個人沒表態(tài)了。

祿東贊可不想在眾目睽睽之下灰溜溜的走出去，他張羅了那么久要談和親的事，怎么甘心第一回合就敗下陣來？

咬牙硬挺也要挺，別人全都能答應(yīng)，他怎么就不能答應(yīng)？祿東贊估計(jì)別人也是權(quán)宜之計(jì)，誰能真的答應(yīng)？都只是想給自己制造一個繼續(xù)談下去的機(jī)會罷了。

談著看唄，如果從頭到尾都沒一點(diǎn)利益，那親事就鐵定不能成了，現(xiàn)在答應(yīng)什么也都是不算數(shù)的了。

如果有利可圖，親事能成的話，大抵也就是筑一城真的需要實(shí)現(xiàn)，立太子的事實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)在答應(yīng)不等于現(xiàn)在就立太子，先答應(yīng)著唄。

到需要立太子的時候，已經(jīng)是幾年甚至十幾年以后了，那時候公主成了吐蕃的王妃，她自己就未必同意大唐來干預(yù)吐蕃內(nèi)政。

再說到那時候，就看誰強(qiáng)誰弱了，如果大唐變得更加強(qiáng)盛，立太子的事怕也只能由著人家說了算了，如果吐蕃強(qiáng)大起來了呢？

吐蕃如果足夠強(qiáng)大的話，別說你一張寫在絹布上的圣旨，就是一塊刻在鐵石上的圣碑，我想反悔也就是一榔頭的事。

說到底什么才是道理？別說人家不講理，只能說人家有這個實(shí)力，如果你實(shí)力夠的話，你也不會跟誰講道理。

什么叫道理？什么叫正義？

實(shí)力才是維護(hù)正義的基礎(chǔ)，沒有實(shí)力，你就是捧著《論語》說話，也跟放屁是一樣的。相反，如果你有了實(shí)力，你就是放屁，也有人奉為圭臬。

祿東贊知道只有談下去，才有辦成事的希望，否則這一趟就又白跑了，而且以后吐蕃也沒辦法再來提和親的事了，這都提多少回了？